Sections
יב
ימי מוהרנ"ת - Yemei Moharnat
בִּשְׁנַת תקס"ז אַחַר שֶׁהִתְחִיל בְּסוֹף שְׁנַת תקס"ו לְסַפֵּר סִפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת וְכוּ' אָז אָמַר בְּראשׁ הַשָּׁנָה הַתּוֹרָה פָּתַח רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' וְכוּ' (לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן סִימָן ס') וְשָׁם מְדַבֵּר מִסִּפּוּרֵי מַעֲשִׂיּוֹת שֶׁעַל יְדֵי זֶה מְעוֹרְרִין מֵהַשֵּׁנָה וְכוּ' גַּם שָׁם מְדַבֵּר מֵעִנְיַן עֲשִׁירוּת שֶׁצְּרִיכִין הַצַּדִּיקִים לְהִתְבּוֹנְנוּת וְכוּ' וּמְבאָר שָׁם שֶׁהָעֲשִׁירוּת הוּא בְּשָׁלשׁ בְּחִינוֹת שֶׁצְּרִיכִין לְהַשְׁלִישׁ מְעוֹתָיו שְׁלִישׁ בְּקַרְקַע וְכוּ' וְאָז שָׁלַח לְמֶזִ'יבּוּז' וְקָנָה הַחֲנֻיּוֹת שָׁם וְכוּ':
And all the days of his holy life we were ever accustomed to say: "Happy are your servants and happy are these your men, who stand before you always, hearing your wisdom." "Happy are we that we merited to this — this is our portion from all our toil." In the summer of 5565, he suddenly traveled to Sharigrod — between Pesach and Atzeres [Shavuos]. This journey was a great and exalted wonder, for there was absolutely no ordinary [al pi pashut] reason for it. And something of this journey has already been partly described in the accounts of his holy journeys.
Loading comments…