חומש עם ליקוטי הלכות
Chumash with Likutay Halachos - curated selections for this parsha
English Text (from Chumash with Likutey Halachos)
“You shall not commit adultery” corresponds to “You shall have no [other gods]” — which is the warning to expel the spirit of folly, as above. This is the aspect of the prohibition of “You shall not commit adultery” — for there is the essential spirit of folly, as our Sages of blessed memory said on the verse “If any man’s wife goes astray” (B’midbar 5:12): “Adulterers do not commit adultery unless a spirit of folly enters them” (Sotah 3a). For the essential Evil Inclination, which is the spirit of folly, is directed toward adultery, for the root of the Evil Inclination is upon forbidden relations.
“You shall not steal” corresponds to “You shall not take [the Name of Hashem in vain]” — as our Sages of blessed memory said. For “You shall not take” is the aspect of fear, to fear the Name, etc., as above. And this is the aspect of the prohibition of “You shall not steal” — for the thief removes his fear [of G-d] from his face, as if Hashem, blessed be He, does not see him, G-d forbid — as our Sages of blessed memory said: “He has made the Eye above as if It does not see,” etc. (B’rachos 28b). And this is the aspect of the blemish of all transgressions — that they blemish the fear. For all transgressions, G-d forbid, are done in theft and in secret, as it is written: “And their deeds were in the darkness, and they said: Who sees us?” (Yeshaya 29:15), etc.
“You shall not bear false witness” corresponds to “Remember the day of Shabbas” — for whoever desecrates the Shabbas is as if he testifies falsely about the Creator, as our Sages of blessed memory said. For Shabbas testifies to the renewal of the world — that Hashem, blessed be He, created the entire world in the six days of action and rested on Shabbas.
“You shall not steal” corresponds to “You shall not take [the Name of Hashem in vain]” — as our Sages of blessed memory said. For “You shall not take” is the aspect of fear, to fear the Name, etc., as above. And this is the aspect of the prohibition of “You shall not steal” — for the thief removes his fear [of G-d] from his face, as if Hashem, blessed be He, does not see him, G-d forbid — as our Sages of blessed memory said: “He has made the Eye above as if It does not see,” etc. (B’rachos 28b). And this is the aspect of the blemish of all transgressions — that they blemish the fear. For all transgressions, G-d forbid, are done in theft and in secret, as it is written: “And their deeds were in the darkness, and they said: Who sees us?” (Yeshaya 29:15), etc.
“You shall not bear false witness” corresponds to “Remember the day of Shabbas” — for whoever desecrates the Shabbas is as if he testifies falsely about the Creator, as our Sages of blessed memory said. For Shabbas testifies to the renewal of the world — that Hashem, blessed be He, created the entire world in the six days of action and rested on Shabbas.
פירושים עלפרשתֹ"נשא" איש איש כי תשטה אשתו ומעלה בומעל )במדבר ה,יב( ּהָאִשָׁה בְּשָׁרְשָׁה הִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַתָאָה,בְּחִינַת ּמַלְכות,שֶׁהֵם וְהַקְלִפוֹת שֶׁהַסִּטְרָא־אָחֳרָא ּומֵחֲמַת ּבְּחִינַת חָכְמוֹת חִיצוֹנִיוֹת,ּבְּחִינַת הַגָּלות שֶׁל אַרְבַּע ּמַלְכֻיוֹתִ,ּסְמוכִים לְשָׁם וְחוֹתְרּּים ומִתְגַּבְּרִים תָמִיד ּּלִינֹק מִשָׁם ולְהִתְאַחֵז שָׁם בְּיוֹתֵר,ּעַל־כֵּן אֲפִלו בְּהֶתֵר ּהוא מִלְחָמָה גְדוֹלָה;ּומִכָּל־שֶׁכֵּן מִי שֶׁפוֹגֵם בְּאִסּור, חַס וְשָׁלוֹם,ּשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הוא נוֹתֵן לָהֶם כֹּח ַ לִינֹק בְּיוֹתֵר ּמִשָׁם,עַדגְּמורוֹת כְּפִירוֹת מִזֶה ּשֶׁנַעֲשִׂין, ּרַחֲמָנָא לִצְלַןַ.ּּוְזֶה שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל" :ּומָעֲלָה מַעַל ּבְּאִישָׁה"שֶׁלְמַעְלָה ׁ מִלְחָמָה ּבְּאִיש,בְּהַשֵׁם ּּהַיְנו ְיִתְבָּרַך,ּובְאִיש ׁ שֶׁלְמַטָהֶׁ,ּכִּי מוֹעֶלֶת בְּוַדַאי בְּאִיש ׁ של הַכְּפִירוֹת עַל־יְדֵי־זֶה שֶׁמִתְגַּבְּרִין מֵאַחַר ּמַעְלָה, ּרַחֲמָנָא לִצְלַןַ.ּּוְזֶה שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל" :ֹכִּי תִשְׂטֶה ּאִשְׁתו"ּאֵין הַמְנָאֲפִים נוֹאֲפִין אֶלָא אִם כֵּן נִכְנָס בָּהֶם ּּרוח ַ שְׁטותְ,ּּכִּי בְּוַדַאי פְגַם הַבְּרִית וְּנִאוף נִמְשָׁך רַק הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת ּמֵהַקְלִפוֹת,שֶׁהֵם ּבֶּאֱמֶת כְּסִילות ושְׁטות גָּמור נֶגֶד הַחָכְמָה אֲמִתִית ּּדִקְדֻשָׁה)לקוטי הלכות-הלכות גיטיןד',אות ה' לפי אוצר היראה–ברית,אות קי"ג(
Na Nach Nachma Nachman May'Uman
ָ וְצָבְתָה בִטְנּּה וְנָפְלָה יְרֵכָהוכו' ּוְנִקְתָה וְנִזְרְעָה זָרַע )במדבר ה,כז-כח( חֵטְא עַל גְּדוֹלָה בּושָׁה לִסְבֹּל צְרִיכָה ּהַסּוֹטָה ּהַהַסְתָרָה,נִבְדֶקֶת הִיא ּּובָזֶה.הוא תִקונָה ֹּּוְעִקַר ּשֶׁבְּאִם בֶּאֱמֶת נִטְמְאָה תֹאמַר הָאֱמֶת לִפְנֵי הַכהֵן וְאָז וְהַבּושָׁה הַוִדוי עַל־יְדֵי עֲווֹנָה ּיְכֻפַר,ֹ שֶׁאָמְרו ַּכְּמו ּרַבּוֹתֵינו ז"ל)ּסוֹטָה דַף ז(ּּשֶׁאוֹמְרִים לָה תוֹכָחָה הַרְבֵּה ּשֶׁתִתְוַדֶה וְלֹא יִמָחֶה שֵׁם שָׁמַיִם עַל הַמַיִם.וְאִם לֹא הִיא וטְהוֹרָה ּנִטְמְאָה,ה אֲזַילְטוֹבָה לָה ּּואֹ ,כְּמו ּשֶׁכָּתוב)בְּמִדְבַּר ה,כחֹ (:ַּוְנִקְתָה וְנִזְרְעָה זָרַע כְּמו ּּשֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל)סוֹטָה כו.(.ּּכִּי אֲפִלו אִם לֹא הַהַסְתָרָה עַל כַּפָרָה צְרִיכָה ּּנִטְמְאָה,זֹאת אֲבָל ּהַבּושָׁה בְּעַצְמָה מְכַפֶרֶת עָלֶיְּּה ָ וְנִתְהַפֵך לָה לְטוֹבָה ּשֶׁאִם הָיְתָה יוֹלֶדֶת בְּצַעַר יוֹלֶדֶת בְּרֶוַח וְכוֹ ',ַכְּמו ּּשֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל)שָׁם.(אֲבָל אִם נִטְמְאָה וְלֹא ּּרָצְתָה לְהִתְוַדוֹת ולְהוֹדוֹת עַל הָאֱמֶת,אֲזַי:וְצָבְתָה ּבִטְנָה וְנָפְלָה יְרֵכָה וְכו')בְּמִדְבַּר שָׁם,כז.( ּובָזֶה נִבְדָקִין יִשְׂרָאֵל שֶׁמִי שֶׁאֵינו ֹ נָקִי בֶּאֱמֶת וְקִלְקֵל מַעֲשָׂיו,ּּאֲבָל עַל כָּל פָנִים הוא מוֹדֶה עַל הָאֱמֶת לְהִתְקָרֵב ומִשְׁתַדֵל מַעֲשָׂיו ֹ עַל ׁ בְּעַצְמו ּומִתְבַּיֵש לְאַנְשֵׁי אֱמֶת,ּּנִתְתַקֵןעַל־יְדֵי זֶה.ּמִכָּל שֶׁכֵּן מִי שֶׁהוא ּטָהוֹר וְאַף־עַל־פִי־כֵן הוא מִתְבַּיֵש ׁ בְּעַצְמו ֹ עַל שֶׁאֵין ּטָהֳרָתו ֹ בְּתַכְלִית הַשְׁלֵמות או ֹ עַל קֹצֶר הַשָׂגָתו ֹ וְכו,' עַל תְשׁובָה לִבְחִינַת הַבּושָׁה עַל־יְדֵי זוֹכֶה ָּהוא ֹּּתְשׁובָה כָּל אֶחד לְפִי בְּחִינָתו.ּאֲבָל מִי שֶׁהוא טָמֵא ּּבֶּאֱמֶת וְלֹא דַי שֶׁאֵינו ֹ מִתְבַּיֵש ׁ בְּעַצְמו ֹ עַל מַעֲשָׂיו ּהָרָעִים וְהַמְגֻנִים מְאֹד אַף גַּם הוא רוֹדֵף ומְבַיֵש ׁ אַנְשֵׁי ְּאֱמֶת וְשׁוֹפֵך דָמָם כַּמַיִם בְּחִנָם,ִּּהוא נִבְדָק עַל־יְדֵי מְּׁצְוַת עֹמֶר שְׂעוֹרִים וְיִפֹל בְּאֵין סוֹמֵך כְּמו ֹ הַסּוֹטָה ּּהַטְמֵאָה מַמָשֹ .ּוִיקֻיַם בּו)בְּמִדְבַּר שָׁם:(ּוְצָבְתָה בִטְנָה עַמָה בְּקֶרֶב לְאָלָה וְהָיְתָה יְרֵכָה ּוְנָפְלָה.)הלכות ברכת הפירות-הלכה ה,'אות ט"ו( איש או אשה כי יפלא לנדר )במדבר ו,ב( פִינְחָס לְפָרָשַׁת מַטוֹת פָרָשַׁת נִסְמָך ְּוְעַל־כֵּן.כִּי ּּפָרָשַׁת מַטוֹת מְדַבֵּר מֵעִנְיַן נְדָרִים,שֶׁעַל־יְדֵי מִצְוָה ּזֹאת שֶׁל נְדָרִים רוֹאִים ומְבִינִים גֹּדֶל עֹצֶם כֹּח ַ הַדִבּורִּ, ּשֶׁתֵכֶף כְּשֶׁמְבַטֵא בְּּשְׂפָתָיו צָרִיך לְקַיֵם כְּכָל הַיוֹצֵא ּמִפִיו. ּּכִּי בֶּאֱמֶת עִנְיַן נְדָרִים הוא פְלִיאָה נִשְׂגָּבָה בִּבְחִינַת )בְּמִדְבַּר ל(ּּאִיש ׁ כִּי יַפְלִיא לִנְדֹר נֶדֶר נָזִיר וְכו'.כִּי הֵם ּבְּחִינַת פְלִיאוֹת חָכְמָה)ּכַּמובָא בְּהַתוֹרָהָׁ"שּאֲלו אֶת רַבִּי יוֹסִי בֶּן קִסְמָא"בְּסִימָן נז.(ֹ ּכִּי בָּזֶה רוֹאִין גְּדֻלַת ּהָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה שֶׁיֶש ׁ לו ֹ כֹּח ַ בְּפִיו לַעֲשׂוֹת לְעַצְמו ּּמִצְווֹת חֲדָשִׁים שֶׁלֹא נִצְטַוָה בָּהֶם.כְּגוֹן כְּשֶׁאוֹסֵר עָלָיו ּדָבָר הַמֻתָר בְּפִיוּ אֲזַי תֵכֶף נֶאֱסָר עָלָיו הַדָבָר הַמֻתָר תוֹרָה ּּבְּאִסּור)בְּהִלְכוֹת מִזֶה בִּדְבָרֵינו ּּוְכַמְבֹאָר נְדָרִים(ּּוְהוא פִלְאִי.