Sections
אות - קיב
שיחות הר"ן - Sichos HaRan
איתא - אם התורה היתה נכתבת כסדר היו יודעין כל ענש ושכר של כל לא תעשה ועשה. הנה יש עברה שענשה של עברה ההיא שיהא בעל חוב תמיד (רלח) ואפלו יעשה כל טצדקי דאפשר והתפעלות לא יועיל כלל. ויהיה בעל חוב תמיד. ולפעמים גורם העברה שמפיל גם אחרים להיותם בעלי חובות. ולזה יש עת שנעשו כמה בעלי חובות בעולם, זהו מחמת העברה הנ"ל שנתגברה בעולם חס ושלום: ועצה לזה. לשוב בתשובה בכלליות ולהתחנן לפני השם יתברך להצילו מעברה זו ולהתחרט בכלליות על עברה זו. ועת לשוב על זה הוא כשהוא במחין דגדלות אזי טוב להתחרט ולבקש מאת הבורא יתברך על זה ולשוב בתשובה. כי מחין דקטנות הוא בחינת בעל חוב. כי אמרו רבותינו זכרונם לברכה (קדושין מט:): "עשרה קבין שנה ירדו לעולם, תשעה נטלו עבדים". שנה הוא בחינת מחין דקטנות (רלט) עבדים בחינת (משלי כב ז): "עבד לווה לאיש מלוה". ולזה כשהוא במחין דגדלות אזי העת לשוב על זה ולבטל הענש של בעל חוב בחינת מחין דקטנות כנזכר לעיל:
People say: one whom the Holy Blessed One wishes to make young [naar] — He takes his wife from him. For a virtuous wife is in the aspect of (Proverbs 12:4): "A woman of valor is the crown of her husband." And when she dies, Heaven forbid, it is the aspect of (Lamentations 5:16): "Fallen is the crown of our head" — the first letters of "Nafla Ateres Rosheinu" [fallen is the crown of our head] spell "Naar" [youth].
Loading comments…