More

🙏
Reader Sefer Hamidos כַּעַס
A A
כַּעַס

כעס

Sefer Hamidos - The Book of Traits

1

א. מִי שֶׁשּׁוֹמֵר אֶת עַצְמוֹ מִכַּעַס, שׂוֹנְאָיו אֵינָם שׁוֹלְטִים עָלָיו.

1

One who guards himself from anger, those who hate him have no dominion over him.

3

ג. עַל-יְדֵי הַכַּעַס נִתְבַּזָּה.

3

Through anger, one is humiliated.

5

ב. גַּם יִשְׁכֹּן בְּבֵיתוֹ, לֹא יָדוּרוּ אֲחֵרִים בִּמְקוֹמוֹ. ה. כָּל הַכּוֹעֵס - חָכְמָתוֹ וּנְבוּאָתוֹ מִסְתַּלֶקֶת, וַאֲפִלּוּ פּוֹסְקִין לוֹ גְּדֻלָּה מִן הַשָּׁמַיִם, מוֹרִידִין אוֹתוֹ מִגְּדֻלָּתוֹ.

5

Also, he will dwell in his house, and others will not lodge in his place. Anyone who becomes angry; his wisdom and prophetic ability departs. And even if greatness has been decreed for him in Heaven, he is brought down from his greatness.

6

ד. לֹא תִּרְתַּח וְלֹא תֶּחֱטָא. ו. הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אוֹהֵב לְמִי שֶׁאֵינוֹ כּוֹעֵס וּלְמִי שֶׁאֵינוֹ מַעֲמִיד עַל מִדּוֹתָיו.

6

Do not lose your temper and you will not sin. The Holy One Blessed be He loves one who does not become angry and one who does not harbor resentment.

11

יא. וּמְשַׁכֵּחַ תַּלְמוּדוֹ.

11

And he forgets his learning.

12

יב. וּמוֹסִיף טִפְּשׁוּת.

12

And increases stupidity.

14

יג. וּבְיָדוּעַ שֶׁעֲווֹנוֹתָיו מְרֻבִּים מִזְּכֻיּוֹתָיו. יד. כַּעַס אַחַר אֲכִילָה מַזִּיק מְאֹד.

14

And it is certain that his sins are more than his merits. Anger after eating is very damaging.

15

טו. כַּעַס שֶׁל אִשָּׁה מַחֲרִיב אֶת הַבַּיִת.

15

The anger of a woman destroys the house.

17

טז. עַל-יְדֵי כַּעַס בְּשָׂרוֹ נִכְחָשׁ. יז. סְגֻלָּה לְכַעַס שֶׁיֹּאכַל פַּת שַׁחֲרִית.

17

Through anger one's flesh becomes emaciated. It is conducive for [avoiding (or possibly: calming)] anger, to eat bread in the morning.

18

ז. הָרַתְחָן - חַיָּיו אֵינָם חַיִּים. יח. אָדָם שֶׁאֵין מִתְלוֹנֵן עַל הַבְּרִיּוֹת, יֵהֵא יָקָר בְּעֵינֵי הַבְּרִיּוֹת.

18

A hot-tempered person's life is not worth living. One who does not complain about people will be esteemed in peoples' eyes.

19

יט. עַל-יְדֵי שֶׁקֶר בָּא כַּעַס.

19

Through falsehood comes anger.

20

כ. מִי שֶׁהוּא כַּעֲסָן, יִדֹּר נֶדֶר וִישַׁלֵּם תֵּכֶף, עַל-יְדֵי-זֶה יְבֻטַּל מִמֶּנּוּ הַכַּעַס.

20

One with a bad temper should make a pledge and pay it immediately. Through this the anger will be annulled from him.

21

כא. מִי שֶׁמִּסְתַּכֵּל בִּפְנֵי שַׁקְרָן, בָּא לִידֵי כַּעַס.

21

One who gazes at the face of a liar comes to anger.

23

כב. עַל-יְדֵי קִנְאָה בָּא לְכַעַס. ח. גַּם כָּל מִינֵי גֵיהִנֹּם שׁוֹלְטוֹת בּוֹ. כג. עַל-יְדֵי כַּעַס מְגָרֶה עַל עַצְמוֹ דִּינִים.

23

Through jealousy one comes to anger. Also, all sorts of hell reign over (or afflict) him. Through anger one incites upon oneself harsh judgments.

24

כד. עַל-יְדֵי כַּעַס מוֹלִיד בָּנִים שׁוֹטִים.

24

Through anger one sires foolish children.

27

כה. עַל-יְדֵי כַּעַס נִתְקַצְרוּ יָמָיו. כז. כְּשֶׁלֹּא יִהְיֶה לְךָ כַּעַס, עַל-יְדֵי-זֶה תּוּכַל בְּהִסְתַּכְּלוּתְךָ לְהַכְנִיעַ בַּעֲלֵי-גַּאֲוָה.

27

Through anger, one's lifespan is shortened. When you don't have anger, through this you will be able, with your gaze, to humble the arrogant.

28

כו. סְגֻלָּה לְכַעַס - שֶׁתַּשְׁפִּיל גֵּאִים. ט. וְתַחְתּוֹנִיּוּת שׁוֹלֶטֶת בּוֹ. כח. מִי שֶׁהוּא כַּעֲסָן, בְּיָדוּעַ שֶׁהוּא אוֹהֵב כָּבוֹד, וַאֲפִלּוּ כָּל הַמִּצְווֹת שֶׁעוֹשֶׂה, אֵינוֹ עוֹשֶׂה אֶלָּא בִּשְׁבִיל כָּבוֹד.

28

It is conducive to (dispelling or preventing) anger, that you lower the haughty. And is overcome with hemorrhoids (in the shape of figs). One who has a bad temper, it is certain that he loves honor, and even all the commandments (good deeds) he does, he only does for honor.

29

י. שְׁכִינָה אֵינָהּ חֲשׁוּבָה כְּנֶגְדּוֹ. כט. הַכּוֹעֵס עַל עָנִי מְכֻבָּד, כְּאִלּוּ הִקְנִיט אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

29

The Divine Presence is not important to him. One who is angry at an honorable pauper, it is as if he taunted G-d.

30

ל. גַּם נִתְאַלֵּם.

30

Translation not yet available

31

לא. וְנַעֲשֶׂה מְצֹרָע.

31

Translation not yet available

32

לב. מִי שֶׁמְּשַׁבֵּר אֶת מִדַּת הַכַּעַס, יִזְכֶּה לְשֵׁם טוֹב.

32

Also, he becomes mute.

33

לג. לִפְעָמִים בָּא כַּעַס עַל-יְדֵי מַשָּׂא כְּבֵדָה.

33

And becomes a leper.

35

לד. עַל-יְדֵי כַּעַס בָּא עַצְבוּת. לה. כַּעַס בָּא עַל-יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת שֶׁאֵינוֹ כָּרָאוּי.

35

One who breaks the vice of anger will merit a good name. Sometimes anger comes through (bearing) a heavy burden.

36

לו. עַל-יְדֵי הַקְפָּדָה אֵין שָׁלוֹם.

36

Through anger comes depression.

38

לז. עַל-יְדֵי אֲכִילָה נִסְתַּלֵּק הַכַּעַס. לח. תִּשְׁמֹר אֶת עַצְמְךָ מִכַּעַס, בְּיוֹם שֶׁנַּעֲשָׂה לְךָ יְשׁוּעָה.

38

Anger comes through hisbodidus (seclusion) not carried out appropriately. Through choler, there is no peace.

39

לט. עַל-יְדֵי צְדָקָה נִתְבַּטֵּל הַכַּעַס.

39

Through eating, anger departs.

40

מ. עַל-יְדֵי הַכַּעַס אִשָּׁה מְקַשָּׁה לֵילֵד.

40

Guard yourself from anger on a day in which you had a salvation.

41

מא. הַכַּעַס מַפְחִיד אֶת הָאָדָם.

41

Through (giving) charity, anger is annulled.

42

מב. הַכַּעַס מַזִּיק לְהָרְאוּת.

42

Through anger, a woman has difficulty in childbirth (or having children). Anger frightens a person. Anger damages eyesight.

Keyboard Shortcuts

Hebrew modeH
English modeE
Both columnsB
Toggle nikudN
FullscreenF
Search in textCtrl+F
Save bookmarkS
Listen / PauseL
PrintP
Next segmentJ / ↓
Prev segmentK / ↑
Toggle favoriteG
Previous/Next← →
Show shortcuts?

💬 Comments

Loading comments…