ֹּּהֲלֹא בֶּאֱמֶת זֶה הַדָבָר אֵין בּו ֹ שׁום ּאִסּור בְּשָׁרְשׁו,ֶּּׁוְאַף־עַל־פִי־כֵן תֵכֶף כְּשֶׁאוֹמֵר בְּפִיו שּיֵאָסֵר עָלָיו הַדָבָר אֲפִלו בְּלֹא הַזְכָּרַת הַשֵׁם נֶאֱסָר ּעָלָיו תֵכֶף בְּאִסּור חָמור מִן הַתוֹרָה. ְאַך בָּזֶה רוֹאִין גֹּדֶל כֹּח ַ הָאָדָם הַבַּעַל בְּחִירָה.ֹּוְהָעִקָר ּהַכֹּח ַ הוא בְּפִיו וְלִבּו.ֹּּשֶׁכְּשֶׁלִבּו ֹ חוֹשֵׁק לְקַדֵש ׁ אֶת ּעַצְמו ֹ בְּאֵיזֶה קְדֻשָׁה ופְרִישׁות וְכַיוֹצֵא ומוֹצִיא חִשְׁקו ּורְצוֹנו ֹ בְּפִיו אֲזַי נַעֲשֶׂה מִזֶה תוֹרָה.כִּי אָז נֶאֱסָר עָלָיו ּהַדָבָר בְּאִסּור תוֹרָהֹ .כִּי בֶּאֱמֶת נֶפֶש ׁ יִשְׂרָאֵל בְּשָׁרְשׁו ּהוא חֵלֶק אֱלוֹה ַ מִמַעַל וְהואּ בְּעַצְמו ֹ בְּחִינַת הַתוֹרָה. ְּּכִּי קֻדְשָׁא בְּרִיך הוא וְאוֹרַיְתָא וְיִשְׂרָאֵל כֹּלָא חַדֹ ,ׁ כְּמו ּשֶׁכָּתוב בַּזֹהַר הַקָדוֹש)אַחֲרֵי עג.(. ַֹוְעַל־כֵּן יֶש ׁ לו ֹ כֹּח ּבְּפִיו לִנְדֹר נֶדֶר וְלַעֲשׂוֹת לְעַצְמו ֹ מִצְווֹת כְּנַפְשׁוָ. ּוְהָעִקּּר נְדָרִים הוא כְּדֵי לְקַדֵש ׁ אֶת עַצְמו ֹ וְלִפְרֹש ׁ אֶת ּעַצְמו ֹ מִתַאֲווֹת,בִּבְחִינַת)ּאָבוֹת פֶרֶק ג(נְדָרִים סְיָג ּּלַפְרִישׁות,ּשֶׁאֵלו הַנְדָרִים הֵם מִצְוָה לִנְדֹר בָּהֶם.וְכֵן ּאָמְרו)נְדָרִים חְ(:לִז ׁ לְמִנְדַר לֶאֱנָש לֵיה ּּשָׁרֵיּרוזֵי ּנַפְשֵׁיה.ּוְעִקַר הַנֶדֶר כְּשֶׁמוֹצִיאו ֹ בְּפִיו.ּובָזֶה רוֹאִין גֹּדֶל שֶׁעַל־יְדֵי הָאָדָם שֶׁל שְׂפָתַיִם ומִבְטָא ַ הַדִבּור ֹ ּכֹּח ּהַדִבּור הוא יָכוֹל לְהִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר לִפְרֹש ׁ אֶת עַצְמו ּאֲפִלו מִן הַהֶתֵרְ,כְּמו ֹ שֶׁאָמּרו:ּּנְדָרִים סְיָג לַפְרִישׁות, ּּוכְמו ֹ שֶׁרוֹאִין בַּחוש ׁ מִכָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְהַרְגִּיל אֶת הַרְבֵּה שֶׁנִמְצָאִים ופְרִישׁות קְדֻשָׁה ֹ בְּאֵיזֶה ּעַצְמו ּשֶׁעוֹשִׂים נֶדֶר או ֹ שְׁבועָה עַל זֶה,כְּגוֹן:ּלְהִתְעַנוֹת אֵיזֶה יוֹםֶ,ּאו ֹ שֶׁלֹא לּאֱכֹל דָבָר מִן הַחַי אֵיזֶה זְמַן,ּאו ֹ לִתֵן בָּזֶה ֹ וְכַיוֹצֵא מִכֹּחו יוֹתֵר ּצְדָקָה.הַדָבָר ַּוְלִכְאוֹרָה ּתָמוה,ְּמִמַה נַפְשָׁךֹ ,אִם יֵש ׁ בְּכֹחו ֹ לְהִתְגַּבֵּר עַל יִצְרו ּיוכַל לְהִתְגַּבֵּר בְּלֹא נֶדֶר ושְׁבועָה.וְאִם מִתְיָרֵא שֶׁלֹא ּּיִתְגַּבֵּר יִצְרו ֹ עָלָיו מַה יוֹעִיל הַנֶדֶר.ְאַך בָּזֶה רוֹאִין גֹּדֶל שֶׁאָז ֹ בְּפִיו כְּשֶׁמוֹצִיאו ֹ וְהָעִקָר בְּשָׁרְשׁו ַ הַנֶדֶר ּכֹּח ּעַל־יְדֵי הַנֶדֶר עוֹלֶה לִבְחִינַת פְלִיאוֹת חָכְמָה שֶׁשָׁם שֹׁרֶש ׁ הַבְּחִירָהֹּ.ּּומִשָׁם מְקַבֵּל כּח ַ עַל־יְדֵי שֶׁמוֹצִיא ְּהַנֶדֶר בְּפִיו שֶׁיוכַל לְהִתְגַּבֵּר עַל מַה שֶׁצָרִיך לְהִתְגַּבֵּרַ . ׁ כֹּח יֶש עֲדַיִן נֶדֶר כְּשֶׁעָשָׂה כַּך אַחַר גַּם ְּּובְוַדַאי ַּלְהַבְּחִירָה לְהַטוֹתו ֹ חַס וְשָׁלוֹם חַס וְשָׁלוֹם כִּי הַבְּחִירָה ּיֶש ׁ לָה כֹּחגָּדוֹל מְאֹד.ּוְעַל־כֵּן הִזְהִירָה הַתוֹרָה מְאֹד ּשֶׁיִשְׁמֹר לְקַיֵם אֶת נִדְרו ֹ וכְכָל הַיוֹצֵא מִפִיו יַעֲשֶׂה. ֹּאֲבָל הָעִקָר הוא שֶׁעַל־יְדֵי הַנֶדֶר יֶש ׁ לו ֹ כֹּח ַ הַרְבֵּה יוֹתֵר לְהִתְגַּבֵּר עַל יִצְרוֶׁ.ּוכְמו ֹ שֶׁמָצִינו בְּבֹעַז שאָמַר )ּרות ג(חַי ה'שִׁכְבִי עַד הַבֹּקֶרַ,ּּוְדָרְשׁו רַבּוֹתֵינו ז"ל )ּּרות רַבָּה פָרָשָׁה ה(לְיִצְרו ֹ נִשְׁבַּע,נִמְצָא שֶׁבְּלֹא ּהַשְׁבועָה הָיָה סְבָרָא שֶׁהַיֵצֶר הָרָע יִתְגַּבֵּר עָלָיוֹ ,ַּוכְמו ז רַבּוֹתֵינו ּּשֶׁאָמְרו"ל)ח נְדָרִים(בָּזֶה.ֹוְעַל־יְדֵי ּהַשְׁבועָה עָמַד בַּנִסָּיוֹן וְכָבַש ׁ אֶת יִצְרו.ּוְכֵן מָצִינו ּּבְּכַמָה כְּשֵׁרִים וְצַדִיקִיםׁ ,ּוכְמו ֹ שֶׁשָׁמַעְתִי מִפִיו הַקָדוֹש קְדֻשָׁה בִּשְׁבִיל מְאֹד בִּנְדָרִים רָגִיל שֶׁהָיָה ּשֶׁאָמַר ּּופְרִישׁותָ)ַשִׁבְחֵי הר"ן סִימָן טו(.)לקוטי הלכות- הלכותברכת השחר ה,'אות צ'(
The central image is the na'ar bocheh — the weeping child. People say that a young man, whose brain is not yet fully developed and remains concentrated in his bones, has a beautiful wife — because she was taken from those same bone-marrow-rich bones (Adam's rib). In the spiritual parallel: Israel on the Days of Awe are like a child — setting aside all their accumulated wisdom, looking purely at their deeds, and weeping over the gap between what they know and how they actually live. This weeping expels the tipas Eisav v'Yishma'el through the tears (tears being overflow of the black bile, the spleen — where the impurity of the nations lodges). And when that admixture is expelled, the da'as flows freely downward through the six directions into malchus — producing the beautiful esrog.
איש או אשה כי יפלא לנדר )במדבר ו,ב( ּנְדָרִים הֵם בְּחִינַת מְקַנֵא קִנְאַת ה'צְבָאוֹת,ּשֶׁמֵחֲמַת ּשֶׁרוֹאֶה הִתְגַּבְּרות הַיֵצֶר הָרָע וְכו'ּהוא לוֹבֵש ׁ קִנְאָה ֹוְאוֹסֵר עָלָיוּּ גַּם אֶת הַמֻתָר לו.וְקִנְאַת ה'צְבָאוֹת נֶחְשָׁב לִצְדָקָהׁ,ּשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מַכְנִיעִין מֵצַח הַנָחָש, הַטֶבַע ׁ חָכְמַת ּשֹׁרֶש,ומְחַזְקִין ומְאִירִין ּומַמְשִׁיכִין ּאֱמונַת הָרָצוֹן בָּעוֹלָם,ֹ לְהַאֲמִין שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג רַק בִּרְצוֹנוְיִתְבָּרַך,וְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְהֶאָרַת הָרָצוֹן,ּהַיְנו ְלִכְסֹף בְּתֹקֶף הָרָצוֹן רַק לַעֲשׂוֹת רְצוֹנו ֹ יִתְבָּרַך,ּּשֶׁזֶהו ּעִקַר הָעֲבוֹדָה.)לקוטי הלכות-הלכותברכת השחר ה,'צד צא אותיותהיראה אוצר לפי-נדרים ושבועות,אות ג'(
And therefore the mitzvah of lighting the lights of the Menorah is at night. For night is the aspect of the medameh — which is the aspect of nighttime sleep, when the da'as departs and only the medameh remains. And then one must rectify and clarify the medameh — through which is the primary rectification of the emunah, as mentioned above. And the primary rectification is through the resting of the Shechinah upon the tzadikim, who receive ruach nevuah, ruach hakodesh from the Shechinah resting upon them — and through this they clarify the medameh, through which is the primary rectification of the emunah, as mentioned above. And therefore they needed to light the lights of the Menorah every night specifically. For the light of the lights of the Menorah is the aspect of the light of the tzadik, the aspect of the light of nevuah and ruach hakodesh that rests upon the tzadik, as mentioned above — through which is the primary clarification of the medameh, which is the aspect of night. Through this is the primary rectification of the emunah that one must strive to rectify at night specifically, in the aspect of "and Your faithfulness in the nights" (Psalms 92:3).
And this is the aspect of ner Chanukah, whose mitzvah is at night from the setting of the sun — in order to draw through this the light of the true tzadik in order to clarify the medameh and the emunah, whose rectification is at night specifically, as mentioned above. For we merit drawing the rectification of emunah even now when the Beis HaMikdash does not stand — through the true tzadikim in every generation, from whom is the primary drawing of the light of ner Chanukah. And therefore it is called Chanukah — the aspect of the inauguration of the Beis HaMikdash. For through ner Chanukah we draw upon ourselves the holiness of the Beis HaMikdash — which is the aspect of ruach nevuah, the rectification of emunah, as mentioned above.
☰ Hebrew § 7
And this is the aspect of ner Chanukah, whose mitzvah is at night from the setting of the sun — in order to draw through this the light of the true tzadik in order to clarify the medameh and the emunah, whose rectification is at night specifically, as mentioned above. For we merit drawing the rectification of emunah even now when the Beis HaMikdash does not stand — through the true tzadikim in every generation, from whom is the primary drawing of the light of ner Chanukah. And therefore it is called Chanukah — the aspect of the inauguration of the Beis HaMikdash. For through ner Chanukah we draw upon ourselves the holiness of the Beis HaMikdash — which is the aspect of ruach nevuah, the rectification of emunah, as mentioned above.
