ט.

לעניו מה שאמר רבינו זלל"ה מיין זאך וועט זעו נישט אויס לאהזין נצחתי ואנצח שזה בחי' נצח, שמעתי מחבירי הר' מרדכי שו"ב ז"ל שבזה מרמז הכי בתהלים בסוף קאפ' ט"ז שמסיים שם הכתוב נעימות בימינך נצח שהם ג' במסורה, כי ג' תיבות אלו מרמזים על ג' צדיקים שעליהם נאמר בפירוש שהם בחי' נצח, והם דוד המלך ע"ה, ומרדכי הצדיק ואדומו"ר הננמ"ח זלל"ה, נעימות, זה מרמז על דוד המלך ע"ה שעליו כתוב נעים זמירות ישראל, ואנו אומרים תמיד דוד מלך ישראל חי וקים שזה בחי' נצח, בימינך, זה מרמז על מרדכי הצדיק שהוא בן ימיני, ובו כתוב וזכרם לא יסוף מזרעם שזה ג"כ בחי' נצח, ולסוף מסיים הכתוב נצה, שזה מרמז על אדומו''ר ננמ"ח זלל"ה שאמר בפירוש על עצמו ואנצח בזה"ל מיין זאך וועט זען־ נישט אויס לאד,זין שזה בחי' נצח, וכן שמו הק' בגי' נצח, וספירתו הוא נצח, ולכן גם הסתלקותו הי' ביום ד' דסוכות שאז ספירת משה רבינו ע"ה שספירתו נצח כידוע, נמצא מבואר שבאלו הג' תיבות מרומזים ד,ג' צדיקים הנ"ל שהם בחי' נצח, בטוב טעם ודעת: ובזה ניחא לי ג"כ מה שמצינו כתוב במרדכי ומרדכי מתהלך לפני חצר בית הנשים וכר ופירש אדומו"ר זלל"ה בסי' נ"ו בליקו"א שמבואר בפסוק זה שהצדיק האמת מתקן כל ג' מדריגות פחותות הרחוקים מהשי"ת שנקראים בשם נשים, היינו כי יש שהם בבחי' שנשו וקפצו ממקומו של עולם שנתרחקו מהשי"ת, ויש שכבר היו קצת אצל השי"ת אך שכבר שכחו אותו יתברך ועש"ז הם נקראים נשים מלשון שכחה כמ"ש כי נשני אלקים וכו' שכבר שכחו את השי"ת, ויש שגם עתה זוכרים את השי"ת אך שנשתה גבורתם ואין לאל ידם להתגבר על יצרם, וכל אלו הג' מדריגות פחותות נתתקנין ע"י מרדכי שהוא בחי' הצדיק האמת שע"י שהוא הולך לפניהם תמיד, כמורה דרך שהולך לפני בני אדם להורות להם את הדרך, עי"ז הוא מראה להם את הדרך בה ילכו וישובו אל השי"ת, עד שסוף כל סוף מתקן את כולם אפי' אותן שנפלו כ"כ עד שנתרחקו מהשי"ת בבחי' הג' מדריגות הנ"ל, וזה פי' הפסוק ומרדכי מתהלך לפני חצר בית הנשים, לפני דייקא, היינו שמרדכי שהוא הצדיק האמת הוא מתהלך אפילו לפני כל אלו הרחוקים מהשי"ת הנקראים בשם נשים, ועי"ז יש להם תקוה טובה לשוב אל השי"ת ולתורתו, וענין זה מציגו ג"כ אצל אדומו"ר הקדוש והנורא זלל"ה, שאמר בפירוש ג"כ בזה"ל וואס האט איר מורא צוא האבין אז איך גייא פאר אייך, היינו שרבינו הק' והנורא שהוא הוא הצדיק האמת עד סוף כל הדורות, הזהירנו והבטיחנו, שהוא הולך לפנינו אפי' לפני פחותים כמונו בדורות האלה, והוא מתהלך לפנינו תמיד להורות לנו הדרך בה ;לך, ומיישר לפנינו את הדרך מכל מיני פחתים וקוצים ונחשים ועקרבים, כי ככחו אז בחייו הק' כן כחו עתה, ובוודאי שעתה כחו וזכותו הק' גדול ביותר ויותר כי גדולים צדיקים במיתתם יותר מבחייהם, ולכן אין לנו להתיירא ולהתפחד וליפול משום דבר שבעולם הן בגשמיות והן ברוחניות כלל וכלל רק להתחזק ולהתאמץ לעמוד על עמדינו בכח וזכות רבינו הק' והנורא הננמ"ח זלל"ה זיע"א, ועל ידו יש לנו תקוה טובה שנזכה לאחרית טוב ולחיים נצחיים אכי"ר: