אות - עט
שיחות הר"ן - Sichos HaRan
מה שכשאדם מתחיל לכנס בעבודת השם ולהתקרב לצדיק האמת באים עליו הרהורים ובלבולים גדולים. זה כמו למשל כלי מים שמתחלה נראה כאלו המים צלולים. ואחר כך כששופתין ומעמידין המים אצל האש ומתחיל להתבשל, אזי מתבלבל המים ומעלה הרתיחה כל הפסלת שהיה במים ועולה כל הפסלת למעלה. וצריך שיעמד אחד להסיר חלאת ופסלת המים בכל פעם. ומתחלה נדמה כאלו המים צלולים לגמרי ואחר כך נראה הפסלת שבמים העולה בכל פעם למעלה ואזי כשמסירין בכל פעם חלאת ופסלת המים אזי אחר כך נשארין המים צלולים וזכים באמת כראוי:
People have the power to prevent and to entice a person to distance him from the service of the Creator and from the true Tzadikim — more than the Evil Inclination. For the Evil Inclination has power only according to its strength — according to the aspect of Evil Inclination from whatever world it derives from. But a human being is a microcosm, comprising all the worlds — and therefore the obstacles from people are greater than the obstacles of the Evil Inclination (160).
כמו כן ממש קדם שמתחיל האדם לכנס בעבודת ה' אזי הטוב והרע מערבין בו ומחמת שהם מערבים מאד אין נראה הפסלת והרע שבו כלל, כי הם מערבים יחד לגמרי הרע עם הטוב. אך אחר כך כשמתחיל לכנס בעבודת השם ומתקרב לצדיק האמת אזי מתחיל להזדכך ולהתברר, ואזי עולה הפסלת והרע בכל פעם למעלה כמשל הנזכר לעיל. וצריך שיעמד אחד שיסיר ממנו חלאתו ופסלתו בכל פעם ואזי ישאר אחר כך זך וצלול לגמרי באמת כראוי:
160. RAK: See Likutay Halachos, Yoreh Deah, Laws of Milah 5:5, section 21; Choshen Mishpat, Laws of Robbery 5:5, section 17.
היה אפשר להוציא הפסלת והרפש מיד מהאנשים שהיו בגשמיות מתחלה ונתקרבו להשם יתברך. אך מה יהיה, אם יהיה מוציא הרפש יוציא הרפש עם המח מאחר שמערב הכל יחד. על כן ההכרח להיות מתון עד שיזדכך מעט מעט:
People are very great obstacles. And know: if a person were alone and had no other people near him to prevent him — even though confusions and disturbing thoughts and all manner of obstacles would still come upon him — even so he would certainly incline himself toward the path of life. For ultimately he would always incline toward the truth. And even if he had desires and lusts — ultimately he would overpower them and turn toward Hashem Yisburach.
Loading comments…