☰ Hebrew § 7
כי יפליא לנדור )במדבר ו,ב( ּּלָבוֹא לֶאֱמונַת חֲכָמִים הוא עַל־יְדֵי נֶדֶר.כִּי מַה ּשֶׁהַרְבֵּה רְחוֹקִים מֵאֱמונַת חֲכָמִים אֲמִתִיִים הוא רַק ּמֵחֲמַת חָכְמוֹת עוֹלָם הַזֶה,שֶׁהֵם חָכְמוֹת שֶׁל הֶבֶל ּשֶׁיֵש ׁ לְכָל אֶחָדְּ,ּוְכָל אֶחָד הוא חָכָם בעֵינָיו.ּובֶאֱמֶת ּמִי שֶׁיֵש ׁ לו ֹ מֹח ַ בְּקָדְקֳדו ֹ יָכוֹל לְהָבִין בְּקַל שֶׁכָּל וַהֲבָלִים שְׁטותִים הֵם הַזֶה הָעוֹלָם שֶׁל ּּהַחָכְמוֹת וְאֵינָם בִּכְלַל חָכְמָה כְּלָלֹ ,ְכִּי מֵאַחַר שֶׁעַל־יָדָם אֵינו ּּיָכוֹל לָבוֹא לְתַכְלִיתו ֹ הָאֲמִתִי וְהַנִצּּחִי שֶׁהוא הָעִקָר, ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב" :ּהִנֵה בִדְבַר ה'ּמָאָסו,וְחָכְמַת־מֶה לָהֶם",ּוכְתִיבֹ: "ּאַל יִתְהַלֵל חָכָם בְּחָכְמָתו ֹ וְגו,'כִּי ּאִם בְּזֹאת יִתְהַלֵל הַמִתְהַלֵל הַשְׂכֵּל וְיָדֹע ַ אוֹתִי."ָכִּי ח הִיא הָאֲמִתִית הַחָכְמָה ּּעִקַרהַצַדִיקִים ּּכְמַת ּהַגְּדוֹלִים שֶׁזָכו לַחְשֹׁב בֶּאֱמֶת עַל תַכְלִיתָם הַנִצְחִי, ּכִּי זֶה עִקַר הַחָכְמָה בֶּאֱמֶת,בִּבְחִינַת"ּאֵיזֶהו חָכָם? ּהָרוֹאֶה אֶת הַנוֹלָד",ְּשֶׁצָרִיך כָּל אֶחָד לְהַשְׂכִּיל עַל מַה הֵיטֵב ולְהִתְיַשֵׁב ּדְרָכָיומִמַעֲשָׂיו נוֹלָד ּּיִהְיֶה וַעֲסָקָיו בַּסּוֹף הָאַחֲרוֹן,ּאֲשֶׁר לָזֶה אֵין זוֹכִים בְּשׁום חָכְמָה שֶׁבָּעוֹלָם,ּּכִּי־אִם עַל־יְדֵי חָכְמַת הַצַדִיקִים ֵּאֲמִתִיִים שֶׁעִקַר חָכְמָתָם הוא לְהִשְׁתַדֵל לִפְרֹש ׁ אֶת ּעַצְמָם מִזֶה הָעוֹלָם לְגַמְרּי עַד שֶׁזָכו לָזֶה בִּשְׁלֵמות, ּשֶׁשִׁבְּרו כָּל הַתַאֲווֹת בְּתַכְלִית עַד קָצֵה הָאַחֲרוֹן וְלֹא ּנִשְׁאַר לָהֶם שׁום נִדְנוד רֵיח ַ מִשׁום תַאֲוָה שֶׁל זֶה הָעוֹלָם,לְתַקֵן כָּל הֵם יְכוֹלִין כָּאֵלו ָּוְרַק צַדִיקִים ּהָעוֹלָם ולְהַחֲזִירּּם לְמוטָב כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לְהִתְדַבֵּק בָּהֶם;ַ לָזֶה לְהַגִּיע צָרִיך אָדָם כָל ְכִּי,לְתַכְלִית ּהַפְרִישׁות וְהַקְדֻשָׁה בֶּאֱמֶת,ּּוְזֶה עִקַר תַכְלִיתו ֹ לָנֶצַח, אֲבָל לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה,ְּׁוזְעִירִין אִנון דְזָכַיִן לָזֶה בִּשּלֵמות בֶּאֱמֶת,ּעַל־כֵּן עִקַר הַתִקון שֶׁל שְׁאָר כָּל ּאָדָם הוא עַל־יְדֵי הַהִתְקָרְבות לְצַדִיקִים אֲמִתִיִים, וְכו ולְתַלְמִידֵיהֶם ּּלָהֶם,'הָאֲמִתִיִים הַצַדִיקִים ִּכִּי ּיְכוֹלִים לְתַקֵן ולְרַפֹאת כָּל אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם אַף־עַל־פי ּּשֶׁהוא חוֹלֶה גָדוֹל בְּנֶפֶש ׁ וָגוף,ּכִּי כְמו ֹ שֶׁהַמְבַזֶה ַּתַלְמִיד־חָכָם אֵין לו ֹ רְפואָה לְמַכָּתו ֹ כְּמו ֹ שֶׁאָמְרו ּרַבּוֹתֵינו ז"ל,ְכְּמוֹ־כֵן לְהֵפֶך,ּמִדָה טוֹבָה מְרֻבָּה, בֶּאֱמֶת שֶׁהֵם וְתַלְמִידֵיהֶם בְּצַדִיקִים ּּשֶׁהַמַאֲמִין בְּגוף בָּעוֹלָם מַכָּה אֵין אֲמִתִיִים ּתַלְמִידֵי־חֲכָמִים ּּוָנֶפֶש ׁ שֶׁלֹא יְקַבֵּל רְפואָה עַל־יָדָם בִּבְחִינַת"ּולְכָל ּבְּשָׂרו ֹ מַרְפֵא"ּּהַנֶאֱמָר בְּכָל הַתוֹרָה;ּּכִּי עִקַר הַתוֹרָה ּאֵין יוֹדְעִין כִּי־אִם הַצַדִיקֵי־אֱמֶת שֶׁפֵרְשׁואֶת עַצְמָם ּּמִתַאֲווֹת עוֹלָם הַזֶה לְגַמְרֵי לְגַמְרֵי,רַק הֵם יוֹדְעִים הַדְרָכִים כָּל ׁ ולְבָאֵר ולְפָרֵש הַתוֹרָה ׁ אֶת ּלִדְרֹש לְקַבֵּל אֶחָד כָּל שֶׁיוכַל בְּאֹפֶן שֶׁבָּה ָּּוְהַנְתִיבוֹת ַּרְפואָה לְכָל מִינֵי חֳלִי הַנֶפֶש ׁ וְהַגּוף שֶׁבּעוֹלָם כַּנ"ל. ּאֲבָל מֵחֲמַת שֶׁלָאו כָּל אָדָם יוֹדֵע ַ הֵיכָן הֵם הַצַדִיקִים ְּּּהָאֵלו וְאֵיך זוֹכִין לְהַאֲמִין בָּהֶם ולְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם בֶּאֱמֶת.ּעַל־כֵּן הָעֵצָה לָזֶה הוא נֶדֶר שֶׁיִדֹר אֵיזֶה נֶדֶר ּּוִיקַיֵם מִיָד,כִּי נְדָרִים סְיָגּּ לַפְרִישׁות,ּכִּי כָל הַנְדָרִים ּּהֵם בְּחִינַת פְרִישׁות שֶׁרוֹצֶה לִפְרֹש ׁ אֶת עַצְמו ֹ מֵאֵיזֶה ְּּתַאֲוָה כְּדֵי לְהִתְקָרֵב לְהַשֵׁם יִתְבָּרַך;ּּוַאֲפִלו נִדְרֵי ּצְדָקָה וְהֶקְדֵש ׁ הֵם גַּם־כֵּן בְּחִינַת פְרִישׁות,כִּי בְּעַד ּזֶה הַמָמוֹןּּהָיָה יָכוֹל לִקְנוֹת לְעַצְמו ֹ אֵיזֶה דָבָר שֶׁהַגּוף ּנֶהֱנֶה מִמֶנו,ּוְהוא מְשַׁבֵּר תַאֲוָתו ֹ וְנוֹתֵן זֶה הַמָמוֹן לִצְדָקָהֹ ,ּּוְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה עוֹלֶה ומְקַשֵׁר אֶת עַצְמו הַפְרִישׁו לְתַכְלִית שֶׁזָכו אֲמִתִיִים ּלְהַצַדִיקִיםת ּּבֶּאֱמֶת וְזוֹכֶה לֶאֱמונַת חֲכָמִים ולְהִתְקָרֵב אֲלֵיהֶם,ֹ כִּי עַצְמו שֶׁמַמְשִׁיך רוֹאֶה יִתְבָּרַך שֶׁהַשֵׁם ְְּּמֵאַחַר ּלְדַרְכֵיהֶם ומְקַבֵּל עַל עַצְמו ֹ אֵיזֶה בְּחִינַת פְרִישׁות ּּעַל־יְדֵי נֶדֶר שֶׁהוא בְּחִינַת פֶלֶא,בִּבְחִינַתַ"כִּי יֹפְלִא וְגו ּלִנְדֹר'",בְּהַחֲכָמִים לְהַאֲמִין זוֹכֶה עַל־יְדֵי־זֶה ּוְצַדִיקִים הַנִפְלָאִים שֶׁזָכו לִפְלִיאוֹת חָכְמָה עַל־יְדֵי ּשֶׁפֵרְשׁו עַצְמָן מֵהָעוֹלָם הַזֶה לְגַמְרֵי.)לקוטי הלכות- הלכותשבת ו',אות ג'לפי אוצר היראה–אמונה, אות ל"ז(
אמור להם )במדבר ו,כג( ּּהַכֹּהֵן אִיש ׁ חֶסֶד הָיָה יָכוֹל לְגַלוֹת בְּחִינַת הַחֶסֶד חִנָם ּשֶׁהָיָה מְקַיֵם הָעוֹלָם קֹדֶם מַתַן תוֹרָה עַל־יְדֵי בְּחִינַת ּהָעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁהֵם נֶעְלָמִין בְּכָל דָבָר,ֶׁשֶׁהֵם ּבְּחִינַת הַתוֹרָה שּּמְלֻבָּש ׁ וְנֶעְלָם בְּכָל דָבָר)כמובא בלקוטי מוהר"ן ב'–סימן ע"ח(,ּכִּי הַמַאֲמָרוֹת הֵם בְּחִינַת חֶסֶד,בִּבְחִינַת)ּּתְהִלִים פט:('ּכִּי אָמַרְתִי עוֹלָם חֶסֶד יִבָּנֶה'.ְוְעַל־כֵּן הָיָה לָהֶם כֹּח ַ לְהַמְשִׁיך לְיִשְׂרָאֵל בְּרָכָהַ,עִק ּכִּיעַל־יְדֵי מִשָׁם הַבְּרָכָה ּר הָעוֹלָם נִבְרָא שֶׁבָּהֶם מַאֲמָרוֹת הָעֲשָׂרָה ּּשֶׁמְגַלִין, ּשֶׁהֵם בְּחִינַת חֶסֶד חִנָם,ּשֶׁהֵם מְלֻבָּשִׁין בְּכָל דָבָר. וְזֶה בְּחִינַת)בְּמִדְבַּר ו:('ּכֹּה תְבָרֲכו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לָהֶם אָמוֹר' ,'אָמוֹרלָהֶם'ּדַיְקָא,לִבְחִינַת ַּהַיְנו הַנ מַאֲמָרוֹת ּהָעֲשָׂרָה"דָבָר בְּכָל שֶׁמְלֻבָּשִׁין ּּל, הַבְּרָכָה עִקַר ּשֶׁמִשָׁם.ּוְזֶהו'ה ָיְבָרֶכְך''ּוְכו,'כִּי מֵה רַק הִיא הַבְּרָכָה'לְבַד ְיִתְבָּרַך.ְוְעַל־יְדֵי לְשָׁר דָבָר כָּל ֹּּשֶׁמְדַבְּקִיןשׁו,עֲשָׂרָה לִבְחִינַת ּמַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא כָּל דָבָר שֶׁבָּעוֹלָם,ּּשֶׁזֶהו ּבְּחִינַת הַחִיות אֱלֹקות שֶׁמְלֻבָּש ׁ בְּכָל דָבָר שֶׁבָּעוֹלָם, ְעַל־יְדֵי זֶה נִמְשָׁך בְּרָכָה מֵה'.)הלכות תפילה- הלכה ג,'ד'( ּכֹּה תְבָרְכו )במדבר ו,כג( ְְּכְּשֶׁהַצַדִיק צָרִיך לְבַקֵש ׁ מֵאֵת הַשֵׁם יִתְבָּרַך,ֹיָכוֹל ּלִהְיוֹת שֶׁלֹא יְמַלְאו בַּקָשָׁתו,ּכִּי זִמְנִין דְשָׁמַע וְזִמְנִין ּּדְלָא וְכו')זוהר וירא דף קה.(:ּּאֲבָל יֵש ׁ צַדִיק שֶׁיָכוֹל לִגְזֹר וְלוֹמַרֶׁ:אֲנִי אוֹמֵר שּיִהְיֶה כֵּן.וְזֶה בְּחִינַת)במדבר ו:(ּּכֹּה תְבָרְכו וְכו'אָמוֹר לָהֶם–ּ הַיְנו שֶׁאֲנִי אוֹמֵר כֵּן ּשֶׁיִהְיֶה:ה ָיְבָרֶכְך'ָּוְיִשְׁמְרֶך וְכו,'אָמֵן) .לקוטי מוהר"ן א,'סימן רכ"ג( יברכך ה'...]