Sections
כב
ימי מוהרנ"ת - Yemei Moharnat
וְהִנֵּה בִּתְחִלָּה נָתְנוּ לָנוּ חֶדֶר בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ לְהִתְפַּלֵּל שָׁם אַךְ אַחַר שֶׁנִּסְתַּלְּקָה צִוָּה רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה שֶׁכֻּלָּנוּ נִתְפַּלֵּל בְּבֵיתוֹ בְּמָקוֹם שֶׁנִּסְתַּלְּקָה וְכָל לֵיל שָׁבוּעוֹת לא דִּבֵּר עִמָּנוּ כְּלָל רַק עָסַק בַּתּוֹרָה בִּשְׁעַת סְעֻדָּה בֵּין מַאֲכָל לְמַאֲכָל וְאַחַר הַסְּעֻדָּה יָשַׁב בֵּינֵינוּ וְהָיָה נֵעוֹר בַּלַּיְלָה עִמָּנוּ יַחַד וְאָמַר תִּקּוּן לֵיל שָׁבוּעוֹת בִּמְהִירוּת וּבְהַתְמָדָה וְלא פָּנָה לְשׁוּם אָדָם לְדַבֵּר דִּבּוּר בְּעָלְמָא וְאַחַר שֶׁגָּמַר הַתִּקּוּן הִנִּיחַ עַצְמוֹ מְעַט לָנוּחַ שָׁעָה מֻעֶטֶת מְאד וְתֵכֶף קָם בִּזְרִיזוּת וְהָלַךְ לִטְבּל קדֶם אוֹר הַיּוֹם וְאַחַר כָּךְ הִתְפַּלֵּל עִמָּנוּ יַחַד וְכֵן בִּסְעֻדַּת שַׁחֲרִית בְּיוֹם רִאשׁוֹן דְּשָׁבוּעוֹת גַּם כֵּן לא דִּבֵּר מְאוּמָה, רַק עָסַק בַּאֲמִירַת הָאִדְּרָא רַבָּא בַּזּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּכָל הַסְּעֻדָּה וּבֵין כָּל מַאֲכָל וּמַאֲכָל אָמַר הָ"אִדְּרָא רַבָּא" בְּקוֹל נָעִים וְנִפְלָא מְאד, וְאַחַר-כָּךְ אָמַר דָּבָר נָאֶה, וְנִכְתַּב בְּמָקוֹם אַחֵר (חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן קנ"ח):
In the year 5567 [1807] — after he had begun at the end of 5566 to tell the Sipuray Maasiyos — he then said at Rosh Hashana the Torah teaching: "Pasach Rabbi Shimon v'amar: 'Eis la'asos laHashem'" — "Rabbi Shimon opened and said: 'It is a time to act for Hashem'" — and so on [Likutay Moharan §60]. And there it speaks of the Sipuray Maasiyos — that through them people are roused from their slumber, and so on. And there it also speaks of the matter of wealth [ashirus] — that the Tzadikim must direct their attention [hisponius] toward it, and so on. And it is explained there that wealth has three aspects, and that one must divide one's money in thirds — one third in land, and so on. And then he sent [money] to Mezhibuzh and purchased the shops there, and so on.
Loading comments…