בממון[ )במדבר ו,כד( ּוְזֶהו'ָיְבָרֶכְךה''בְּמָמוֹן,כֹּהֲנִים בִּרְכַּת עִקַר ּכִּי ּונְשִׂיאַת כַּפַיִם הוא לְתַקֵן תַאֲוַת מָמוֹן שֶׁהוא קָשֶׁה ּמִכֻּלָם)כמובא בספר ספורי מעשיות–מעשה יב(. ּוְעַל־כֵּן עִקַר הַבְּרָכָה מַתְחֶלֶת:'ָיְבָרֶכְך ה''—בְּמָמוֹן, 'ָוְיִשְׁמְרֶך'ַ—הַמ ּ מִןּזִיקִין,לְמָמוֹן שֶׁיִזְכֶּה ּדְהַיְנו ּוַעֲשִׁירות דִקְדֻשָׁה שֶׁהוא בְּחִינַת בְּרָכָה,ּשֶׁיִהְיֶה נִשְׁמָר הַקְלִפוֹת שֶׁהֵם עָלְמָא מִמַזִיקֵי וְהָעֲשִׁירות ּהַמָמוֹן הָאָדָם בְּלֵב מָמוֹן תַאֲוַת ּּהַמַכְנִיסִין,שֶׁיִזְכֶּה ִּׁרַק לַעֲשבְּרָכָה בְּחִינַת שֶׁהוא דִקְדֻשָׁה ּירות,בְּחִינַת: בִּרְכַּת ה'ּּהִיא תַעֲשִׁיר וְלֹא יוֹסִף עֶצֶב עִמָה,ּשֶׁלֹא ָּיִהְיֶה בְּמָמוֹנו ֹ שׁום אֲחִיזַת הָעַצְבות וְהַדְאָגָה וְהַמָרָה ּשְׁחֹרָה שֶׁל תַאֲוַת מָמוֹן בְּחִינַת בְּעִצָבוֹן תֹאכֲלֶנה,רַק ּיִזְכֶּה לִשְׂמֹח ַ בְּחֶלְקו ֹ תָמִיד,וְלִבְטֹח ַ בַּה'ְיִתְבָּרַך שֶׁהַכֹּל ּמֵאִתו ֹ לְבַד,ּּשֶׁזֶה בְּחִינַת שְׁבִירַת תַאֲוַת מָמוֹן,ּּשֶׁזֶהו ּעִקַר הָעֲשִׁירות דִקְדֻשָׁה) .ליקוטי הלכות-הלכות תפילה ד,'אותכ"ד( ושמו את שמיוכו' ואני אברכם)במדבר ו,כז( ּהַבְּרָכוֹת מְסורוֹת לַכֹּהֲנִים,כִּי הֵם בְּחִינַת שׁוֹמְרֵי הַבְּרִית,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב)ּדְבָרִים לג:(ָּּיוֹרו מִשְׁפָטֶיך ּלְיַעֲקֹב וְכו'ָּּובְרִיתְך יִנְצֹרו.ּּובְנֵי לֵוִי לֹא טָעו בָּעֵגֶל, ּשֶׁהָיָה בְּחִינַת פְגַםהַבְּרִית,ַּּכְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל:ּלֹא עָבְדו יִשְׂרָאֵל עֲבוֹדָה זָרָה אֶלָא כְּדֵי לְהַתִיר בְּפַרְהֶסְיָא עֲרָיוֹת לָהֶם.הַתַאֲוֹת כָּל ּכִּי,ּובִפְרָט ּתַאֲוַת נִאוף שֶׁהוא הָרָע הַכּוֹלֵל שֶׁל כָּל הַתַאֲוֹת,ִהֵם ַּבָּאִים מִשְׁבּּירַת כְּלֵי הַחֶסֶד כַּיָדוע,ּשֶׁמִזֶה נִתְהַוֶה הַנְפולוֹת מֵאֲהָבוֹת שֶׁבָּאִים ּהַתַאֲוֹת.הוא ּוְהַכֹּהֵן בְּחִינַת אִיש ׁ חֶסֶד,ּּשֶׁהוא בְּחִינַת שְׁלֵמות הָאֲהָבוֹת הָעֶלְיוֹנוֹת,ְּכְּמו ֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנו כָּל זֶה עַל פָסוק חֶרְפָה שָׁברָה לִבִּי)לקוטי מוהר"ן א'–סימןלד(,ּעַיֵן שָׁם. ּומֵחֲמַת שֶׁהֵם בִּבְחִינַת תִקון הַבְּרִית,עַל־יְדֵי זֶה הֵם ְיְכוֹלִין לְהַמְשִׁיך הַבְּרָכוֹת,כִּי כְּלֵיהֶם שָׁלֵם,ְהֵפֶך ְּבִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁרָצָה לְהַמְשִׁיך קְלָלָה עַל־יְדֵי קִלְקול הַכְּלִיֹ,ּמֵחֲמַת שֶׁהָיָה מְשֻׁקָע מְאֹד בְּתַאֲוָה זוֹ ,כְּמו ּשֶׁכָּתַב רַבֵּנו עַל פָסוק:בִּקְרֹב עָלַי מְרֵעִים)לקוטי מוהר"ן א'–סימןל"ו.(וְעַל־כֵּן נֶהֱרַג בִּלְעָם עַל־יְדֵי ּּפִינְחָס דַוְקָא,ּכִּי פִינְחָס הָיָה בְּחִינַת תִקון הַבְּרִית, ּוְעַל־יְדֵי זֶה זָכָה לִכְהֻנָה,ּּעַל־יְדֵי שֶׁקִנֵא קִנְאַת ה' ּצְבָאוֹת עַל פְגַם הַבְּרִית,ּׁעַל־כֵּן עַל יָדו ֹ דַיְקָא נֶהֱרַג ּבִּלְעָם שֶׁהָיָה הַפְכּו ֹ מַמָשׁ. ּּוְזֶה פֵרוש:ּכֹּה תְבָרֲכוַ,ּּוְדָרְשׁו רַבּוֹתֵינו ז"ל)סוֹטָה לח(ּמִזֶהָ,ּׁשֶׁצְְּרִיך לְבָרֵך בִּלְשׁוֹן הַקֹדֶש,כִּי'כֹּה'ּהוא מַלְכות בְּחִינַת שֶׁהִיא הַשְׁכִינָה ּּבְּחִינַת,ׁשֶׁהִיא ּּבְּחִינַת שְׁלֵמות לְשׁוֹן הַקֹדֶש.ּוְעִקַר בִּרְכַּת כֹּהֲנִים תִקון בְּחִינַת עַל־יְדֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁל הַכְּלִי ּלְתַקֵן הַבְּרִית,בְּרָכוֹת לְקַבֵּל רְאויִים שֶׁיִהְיו ּ כְּדֵי.וְזֶה ּשֶׁכָּתוב:ּוְשָׂמו אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.ּׁכִּי הַשֵׁם ּּהוא הַנֶפֶש,ּוְהוא הַכְּלִי שֶׁל הַחִיות,ּּכַּמובָא בְּדִבְרֵי ּרַבֵּנו)לקוטי מוהר"ן א'–סימןנ"ו.(וְהַכֹּהֲנִים עַל־יְדֵי ּּׁבִּרְכָתָם הֵם מַשְׁלִימִין הַכְּלִי שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁהוא הַשֵׁם ּוְהַנֶפֶש,ּּבְּחִינַת וְשָׂמו אֶת שְׁמִי וְכו,'וְעַל־יְדֵי זֶה: אֲבָרֲכֵם וַאֲנִי,עֲלֵיהֶם הַבְּרָכָה תָחול מִמֵילָא ּכִּי לְקַבֵּל רְאויִים כֵּלִים שֶׁיִהְיו ּעַל־יְדֵי...)הלכות נשיאת כפים א'( יברכךה'וישמרך )במדבר ו,כד( מְבֹאָר)בלקוטי מוהר"ן ב'–סימן ד'(,שֶׁעַל־יְדֵי ּּהַצְדָקָה שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוֹכִין לְרָצוֹן וְכו'עַל־יְדֵי זֶה אֵין בִּשְׁבִיל כְּלָל וְעובְדָא עֵסֶק שׁום לַעֲשׂוֹת ִּּּצְרִיכִין ּפַרְנָסָה כּי נִתְקַיֵם וְעָמְדו זָרִים וְרָעו צֹאנְכֶם וְכו' ּוְאַתֶם כֹּהֲנֵי ה'ּתִקָרֵאו,כֹּהֲנֵי ה'ּדַיְקָא בְּחִינַת חֶסֶד ּוְכו'.ִּשֶׁלֹא יִצְטָרְכו לַעֲשׂוֹת שׁום עֵסֶק בִּשְׁבִיל פַרְנָסָה ּרַק כָּל הַמָמוֹן וְהָעֲשִׁירות וְהַפַרְנָסָה יִהְיֶה נְמְשָׁך לָהֶם ּּבְּחַסְדו ֹ וְכו'ּּשֶׁזֶהו בְּחִינַת כֹּהֵן.ָּוְזֶהו יְבָרֶכְך ה'בְּמָמוֹן )ּבְּמִדְבָּר רַבָּה פָרָשָׁה יא(ּשֶׁכָּל הַמָמוֹן יַגִּיע ַ לָהֶם עַל־יְדֵי בִּרְכַּת ה'ּלְבַד בְּלִי שׁום עובְדָא וְעִסְקֵי מַשָׂא ּומַתָן ומְלָאכָהִ,בִּבְחינַת)מִשְׁלֵי י(בִּרְכַּת ה'הִיא ּּתַעֲשִׁיר וְלֹא יוֹסִף עֶצֶב עִמָה.ְּּשֶׁלֹא יִצְטָרֵך לְשׁום ְּּּיְגִיעָה שֶׁל עֵסֶק ומְלָאכָה שֶׁנִמְשָׁך מִבְּחִינַת בְּעִצָבוֹן ִָּּּתֹאכֲלֶנָה בְּזֵעַת אַפֶיך תֹאכַל לֶחֶם רַק כָּל הָעֲשִׁירות ּוְהַפַרְנָסָה יְהְיֶה נִמְשָׁך עַל־יְדֵי בִּרְכַּת ה'. ָּּּוְזֶהו וְיִשְׁמְרֶך מִן הַמַזִיקִין)שָׁם(ַּשֶׁהֵם בְּחִינַת הַחַיוֹת הַנ בְּהַתוֹרָה שָׁם הַמְבֹאָרִין ּרָעוֹת"מַזִיקֵי שֶׁהֵם ּל עָלְמָא שֶׁהֵם רוֹצִים לִפְגֹּם בָּרָצוֹן.וְעַל־כֵּן עַל יָדָם בְּי ְנִמְשָׁךהַמְלָאכוֹת וְטִרְדַת יְגִיעוֹת וְיוֹתֵר ּּוֹתֵר ְּוְהָעֲסָקִים בְּחִינַת בְּעִצָבוֹן תֹאכֲלֶנָה שֶׁנִמְשָׁך עַל־יְדֵי ּּחֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁפָגַם בֶּאֱמונַת הָרָצוֹן.ַוְעַל־כֵּן ּזֶה דַרְכָּם כֶּסֶל לָמו ֹ שֶׁל הַחַיוֹת רָעוֹת הַנֵ"ל שֶׁל חַכְמי ּהַטֶבַע שֶׁצוֹעֲקִים מְאֹד לְהַרְבּוֹת בַּעֲסָקִים ומְלָאכוֹת ְּולְבַטֵל חַס וְשָׁלוֹם הַתוֹרָה וַעֲבוֹדָה כִּי הֵם בְּהֵפֶך הָרָצוֹן ּמֵאֱמונַת.בְּהֵפֶך הָרָעָה דַעְתָם ְּּוְעַל־כֵּן ּלְהַרְבּוֹת דַיְקָא בִּמְלָאכוֹת וַעֲסָקִיםָׂ.ּומְאומָה לֹא יִשא ּבַעֲמָלו ֹ וְכו'.ָּעַל־כֵּן מְבָרְכִין אוֹתָנו הַכֹּהֲנִים יְבָרֶכְך ה'ּּבְּמָמוֹן שֶׁהַמָמוֹן וְהָעֲשִׁירות יַגִּיע ַ עַל־יְדֵי בִּרְכַּת הַ' ּּלְבַד בְּלִי עֵסֶק ומְלָאכָה כַּנ"ֶָּּל וְיִשְׁמְרֶך מִן הַמַזִיקִין ּּשֶׁהֵם הַחַיוֹת רָעוֹת חַכְמֵי הַטּבַע וְכו'. ּוְזֶהו בְּחִינַת יָאֵר ה'ָּּפָנָיו אֵלֶיך בְּחִינַת הֶאָרַת פְנֵי ה' ְּשֶׁנִמְשָׁך בְּיוֹם טוֹב בְּחִינַת)ּדְבָרִים טז(ּשָׁלֹש ׁ פְעָמִים ה אֶת פְנֵי כָל זְכורְך ָּּּבַּשָׁנָה יֵרָאֶה'וְכו ָּאֱלֹקֶיךֵ' ְּּשֶׁעִקָרו ֹ נִמְשָׁך עַל־יְדֵי צַדִיקי אֱמֶת שֶׁעַל יָדָם מֵאִיר ּפְנֵי ה'ּכִּי צַדִיקַיָא אִנון אַנְפֵי שְׁכִינְתָא כְּמו ֹ שֶׁכָּתוב ּבַּזֹהַר הַקָדוֹש ׁ כַּמָה פְעָמִים.ָּוְזֶהו וִיחֻנֶך ָ יִתֵן לְך חֵן )ּבְּמִדְרָש ׁ רַבָּה פָרָשָׁה יא(ּשֶׁזֶה בְּחִינַת שֶׁמְקַשְׁרִים רְצוֹנרַבֵּנו מֹשֶׁה לִבְחִינַת יִשְׂרָאֵל כָּל שֶׁל ּוֹת ּשֶׁנִסְתַלֵק בְּרָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת)ועיין בלקוטי מוהר"ן ב' –סימן ד'(.ְּּכִּי כָּל הַחֵן דִקְדֻשָׁה שֶׁל יִשְׂרָאֵל נִמְשָׁך ּמִמֹשֶׁה שֶׁעָלָיו נֶאֱמַר)שְׁמוֹת לג(כִּי מָצָאת ָ חֵן בְּעֵינַיְ. וְּעַל־יְדֵי מְצִיאַת חֵן הִמְשִׁיך שְׁלֹש ׁ עֶשְׂרֵה מִדוֹת שֶׁל ּרַחֲמִים כְּמו ֹ שֶׁכָּתוב)שָׁם(ּוְעַתָה אִם נָא מָצָאתִי חֵן ָּבְּעֵינֶיך וְכו'ָּּהוֹדִיעֵנִי נָא אֶת דְרָכֶיך וְכו'ֹ .ֵוְאָז הוֹדִיעו ּעַל יָדו ֹ שְׁלֹש ׁ עֶשְׂרֵה מִדוֹת שֶׁל רַחֲמִים שֶׁהם בְּחִינַת ּתְלֵיסַר תִקונֵי דִיקְנָא בְּחִינַת קְדֻשַׁת הַזְקֵנִים דִקְדֻשָׁה בְּמִנְחָה בְּשַׁבָּת הָרָצוֹן הִתְגַּלות בְּחִינַת ּשֶׁהוא ְּּשֶׁנִמְשָׁך מִשָׁם)ּכַּמובָן בַּכַּוָנוֹת(ָּוְזֶה מְבָרְכִין אוֹתָנו ּּהַכֹּהֲנִים וִיחֻנֶך. ּוְזֶהו:ּיִשָׂא ה'ָָּפָנָיו אֵלֶיך וְיָשֵׂם לְך שָׁלוֹם זֶה בְּחִינַת צְדָקָה,בְּחִינַת)ּּתְהִלִים יז(ָאֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיך, בְּחִינַת מַרְבֶּה צְדָקָה מַרְבֶּה שָׁלוֹם.ַּכִּי עִקַר הַתִקון ּּעַל־יְדֵי רִבּוי צְדָקָה כַּנ"לֹ,שֶׁעַל־יְדֵי זֶה זוכִין לְהֶאָרַת ַ ּהָרָצוֹן שֶׁהוא בְּחִינַת נְשִׂיאַת פָנִים בְּחִינַת זָקֵן נְשׂוא ַּּפָנִים כְּמו ֹ שֶׁכָּתוב שָׁם שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מִתְבַּטֵל כֹּח ּּהַחַיוֹת רָעוֹת הַנ"ּּל שֶׁזֶהו בְּחִינַת שָׁלוֹם.ַכִּי כָּל זְמַן ּשֶׁנִשְׁמָע קוֹלוֹת הָרָעִים שֶׁל חַּיוֹת רָעוֹת שֶׁהֵם חַכְמֵי ּּהַטֶבַע הַנ"ְּל יֶש ׁ רֹגֶז וְכַעַס ומַחֲלֹקֶת הֵפֶך הָרָצוֹן ּּוְהַשָׁלוֹם כִּי הֵם מַזִיקֵי עָלְמָא.ּאֲבָל כְּשֶׁיִשְׂרָאֵל עַם ֵּקָדוֹש ׁ מִתְגַּבְּרִין בֶּאֱמונַת הָרָצוֹן עַד שֶׁמִתְבַּטֵל כֹּחָם ּאָז יָשׁובו הֵמָה אּּלֵינו וְיִתְקַיֵםׂ :וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶש ּוְנָמֵר עִם גְּדִי וְכו')יְשַׁעְיָה יא.(ּכִּי יִתְבַּטְלו הַהֶזֵקוֹת ּּוְהָרֹגֶז וְיִתְרַבֶּה הַשָׁלוֹם שֶׁהוא בְּחִינַת רָצוֹן שֶׁהַכֹּל אֱמונַת מִגֹּדֶל וְשָׁלוֹם עִם זֶה בְּאַהֲבָה זֶה ֹּּמְרֻצִים הָרָצוְן שֶׁהַכֹּל מִתְנַהֵג בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַך לְבַד,גַּם יִתְקַיֵם ּאָז:וְכו צֹאנְכֶם וְרָעו זָרִים ּוְעָמְדו'ּּשֶׁזֶהו ּּבְּחִינַת רִבּוי הַשָׁלוֹם.ֵּשֶׁכָּל הַזָרִים ובְנֵי נֵכָר יַכִּירו ְּגְּדֻלַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַך וגְדֻלַת יִשְׂרָאּל אֲשֶׁר בָּחַר בָּנו ּמִכָּל הָעַמִים וְיַעַסְקו כֻּלָם בִּמְלַאכְתֵנו כִּי יָבִינו שֶׁזֶה ּכָּל תַכְלִיתָם.ָּוְעַל־כֵּן מְסַיְמִין בִּרְכַּת כֹּהֲנִים וְיָשֵׂם לְך שָׁלוֹם.ּּכִּי זֶה עִקַר הַתַכְלִית בְּחִינַת רָצוֹן וְאַהֲבָה וְשָׁלוֹם) .הלכותברכת השחר-הלכה ה,'צ"ח( יאר ה'פניו אליך ויחונך )במדבר ו,כה( ְּּעִקַר עֲבוֹדַת הָאָדָם לְהַמְשִׁיך ולְהָאִיר בָּעוֹלָם הֶאָרַת ְּפָנָיו יִתְבָּרַך,ּכְּמו ֹ שֶׁנֶאֱמַר בַּקְשׁו פָנָיו תָמִיד.ּוְעִקַר ְּּּבַּקָשַׁת פָנָיו יִתְבָּרַך הוא,עַל־יְדֵי שֶׁכָּל אֶחָד מְדַבֵּר ּעִם חֲבֵרו ֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם בְּכָל פַעַם,ּומְבַקֵש ׁ ומִשְׁתַדֵל ּשֶׁיְקַבְּלו הֶאָרָה זֶה מִזֶה מֵהַנְקֻדוֹת טוֹבוֹת שֶׁבְּלִבָּם ּשֶׁהֵם בְּחִינַת פְנֵי ה'.ִּכִּי הַנְקֻדָה טוֹבָה שֶׁיֵש ׁ בְּכָל אֶחָד בְּיּשְׂרָאֵל הִיא בְּחִינַת צַדִיק,ּוְהִיא בְּחִינַת פְנֵי ה' ּבְּחִינַת צַדִיקַיָיא אַנְפֵי שְׁכִינְתָא,ּכִּי הוא מִבְּחִינַת מִיִשְׂרָאֵל אֶחָד ׁ בְּכָל שֶׁיֵש שֶׁמִמַעַל אֱלֹקִי ּהַחֵלֶק, ּוְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה שֶׁמִשְׁתַדְלִין בָּזֶה,עַל־יְדֵיזֶה זוֹכִין ְּּשֶׁהַשֵׁם יִתְבָּרַך יָאִיר בָּהֶם פָנָיו בְּאַהֲבָה.וְעַל־יְדֵי בְּנֵי מִכַּמָה טוֹבוֹת הַנְקֻדוֹת זֶה עַל־יְדֵי ּשֶׁנִכְלָלִין ּיִשְׂרָאֵל מִזֶה לָזֶה,ּבְּחִינַת ומְקַבְּלִין דֵין מִן דֵין,ַעַל־יְדֵי ּזֶה נִתְרַבָּה וְנִתְגַּדֵל הּּחֵן וְהַהִתְפָאֲרות שֶׁל יִשְׂרָאֵל,ַכִּי ּהַנְקֻדוֹת טוֹבוֹת הַנ"ּל הֵן עִקַר הַחֵן וְהַהִתְפָאֲרות שֶׁל יִשְׂרָאֵל,ָּבְּחִינַת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּך אֶתְפָאֵר.וְכָל מַה שָׁמַיִם ֹ בְּיִרְאַת חֲבֵרו עִם אֶחָד לְדַבֵּר ּּשֶׁמַרְבִּין, ַשֶׁעַל־יְדֵיהַנ טוֹבוֹת הַנְקֻדוֹת ּ זֶה"יוֹתֵר מְאִירִין ל, יִשְׂרָאֵל שֶׁל וְהַחֵן הַהִתְפָאֲרות נִתְגַּלָה זֶה ּעַל־יְדֵי בְּיוֹתֵר,וְזֶה בְּחִינַת יָאֵר הָ'ָּפָנָיו אֵלֶיך וִיחֻנֶך) .הלכות נשיאת כפים-הלכה ה,'אות ד'לפי אוצר היראה– תוכחה,אות ב'( קח מאתם )במדבר ז,ה( ָ שִׁיר ׁ חָזִית בְּמִדְרַש מָצָאתִי זֶה ורְאֵה בּוֹא ּּוְעַתָה ּהַשִׁירִים מִגֹּדֶל מַעֲלַת הָרָצוֹן.ּוְזֶה לְשׁוֹן הַמִדְרַש ׁ שִׁיר ּהַשִׁירִים)ו,ד:(ּיָפָה אַת ְ רַעְיָתִי כְּתִרְצָה.ּכְּשֶׁאַת ְ רוֹצָה, ּכַּד אַת ְ בָּעֲיָא לֵיּּת אַת ְ צְרִיכָה בָּעֲיָא מִכְּלום,מֵילַף ּמִכְּלום,לִטְעֹן בָּקָר עֶגְלַת לְהָבִיא לָהֶם אָמַר מִי ּהַמִשְׁכָּן לֹא מֵהוֹן ובְהוֹן וְכוֹ',עַד כָּאן לְשׁוֹנו.ׁ וְשִׂים ָּלִבְּך הֵיטֵב לְכָל דִבּור וְדִבּור מִדִבְרֵי הַמִדְרָש ׁ הַקָדוֹש ּהַזֶהַּ.כּמָה וְכַמָה הוא מַפְלִיג בְּמַעֲלַת הָרָצוֹן דִקְדֻשָׁה רְצוֹנוֹת בֶּאֱמֶת ׁ שֶׁכְּשֶׁרוֹצִים קָדוֹש יִשְׂרָאֵל־עַם שֶׁל לַה לְהִתְקָרֵב ּּדִקְדֻשָׁה'עוֹד צְרִיכִים אֵינָם ְיִתְבָּרַך ּלְבַקֵש ׁ מִשׁום אָדָם וְלִלְמֹד מִמֶנוְ.ֹ רַק הָרָצוֹן בְּעַצמו ּּיוֹדִיע ַ לו ֹ מַה לַעֲשׂוֹת לִגְרֹם נַחַת רוח ַ לַה'ְיִתְבָּרַךַ. ּּכַּמְבֹאָר בַּמִדְרָש ׁ הַנ"ּּל כְּשֶׁאַת ְ רוֹצָה כַּד אַת ְ בָּעֲיָא ּלֵית אַת ְ צְרִיכָה בָּעֲיָא מִכְּלום מֵילַף מִכְּלום וְכו'.ּהַיְנו ֹ כִּי יָבִין מֵעַצְמו ֹ עַל־יְדֵי הָרְמָזִיםּ שֶׁהַצַדִיק מְרַמֵז לו ּבְּכָל עֵת עַל־יְדֵי דִבְרֵי תוֹרָתו ֹ הַקְדוֹשָׁה שֶׁאִי אֶפְשָׁר ּּלְבָאֵר הַכֹּל בַּפֶה ובַכְּתָב רַק עַל־יְדֵי בְּחִינַת רְמָזִים ּיָכוֹל לְהָאִיר בְּדַעְתו ֹ עַד שֶׁיִתְחַזֵק בִּרְצוֹנוֹת חֲזָקִים מְאֹד לַה'ְיִתְבָּרַךּּעַד שֶׁלֹא יֵדַע כְּלָל מַה הוא רוֹצֶה )ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתובּבְּלִקוטֵי תִנְיָנָא סִימָןז(,עַד שֶׁה'ַ ְיִתְבָּרַך ּיַעְזֹר לו ֹ וְיָאִיר בְּלִבּו ֹ שֶׁיָבִין מַה לַעֲשׂוֹת לִגְרֹם נַחַת רוח לַהְ'ְּיִתְבָּרַך לְהִתְקָרֵב אֵלָיו עַל־יְדֵי זֶה כְּמו ֹ הַנשִׂיאִים ּשֶׁהֵבִינו מֵעַצְמָם לְהָבִיא עֲגָלוֹת לְהַמִשְׁכָּן אַף־עַל־פִי ּשֶׁלֹא נִצְטַוו עַל זֶה כְּלָל כַּמְבֹאָר שָׁם בַּמִדְרָש ׁ וְעַיֵן שָׁם ּמַה שֶׁכָּתוב שָׁם עַל פָסוק קַח מֵאִתָם,ּּמֵאִתָם הָיו ּּהַדְבָרִים וְכו,'ּעַיֵן שָׁם) .הלכותנטילת ידים לסעודה– הלכה ו,'אות מ"ו( בַּכָּתֵףּּיִשָׂאו )במדבר ז,ט( עַליְדֵיּהַנְגִינָהאָדָםנִכָּראִםקִבֵּלעָלָיועֹלּתוֹרָה. וְסִימָן:בַּכָּתֵףּּיִשָׂאו)במדברז(,ּוְדָרְשׁוּרַבּוֹתֵינו זִכְרוֹנָםלִבְרָכָה)ערכיןיא:(ָׂ אֵיןּיִשּאוּאֶלָאלְשׁוֹן שִׁירָה,ּשֶׁנֶאֱמַר:ּשְׂאוזִמְרָהּּותְנותֹף;ּומִקְרָאזֶהנֶאֱמַר ּבְּמַשָׂאבְּנֵיקְהָת,ּשֶׁהָיונוֹשְׂאִיןבַּכָּתֵףאֶתהָאָרוֹן, ּהַיְנובְּחִינַתעֹלּתוֹרָה) .לקוטי מוהר"ן ב,'סימן ל"א( קרבנו קערת כסף אחת שלושים ומאה )במדבר ז,יג( הַנְשִׂיאִים קָרְבְּנוֹת בְּחִינַת ּוְזֶה.הַקָרְבָּנוֹת כָּל ּכִּי ַּשֶׁלָהֶם הָיָה לְתַקֵן פְגַם חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִבְנָה ּהַמִשְׁכָּן לְכַפֵר עַל זֶה כְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל.ְּוְעִקַר ּחֵטְא הָעֵגֶל הָיָה פֹ ּגַם הָאֱמונָה שֶׁעִקָרָה הוא אֱמונַת ּחֲכָמִים שֶׁלֹא הֶאֱמִינו בְּמֹשֶׁה שֶׁגִּלָה לָהֶם אֱלֹקותו הַדַעַת אוֹר בָּהֶם וְהֵאִיר כָּאֵלֶה נוֹרָאוֹת ּּבְּאוֹתוֹת ּוְהַשְׁפָעַת הַנְבואָה כָּזֹאת בִּשְׁעַת מַתַן תוֹרָה)כי על ידי חכמים אמונת פגם,מלימודו להוציא יכול אינו משפטי אמת והנהגות אמתיות;ועל ידישמסמיכין הגון שאינו רבי,וכו ישראל כתבי נחלש,'עיין מוהר בלקוטי"א ן,'ס סימן"א–ביאור ותבין הדבריםהמובאים לקמן.( תִקון בְּחִינַת שֶׁהֵם הַנְשִׂיאִים קָרְבְּנוֹת בְּחִינַת ָּוְזֶה ּאֱמונַת חֲכּמִים שֶׁבָּזֶה תָלוי תִקון כָּל הַבְּחִינוֹת.וְזֶה קַעֲרַת כֶּסֶףִׁ,ּופֵרֵש ׁ רַש"ּּי שֶׁמְרַמֵז עַל שְׁנוֹתָיו שֶׁל אָדָם ּּהָרִאשׁוֹן שֶׁהָיָה תְשַׁע מֵאוֹת ושְׁלֹשִׁים.ּשְׁלֹשִׁים ומֵאָה ּמִשְׁקָלָה בְּחִינַת הַמֵאָה ושְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְכו'.ֹ כִּי אָדָם ּּהָרִאשׁוֹן פָגַם בֶּאֱמונַת חֲכָמִים כִּי לֹא הֶאֱמִין בְּעַצְמו חֲכָמִים אֱמונַת פְגַם גַּם־כֵּן ּשֶׁזֶהו)ֹ שֶׁכָּתוב ַּכְּמו ּּבְּהַתוֹרָה הַנ"ל.ּּוְכַמְבֹאָר מִזֶה בְּמָקוֹם אַחֵר בַּאֲרִיכותָּ(. ּכִּי אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה כָּלול מִכּּל נִשְׁמוֹת הַצַדִיקִים מִמֶנו יָצְאו ּשֶׁכֻּלָם.ה שֶׁצִוָהו הַצִווי עַל ּוכְשֶׁעָבַר' ׁ שֶׁל הַפֵרוש אֲמִתַת מֵבִין שֶׁהָיָה מַה כְּפִי ְֹּיִתְבָּרַך ּהַמִצְוָה הַזֹאת וְנָטָה אַחַר עֲצַת הַנָחָש ׁ בַּעֲצַת אִשְׁתוַ, ְּּמִזֶה נִמְשַׁך פְגּם אֱמונַת חֲכָמִים שֶׁהָיו כְּלולִים בּו ֹ כָּל ּהַדוֹרוֹת ומִזֶה נִתְהַוָה פְגַם מַחֲלֹקֶת קַיִן וְהֶבֶל שֶׁהוא ּבְּחִינַת כָּל הַמַחֲלֹקֶת עַל הַצַדִיקִים שֶׁבְּכָל הַדוֹרוֹת כִּי ְּמִמַחֲלֹקֶת קַיִן עַל הֶבֶל נִמְשַׁך מַחֲלֹקֶת קֹרַח עַל מֹשֶׁה הַצַדִיק שֶׁעַל הַמַחֲלֹקֶת כְּלַל בְּחִינַת שֶׁזֶה ּכַּמובָא ּהָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דוֹר.כִּי בְּכָל מַחֲלֹקֶת יֶש ׁ בּו ֹ נִיצוֹצֵי ּמַחֲלֹקֶת קֹרַח דָתָן וַאֲבִירָם כַּמובָא.וְעַל־כֵּן מֵחֲמַת ּשֶׁפָגַם אָדָם הָרִאשׁוֹן בֶּאֱמונַת חֲכָמִים שֶׁזֶהבְּחִינַת ּּפְגַם אֲכִילַת עֵץ הַדַעַת טוֹב וָרָע עַל־יְדֵי זֶה נִפְגְּמָה ָּּּהָאֲכִילָה וְנִגְזַר בְּעִצָבוֹן תֹאכֲלֶנָה בְּזֵעַת אַפֶיך תֹאכַל ְַּּלֶחֶם שֶׁמִשָׁם נִמְשָׁך פְסֹלֶת הַמַאֲכָל עַד שֶׁנַעֲשֶׂה פְסֹלֶת ּגָּמור שֶׁהוא הָעֹנֶש ׁ שֶׁל הַמּלְעִיג עַל דִבְרֵי חֲכָמִים ַּשֶׁנִדוֹן בְּצוֹאָה רוֹתַחַת שֶׁמִשָׁם בָּאִים הָעֲשָׁנִים סְרוחִים ּּומְבַלְבְּלִים אֶת הַמֹח.ְּּוְכָל זֶה נִמְשָׁך מֵהַפְסֹלֶת שֶׁנֶאֱחָז ּבְּכָל הַמַאֲכָלִים עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן.וְעַל־כֵּן ּהֵבִיאוֲקַעּרַת כֶּסֶף שְׁלֹשִׁים ומֵאָה מִשְׁקָלָה ומִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת לְמִנְחָה.סֹלֶת לְמִנְחָה ּזֶה בְּחִינַת תִקון הַמַאֲכָלִים שֶׁעִקָרָה הַלֶחֶם.וְעַל־יְדֵי ּסֹלֶת לְמִנְחָה תִקְנו פְגַם הַמַאֲכָלִיםָ.ּוְעַל־כֵּן מְרֻמֹז ּּבְּקַעֲרַת כֶּסֶף שְׁנוֹתָיו שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן לְתַקֵן פְגָמו. ּוְכֵן שְׁלֹשִׁים ומֵאָה מִשְׁקָלָה כְּנֶגֶד הַמֵאָה ושְׁלֹשִׁים שָׁנָה ּשֶׁהוֹלִיד וְכו'.ְּּכִּי כָּל זֶה נִמְשָׁך מִפְגַם הָעֲשָׁנִים סְרוחִים ּשֶׁנִמְשְׁכו עַל־יְדֵי פְגַם אֱמּונַת חֲכָמִים שֶׁהֵם מְבַלְבְּלִים ּהַמֹח ַ וְאֵינו ֹ יָכוֹל לְהוֹצִיא מִשְׁפְטֵי הַנְהָגוֹת יְשָׁרוֹת וְכו' )כמבואר שם בלקוטי מוהר"ן א'–סימן ס"א(.ּוְעִקַר זֶה בְּעִנְיָן צְרִיכִין יְשָׁרוֹת הַנְהָגוֹת ומִשְׁפְטֵי ּּהָעֵצָה שֶׁהִיא שְׁמִירַת הַבְּרִיתּּשֶׁצְרִיכִין לִשְׁמֹר אֶת הַמַחֲשָׁבָה מְאֹד מְאֹד.ּוְעַל־יְדֵי הָעֲשָׁנִים סְרוחִים לֹא הָיָה יָכוֹל ֹּלְהוֹצִיא עַצְמו ֹ מִזֶה אַף־עַל־פִי שֶׁעָשָׂה אָז תְשׁובָה ּּגְּדוֹלָה ופֵרַש ׁ מֵאִשְׁתו.ּּאֲבָל מֵאֹנֶס הַמִקְרוֹת לֹא נִצוֹל ֹ שֶׁאָמְרו ַּכְּמוז ּרַבּוֹתֵינו"ל.הָעֲשָׁנִים עַל־יְדֵי ַוְהַכֹּל ּּסְרוחִים הַנ"ל.ּוְזֶהו בְּחִינַת שְׁלֹשִׁים ומֵאָה מִשְׁקָלָה. ּמִשְׁקָלָה בְּחִינַת הַמַתְקְלָא כִּי עִקַר הַמַתְקְלָא הוא בְּתַאֲוָה זֹאת)ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב בְּמָקוֹם אַחֵר.(ָּּובְוַדַאי אָדָם הּרִאשׁוֹן בְּאֵלו הַמֵאָה ושְׁלֹשִׁים שָׁנָה הִתְגַּבֵּר מְאֹד ּלְבָרֵר מַחֲשַׁבְתו ֹ מֵהִרְהורִים אֵלו.ַּאֲבָל אַף־עַל־פִי־כֵן הַנ סְרוחִים הָעֲשָׁנִים מֵחֲמַת מִמִקְרוֹת נִצוֹל ּלֹא"ַל ּכַּנ"לֶ.ּּוְעַל־כֵּן הֵבִיאו קַעֲרַת כֶּסֶף שֶׁהוא כְּנֶגד שְׁנוֹתָיו ּשֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן וְכו'ּלְתַקֵן כָּל זֶה.ּּובָזֶה הִמְשִׁיכו מֵאֵלו שֶׁלִמודָם שֶׁקֶר שֶׁל הַמַנְהִיגִים לִפְגַם ּתִקון ֶּהַמוֹתָרוֹת שֶׁנִסְמָכִין לְרַבִּי שֶׁלֹא כַּדִין שֶׁזֶהו בְּחִינַת חֵטְא קַיִן שֶׁהִתְגַּבֵּר עַל הֶבּל בְּחִנָם וַהֲרָגו ֹ שֶׁמִשָׁם כָּל ּהַמַחֲלֹקֶת שֶׁל עַכְשָׁו. גַּםקַעֲרַתּ גִּימַטְרִיָא תשֶׁ"ע בְּחִינַת מֵעָיו עֶש"ת שֵׁןַ. ּּוְדָרְשׁו רַבּוֹתֵינו זִׁ"ּל ומובָא בְּפֵרוש ׁ רַש"ִּׁי זֶה תוֹרַת ּכֹּהֲנִים שֶׁהוא נָתון בְּאֶמְצַע הַחֲמִשָׁה חֻמָשּים כַּמֵעַיִם ּהַלָלו וְכו'.ּּכִּי תוֹרַת כֹּהֲנִים מְדַבֵּר מִקָרְבָּנוֹת שֶׁהֵם ּתִקון הַמַאֲכָלִים שֶׁנִפְגְּמו עַל־יְדֵי חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן. ִּּכִּי צְרִיכִין לֶאֱכֹל בִּבְחִינַת אֲכִילַת הַקָרְבָּנוֹת שֶׁיִהְיֶה ַּהַשֻׁלְחָן מְכַפֵר כַּמזְבֵּח.ֶּׁוְעַל־כֵּן נִרְמָז תוֹרַת כֹּהֲנִים ּּבַּפָסוק מֵעָיו עֶש"ת שֵׁן.ּבְּחִינַת תִקון הַמֵעַיִם שֶׁהֵם כְּלֵי ּבִּשׁול הָאֲכִילָה לְבָרְרָה מֵהַמוֹתָרוֹת.וְזֶה בְּחִינַת קַעֲרַת ּכֶּסֶף סֹלֶת שֶׁהוא תִקון הַמַאֲכָלִים מֵעֲשָׁנִים סְרוַחִים ּכַּנ"ּּל כִּי בְּהַקְעָרָה אוֹכְלִין הַמַאֲכָלִיםַ.וְעַל־כֵּן קַעֲר"ֶׁת עֶש ּבְּגִימַטְרִיָא"בְּחִינַת שֵׁן עֶשֶׁת מֵעָיו בְּחִינַת ת ּקָרְבָּנוֹת תִקון הַמַאֲכָלִים. מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶףִׁ,ּפֵרֵש ׁ רַשַ"י כְּנֶגֶד נֹח.שִׁבְעִים שֶׁקֶל כְּנֶגֶדּ שִׁבְעִים אֻמוֹת שֶׁיָצְאו מִמֶנו.ּשִׁבְעִים אֻמוֹת כָּל ּאַחַת יֶש ׁ לָה כְּתָב וְלָשׁוֹן.ּׁוְיִשְׂרָאֵל נִבְחֲרו מֵהֶם בַּכְּתָב ּּולְשׁוֹן הַקֹדֶש.ֶּּשֶׁבִּשְׁבִיל זֶה נִצְטַוָה נֹח ַ בְּבִנְיַן הַתֵבָה ּלְהַצִילו ֹ בִּזְכות מֹשֶׁה שֶׁיֵצֵא מִמּנו שֶׁיִתֵן אֶת הַתוֹרָה ּּלְיִשְׂרָאֵל בִּבְחִינַת בְּשַׁגַּם הוא בָשָׂר וְהָיו יָמָיו מֵאָה ּוְעֶשְׂרִים שָׁנָה דָא מֹשֶׁה כַּמובָא.ּוְכָל זֶה מְרַמֵז עַל תִקון יְדֵי הַכְּתִיבָה)כמובא בהתורה הנ"ל(ַּשֶׁהוא כְּתַב ּיִשְׂרָאֵל שֶׁנִתְתַקֵן עַּל־יְדֵי אֵלו הַקָרְבָּנוֹת שֶׁתִקְנו פְגַם ּּאֱמונַת חֲכָמִים כַּנ"ל.שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִכְנָע הַכְּתָב שֶׁל כָּל ּהַשִׁבְעִים אֻמוֹת וְנִתְעַלֶה הַכְּתָב שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁזֶהו בְּחִינַת שִׁבְעִים שֶׁקֶל. ְ כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קטֹרֶת.ּזֶה בְּחִינַת עִקַר הַסְּפָרִים רִבּוי עַל־יְדֵי שֶׁזוֹכִין הַתִקון ּשְׁלֵמות ּּהַקְדוֹשִׁים שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִכְלָלִין בְּאֶבֶן שְׁתִיָה קָדְשֵׁי ֶּקָדָשִׁים שֶׁשָׁם עָמְדו לוחוֹת הָאֶבֶן שֶׁנִכְתְבו עֲלֵיהֶם ּּהָעֲשֶׂרֶת הַדִבְּרוֹת שֶׁזִּׁהו בְּחִינַת כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב ּכְּמו ֹ שֶׁפֵרֵש ׁ רַש"ּּי שָׁם שֶׁהוא כְּנֶגֶד עֲשֶׂרֶת הַדִבְּרוֹת הוא ֹ שֶׁל הַקָדוֹשׁ־בָּרוך־ ְּּשֶׁנִתְנו מִיָדו.ּוְזֶהו מְלֵאָה קְטֹרֶת.קָדְשֵׁי לְבֵית וְהַכְּנִיסָה הַכְּלָלִיות עִקַר ּכִּי קָדָשִׁישֶׁמְבָרֵר הַקְטֹרֶת עַל־יְדֵי הוא כִּפור ַּם בְּיוֹם ּהַטוֹב מֵעִמְקֵי עִמְקֵי הַקְלִפוֹת כַּיָדועַ .כִּי קְטֹרֶת רֵיח מֵהָעֲשָׁנִים הַמַחֲשָׁבָה ומְבָרֵר שֶׁמְתַקֵן מְאֹד ָּטוֹב ּסְרוחִים שֶׁהֵם הַבִּלְבּולִים וְהַמַחֲשָׁבוֹת וְהִרְהורִים רׁעִים ּּהַמְסַבְּבִים אֶת הַמֹח ַ שֶׁהֵם סִרְחוֹן מַמָש.ּוְכָל הַתִקון ּעַל־יְדֵי קְטֹרֶת שֶׁהוא רֵיח ַ נִפְלָא דִקְדֻשָׁה גָּבֹה ַ מְאֹד ּּשֶׁמְבָרֵר מִשָׁם.ּּובִשְׁבִיל זֶה הֵבִיא כָּל אֶחָד מֵהַנְשִׂיאִים ּקְטֹרֶת אַף־עַל־פִי שֶׁהוא שֶׁלֹא כַּדִיְן כִּי הָיָה לְצֹרֶך ּשָׁעָה לְתַקֵן סִרְחוֹן הָרַע שֶׁל חֵטְא הָעֵגֶל שֶׁהוא פְגַם ּּאֱמונַת חֲכָמִים שֶׁהֵמִירו אֶת כְּבוֹדו ֹ בְּתַבְנִית שׁוֹר אוֹכֵל עֵשֶׂבַ.ּּוְאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"לֹ :ָּאֵין לְך מְשֻׁקָץ כְּמו הָאֲכִילָה בִּשְׁעַת שׁוֹר.ּמְרַמֵזזֶה עַל־יְדֵי ּּ שֶׁפָגְמו מְאֹד בָּאֲכִילָה,סְרוחִים עֲשָׁנִים שֶׁיַעֲלו גָּרְמו ּכִּי ּהַמְבַלְבְּלִים מְאֹד וְעַל־יְדֵי הַקְטֹרֶת תִקְנו זֹאת. ּפַר אֶחָד בֶּן בָּקָרִּׁ כְּנֶגֶד אַבְרָהָם כְּמו ֹ שֶׁפֵרֵש ׁ רַש"י שָׁם.אֶרֶץ קְדֻשַׁת בְּחִינַת ּזֶהשֶׁצְרִיכִין ּ־יִשְׂרָאֵל ְּלְהַמְשִׁיך גַּם בְּחוץ־לָאָרֶץ ולְהַצִיל מִגֵּרוש ׁ וְכו'ֹ )כְּמו ּשֶׁכָּתוב שָׁם.(ַּכִּי אַבְרָהָם הוא הָרִאשׁוֹן שֶׁמָצָא קְדֻשַׁת ּּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל.ָּּוְעַל־כֵּן מְרֻמָז בְּפַר בֶּן בּקָר שֶׁהוא בְּחִינַת וְאֶל הַבָּקָר רָץ אַבְרָהָם. בִּשְׁבִיל בָּקָר הַבֶּן אַחַר וְרָדַף שֶׁכְּשֶׁרָץ אִיתָא כִּי הַמַכְפֵלָה מְעָרַת אֶל בָּרַח אָז הָאוֹרְחִים ּּהַכְנָסַת ּוְעַל־יְדֵי זֶה מָצָא אַבְרָהָם אֶת קְדֻשַׁת מְעָרַת הַמַכְפֵלָה. ּומְעָרַת הַּמַכְפֵלָה שֶׁשָׁם נִקְבְּרו הָאָבוֹת וְהָאִמָהוֹת זֶה ּעִקַר הַנַחֲלָה שֶׁקָנָה אַבְרָהָם בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל תְחִלָה אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל ֹ אֶת יְרֻשָׁתו תְחִלַת ּוְהִיא.הָעִקָר ָּכִּי ְּשֶׁיַמְשִׁיך קְדֻשַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל עַד שֶׁיִזְכֶּה לְהִקבֵר שָׁם. אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל קְדֻשַׁת בָּקָר בֶּן בְּפַר רָמְזו ּּוְעַל־כֵּן ְּשֶׁהִמְשִׁיך אַבְרָהָם אָבִינו. אַיִל אֶחָדּּ כְּנֶגֶד יִצְחָק שֶׁנֶעֱקַד וְכו'.ּזֶה בְּחִינַת הַתִקון ְְּּלְהַמְשִׁיך סוֹד הָעִבּור לְמַלֹאות פְגִימַת הַלְבָנָה שֶׁהוא בּחִינַת מְאֹרֹת חָסֵר וְכו,'ּּשֶׁמִשָׁם יְנִיקַת עֵשָׂו שֶׁעַל־יְדֵי ּזֶה וַתִכְהֶין◌ ָ עֵינָיו שֶׁל יִצְחָק כַּמובָא.ּוְהַתִקון עַל־יְדֵי ּשֶׁהִקְדִים הַ 'ְֶּיִתְבָּרַך רְפואָה שֶׁנֶעֱקַד עַל גַּבֵּי הַמִזְבֵּח נ שֶׁהָיָה אַיִל תַחְתָיו ּּוְהִקְרִיבבְּקַרְנָיו בַּסְּבַך ְאֱחָז ׁ הַשָׁנָה רֹאש שֶׁל הַדִינִים הַהַמְתָקוֹת כָּל ּשֶׁמִשָׁם ּעַל־יְדֵי הַשׁוֹפָר שֶׁל אַיִל.ּכִּי בְּרֹאש ׁ הַשָׁנָה עִקַר תִקון ּּפְגִימַת הַלְבָנָה...ִּּנִמְצָא שֶׁהָאַיִל שֶׁהִקְרִיבו שֶׁהוא כְּנֶגֶד יִצְחָק זֶה בְּחּינַת תִקון פְגִימַת הַלְבָנָה שֶׁזֶהו בְּחִינַת ּסוֹד הָעִבּור. כֶּבֶש ׂ אֶחָדּ וְכו,'ַּכְּנֶגֶד יַעֲקֹב וְיַעֲקֹב עִקַר כָּל הַתִקונִים ּהַנ"ּל שֶׁהֵם לְתַקֵן חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן.כִּי יַעֲקֹב הָיְתָה ּמִטָתו ֹ שְׁלֵמָהֵ,ַּּובֵרֵר בִּשְׁלֵמות מּעֲשָׁנִים הַנ"ל,וְזָכָה לְהַעֲמִיד שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁנֵים עָשָׂר ּהָאֲבָנִים שֶׁנִכְלְלו בְּאֶבֶן אַחַת שֶׁהוא בְּחִינַת הָאֶבֶן ּּשְׁתִיָה לוחוֹת הָאֶבֶןַ)ּהַמובָא שָׁם בַּתוֹרָה הַנ"ל(,ְּּּשֶׁזֶהו ּעִקַר הַתִקון בּחִינַת שְׁלֵמות הָעֵצָה.ּוְזֶהו בְּחִינַת שְׂעִיר ּעִזִים אֶחָד לְחַטָאת לְתַקֵן מְכִירַת יוֹסֵף כִּי חֲלֻקַת ּהָעֵצָה זֶה בְּחִינַת חֲלֻקַת מַלְכות בֵּית דָוִד)ּּכַּמובָן שָׁם( ּשֶׁמֵבִיא פָסוק וְלֹא יֵחָצו לִשְׁתֵי מַמְלָכוֹת עוֹדָ)ּּוְכַמובא ּבָּזֶה בִּדְבָרֵינו בְּמָקוֹם אַחֵר.(ּוַחֲלֻקַת מַלְכות בֵּית דָוִד ְּעַל־יְדֵי יָרָבְעָם נִמְשַׁך מִפְגַם מְכִירַת יוֹסֵף כַּמובָא. ּעַל־כֵּן הַשְׂעִיר עִזִים לְחַטָאת שֶׁמְכַפֵר עַל מְכִירַת יוֹסֵף ּזֶה בְּחִינַת תִקון שְׁלֵמות הָעֵצָה. ּוּלְזֶבַח הַשְׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם,ׁ ּכְּנֶגֶד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן שֶׁעָשׂו ִּּׁשָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָׁמַיִם כְּמו ֹ שֶׁפֵרֵש רַש"י,שֶׁבִּכְתָב הַתוֹרָה כְּלַל הֵם וְאַהֲרֹן ּמֹשֶׁה ּובְעַל־פֶה שֶׁהֵם כְּלַל הַסְּפָרִים הַקְדוֹשִׁיםּשֶׁהֵם עִקַר ּהַתִקון.ּכִּי מֹשֶׁה רַבֵּנו נָתַן אֶת הַתוֹרָה בִּכְתָב ומְסָרָה אַהֲרֹן הוא שֶׁהָרִאשׁוֹן לְתַלְמִידָיו פֶה ּּבְּעַל.רַק כָּל אַהֲרֹן מָסַר מֹשֶׁה שֶׁמֵת שֶׁאַחַר ַּּשֶׁיְהוֹשֻׁע ַ זָכָה ּהַתוֹרָה לִיהוֹשֻׁעְּ.ַּּוכְמו ֹ שֶׁמְפֹרָש ׁ בּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינו ז"ֹ ל ּבְּסֵדֶר הַמִשְׁנָה שֶׁאַהֲרֹן הָיָה הַמְקַבֵּל הָרִאשׁוֹן כְּמו ּשֶׁאָמְרו שָׁם נִכְנַס אַהֲרֹן וְשָׁנָה לו ֹ מֹשֶׁה פִרְקו ֹ וְכו' )ּעֵרובִין נד(:ָּוְעַל־כֵּן כְּתִיב בְּאַהֲרֹן ובָנָיו יוֹרו מִשְׁפָטֶיך ּלְיַעֲקֹב וְכוִּ',כי אַהֲרֹן קֵרֵב כָּל יִשְׂרָאֵל לְמֹשֶׁה עַל־יְדֵי ּּשֶׁיָצָא לִקְרָאתו ֹ וְכו'.ַּּוְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת זָכָה לְמַה שֶׁזָכָה ּּכְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ְּּּּל וְהוא הַהֵפֶך מֵהַמִתְקַנְאִים ב קִנְאָתָם עַל־יְדֵי עָלָיו וְחָלְקו הָאֱמֶת ֹּבְּהַצַדִיקוַ. ּּוְעַל־כֵּן אָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל)אָבוֹת פ"א מִשְׁנָה י"ב(הֱוֵי ּמִתַלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם אוֹהֵב ּאֶת הַבְּרִיוֹת ומְקָרְבָן לַתוֹרָה.ֶּׁוְעַל־כֵּן הִקְרִיבו שְׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם כְּנֶגֶד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן שּהֵם כְּלַל סִפְרֵי הַתוֹרָה ּעִקַר תִקון אֱמונַת חֲכָמִים. ּוְזֶהו" :ּאֵילִם חֲמִשָׁה עַתֻדִים חֲמִשָׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה ּחֲמִשָׁהִׁ".ּופֵרֵש ׁ רַשַ"ּּי כְּנֶגֶד כְּלַל הַתוֹרָה שֶׁהֵם תַנ"ְְּך ּּוַחֲמִשָׁה חֻמְשֵׁי תוֹרָה וַעֲשֶׂרֶת הַדִבּּרוֹת וְכֹהֲנִים ולְוִיִם וְיִשְׂרְאֵלִים.ּהַיְנו בְּחִינַת כְּלַל סִפְרֵי הַתוֹרָה שֶׁנִמְשָׁכִין ּעַל־יְדֵי בְּחִינַת מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן שֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַר תִקון ּאֱמונַת חֲכָמִים,ַּשֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִמְשְׁכו כָּל הַתִקונִים ּהַנִ"ּל שֶׁהֵם תּקון יְדֵי הַסְּמִיכָה לְהִנָצֵל מִמַחֲלֹקֶת שֶׁבָּא וְכו ֹ הָגון שֶׁאֵינו מִי שֶׁנִסְמַך ְּּּעַל־יְדֵי'.יְדֵי ּּולְתַקֵן לְהִנָצֵל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל קְדֻשַׁת ולְהַמְשִׁיך ְּּּהַכְּתִיבָה ּּמִגֵּרוש ׁ וְכוֵ',לְע הָעִבּור וְלִזְכּוֹת סוֹד ְּּולְהַמְשִׁיךצָה שְׁלֵמָה,ּשֶׁכָּל זֶה תִקְנו עַל־יְדֵי הַקָרְבָּנוֹת.)הלכות ראש חודש–הלכה ז,'אותיותלד-לו,לח-מד( ובבוא משה אל אוהל מועד )במדברז,פט( ּּכִּי הֶעָנָן שֶׁעַל הַכַּפֹרֶת מִשָׁם נִדְבַּר ה'ְיִתְבָּרַך עִם מֹשֶׁהַ.ּּומִשָׁם קִבֵּל כָּל הּּתוֹרָה הַקְדוֹשָׁה.ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב ּּובְבֹא מֹשֶׁה אֶל אֹהֶל מוֹעֵד וְכו'ּוַיִשְׁמַע אֶת הַקוֹל כו' מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים וַיְדַבֵּר אֵלָיו.ּכִּי זֶה הֶעָנָן הַקָדוֹש ׁ זֶה בְּחִינַת)ּּתְהִלִים יח,יב(ְֻּוַיָשֶׁת חֹשֶׁך סִתְרו ֹ סְבִיבֹתָיו סּכָּתו ֹ חֶשְׁכַת מָיִם וְכו'כִּי מֵחֲמַת שֶׁאוֹר הָאֵין סוֹף אִי ּאֶפְשָׁר לְקַבְּלו ֹ מֵחֲמַת רִבּוי אוֹר,עַל־כֵּן ה'ְיִתְבָּרַך ְְּבְּחַסְדו ֹ הִסְתִיר אוֹרו ֹ הָאֵין סוֹף הַגָּדוֹל וְהַנוֹרָא בְּתוֹך סִת חֹשֶׁך יָשֶׁת בִּבְחִינַת וְהַחֹשֶׁך ְְֹהֶעָנָןרו,כְּדֵי ְּשֶׁעַל־יְדֵי זֶה הֶעָנָן וְהַחֹשֶׁך יִתְצַמְצֵם הָאוֹר כְּדֵי שֶׁיוכְלו ובְמִדָה ֹ בְּהַדְרָגָה ּּלְקַבְּלו,הוא וְהַחֹשֶׁך הֶעָנָן ְּוְזֶה ּבְּחִינַת שׁוֹמֵר בִּפְנֵי הָאוֹר הַגָּדוֹל הָאֵין סוֹף שֶׁלֹא ּיִתְקָרֵב אֵלָיו מִי שֶׁאֵינו ֹ רָאויאֵלָיו.וְעַל־כֵּן הִזְהִיר ה' ְּּיִתְבָּרַך אֶת אַהֲרֹן וְאַל יָבֹא בְכָל עֵת אֶל הַקֹדֶש ׁ וְכו' ּּוְלֹא יָמות כִּי בֶּעָנָן אֵרָאֶה עַל הַכַּפֹרֶתִׁ.ּופֵרֵש ׁ רַש"י ְְּּשֶׁלֹא יָמות כְּדֶרֶך שֶׁמֵתו בָּנָיו שֶׁנִכְנְסו לִפְנַי וְלִפְנִים ּשֶׁלֹא בִּרּשׁות.שָׁלְטָה בָּהֶם סִטְרָא דְמוֹתָא ּעַל־כֵּן הַזֶה וְהַחֹשֶׁך הֶעָנָן מִבְּחִינַת וְנִשְׁתַלְשֵׁל ְְּּּשֶׁנִמְשַׁך ְּשֶׁמִשָׁם בְּחִינַת דִינִים כְּשֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיך לִכְנֹס לְשָׁםַ. ּכִּי הַבִּטול אֶל הַתַכְלִית הַנָּ"ל זֶה בְּחִינַת אַרְבעָה ּשֶׁנִכְנְסו לַפַרְדֵס שֶׁנִכְנְסו לְמָקוֹם שֶׁנִכְנְסו וְרָצו לִכְלֹל ּולְהִסְתַכֵּל בְּאוֹר הָאֵין סוֹף שֶׁהוא בְּחִינַת הַתַכְלִית ּאֲבָל לֹא הָיו כֻּלָם רְאויִים לָזֶה.ּּעַל־כֵּן לֹא יָצְאו מִשָׁם בְּשָׁלוֹםֶ.זֶה הֵצִיץ וְנִפְגַּע וְזה הֵצִיץ וָמֵת.ּוְאַחֵר קִצֵץ ּבַּנְטִיעוֹת לְגַמְרֵי.ּבִּלְתִי רַבִּי עֲקִיבָא לְבַדו ֹ שֶׁנִכְנַס בְּשָׁלוֹם וְיָצָא בְּשָׁלוֹם כִּי הֹ 'ׁ ְּיִתְבָּרַך בְּעַצְמו ֹ הִצִילו ֹּשֶׁהֵשִׁיב לְמַלְאַכֵי הַשָׁרֵת רָאוי הוא זָקֵן זֶה שֶׁיִשְׁתַמֵש בִּכְבודִי.ּּכִּי מִי שֶׁזוֹכֶה לִכָּנֵס לְשָׁם בִּרְשׁות כְּמו ֹ רַבִּי ּעֲקִיבָא וְכַיוֹצֵא,ְּאֲזַי זֶה הֶעָנָן וְהַחֹשֶׁך הוא טוֹבָה גְּדוֹלָה אֵלָיו.ְּכִּי עַל־יְדֵי הֶעָנָן וְהַחֹשֶׁך הַזֶה שֶׁסְּבִיב הָאוֹר ּהָאֵין סוֹף כַּנַ"ל,ּּעַל־יְדֵי זֶה דַיְקָא הוא זוֹכֶה לְהִכָּלֵל שָׁם ֹ נִתְבַּטֵל וְאֵינו סוֹף הָאֵין בְּאוֹר ּולְהִסְתַכֵּל ּּבַּמְצִיאות.ּוַאֲזַי זוֹכֶה כְּשֶׁחוֹזֵר מֵהַבִּטול שֶׁיִהְיֶה נִשְׁאָר ּלו ֹ אוֹר הָרְשִׁימו,ָּכִּי אוֹר הָאֵין סוֹף נִרְשָׁם מִמֶנו רְשִׁימו ְקְדוֹשָׁה בְּתוֹך הֶעָנּן הַקָדוֹש ׁ הַזֶה שֶׁשָׁם דַיְקָא נִצְטַיֵר ּוְנִרְשַׁם אוֹר הָרְשִׁימו שֶׁל אוֹר הָאֵין סוֹף מֵחֲמַת הֶעָנָן ְּוְהַחֹשֶׁך דַיְקָא שֶׁהוא בְּחִינַת צִמְצום,כִּי בִּלְעָדו ֹ לֹא ּהָיָה יָכוֹל הָאוֹר לְהִצְטַיֵר כְּלָל.ְּּוְעַל־כֵּן כָּל הַנְבואוֹת וּּכָל הַהַשָׂגוֹת שֶׁל כָּל הַנְבִיאִים וְהַחֲכָמִים מְקַבְּלִים ְּּּדַיְקָא דֶרֶך הֶעָנָן הַקָדוֹש ׁ הַזֶה כְּמו ֹ שֶׁכָּתוב בְּעַמוד עָנָן אֲלֵיהֶם יְדַבֵּר.אוֹר וְנִרְשָׁם נִצְטַיֵר דַיְקָא שָׁם ּּכִּי ּהָרְשִׁימו שֶׁמִשָׁם כָּל הַשָׂגָתָם.כִּיּּמִשָׁם עִקַר קַבָּלַת ּהַתוֹרָה.)לקוטי הלכות–הלכות תפילת ערבית ד,' אותכ"ג(
וישמע את הקול )במדבר ז,פט( כִּי ה'ְּיִתְבָּרַך בְּרַחֲמָיו מְצַמְצֵם אֶת עַצְמו ֹ בְּכַמָה ֹ הִתְנוֹצְצות בְּדַעְתו אֶחָד לְכָל לְהָאִיר ֶּצִמְצומִים ּּאֱלֹקות ובָזְּּה מְרַמֵז לו ֹ וְקוֹרֵא אוֹתו ֹ שֶׁיֻמְשַׁך אַחֲרָיו שֶׁבָּאִין קוֹלוֹת בְּחִינַת הוא הַהִתְנוֹצְצות ּּוְזֹאת ְְּמִלְמַעְלָה לִקְרוֹת אֶת הָאָדָם שֶׁיֻמְשַׁך אַחֲרָיו יִתְבָּרַך ּוְכָל קוֹלוֹת נִמְשָׁכִין מִשָׁםַ .ְּוְעַל־כֵּן יֵש ׁ לְהַקוֹל כֹּח ל גָּדוֹלמֵחֲמַת יִתְבָּרַך אֵלָיו הָאָדָם אֶת ְְהַמְשִׁיך ְּשֶׁנִמְשָׁך בְּשָׁרְשׁו ֹ מִמָקוֹם גָּבֹה ַ מִבְּחִינַת הִתְנוֹצְצות ּאֱלֹקות.ּכִּי עִקַר הִתְגַּלות אֱלֹקות הוא בְּחִינַת קוֹל ּבִּבְחִינַת קוֹל דְבָרִים אַתֶם שֹׁמְעִים ותְמונָה אֵינְכֶם רֹאִיּם זולָתִי קוֹל.אֲבָל ה'ְיִתְבָּרַך נָתַן בְּחִירָה לָאָדָם ּומִי שֶׁבּוֹחֵר בַּחַיִים כְּשֶׁשׁוֹמֵע ַ אֶת הַקוֹל הַזֶה שֶׁהוא אַחֲרָיו ְֶּּבְּחִינַת הַכְּרוז הַבָּא מִלְמַעְלָה הוא נִמְשָׁך ּומְקַדֵש ׁ ומְטַהֵר אֶת עַצְמו ֹ מִכָּל תַאֲוַת עוֹלָם הַזה בְּחִינַת שֶׁהוא הַקוֹל לְהַמְשִׁיך זוֹכֶה וַאֲזַי ְּּוַהֲבָלָיו ְּּהַמֹחִין לְתוֹך הַלֵב עַד שֶׁזוֹכֶה לְקַבֵּל דִבּורִים קְדוֹשִׁים אוֹתִיוֹת צֵרופֵי מֵהַקוֹל נַעֲשֶׂה שֶׁיִהְיֶה ִּמִלְמַעְלָה ְּּּוְדִבּורִים עַד שֶׁיֵדַע רְצוֹנו ֹ יִתְבָּרַך ומצְווֹתָיו.ּּכִּי אֲפִלו ֹ ּכְּשֶׁשׁוֹמְעִין בְּחִינַת קוֹל מִלְמַעְלָה עֲדַיִן אֵין יוֹדְעִין עַצְמו אֶת ׁ ולְטַהֵר לְקַדֵש שֶׁזוֹכִין עַד מִצְוָה ּשׁום ְּכָּל־כָּך עַד שֶׁיִהְיֶה נַעֲשֶׂה מֵהַקוֹל דִבּור עַד שֶׁיִזְכֶּה ּשֶׁיְדַבֵּר הִ'ּעִמו ֹ וְיוֹדּּיע ַ לו ֹ תוֹרָתו ֹ ומִצְווֹתָיו.ֹ ּּשֶׁזֶהו ּבְּחִינַת אֲבוֹת הָעוֹלָם שֶׁזָכו לִשְׁמֹע ַ בְּקוֹלו ֹ ולְדָבְקָה בו ְּּולְהִמָשֵׁך אַחֲרָיו עַד שֶׁזָכו שֶׁדִבֶּר ה'ְּיִתְבָּרַך עִמָהֶם ּּוְגִלָה לָהֶם כַּמָה מִצְווֹת,ּּעַד שֶׁבָּא מֹשֶׁה רַבֵּנו שֶׁהוא ֹ ּזָכָה לָזֶה בְּתַכְלִית הַשְׁלֵמות עַד שֶׁזָכָה בְּכָל עֵת ּעַל־יְדֵי מַעֲשָׂיו הַטוֹבִים לַעֲשׂוֹת מֵהַקוֹל דִבּורִים כְּמו ּשֶׁכָּתוב וַיִשְׁמַע אֶת הַקוֹל מִדַבֵּר אֵלָיו מִבֵּין שְׁנֵי ּהַכְּרֻבִים וְכוְ'ּוְעַל־יְדֵי זֶה קִבֵּל אֶת כָּל דִבּרֵי הַתוֹרָה לָנו ונְתָנָה ּהַזֹאת.)הלכות לקוטי-הלכות אפטרופוס ג,'אותה'( ובבא משהוכו'וישמע את הקול )במדבר ז,פט( ְּּעִקַר הַדְבֵקות וְהִתְקָרְבות לְהַשֵׁם יִתְבָּרַך הוא עַל־יְדֵי קוֹלוֹת,נְגִינָה מִינֵי עֲשָׂרָה בְּחִינַת שֶׁהֵם,שֶׁבָּהֶם שֶׁבָּעוֹלָם הַקוֹלוֹת כָּל ּּכְּלולִים,עִקַר ּשֶׁעַל־יָדָם שֶׁבַּשָׁמָיִם לַאֲבִיהֶם יִשְׂרָאֵל ּּהִתְקָרְבות.כָּל כִּי ובַקָשׁוֹת ותְחִנוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְהַשִׁירוֹת ֹּהַתְפִלוֹת ַ ּווִדויִים וְרִצויִים ופִיוסִים וְכָל הַשִׂיחות שֶׁאָדָם מֵשִׂיח ּּבֵּינו ֹ לְבֵין קוֹנו ֹ בְּהִתְבּוֹדְדות וְכו,'ּהַכֹּל כָּלול בַּעֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה,ּשֶׁהֵם עֲשָׂרָה לְשׁוֹנוֹת שֶׁנֶאֱמַר בָּהֶם סֵפֶר ּּתְהִלִים,תְפִלָה שֶׁל הַלְשׁוֹנוֹת מִכָּל כָּלול ּשֶׁהוא ּּוְתַחֲנונִים וְכוֹ ',ּובוּכְּלולִים כָּל הַבַּקָשׁוֹת וְתַחֲנונִים ּוְכו'ּוְכֵן כָּל הַשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת שֶׁאוֹמְרִים כָּל יִשְׂרָאֵל בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם,ְּשֶׁעִקַר הַהִתְקָרְבות לְהַשֵׁם יִתְבָּרַך עַל־יְדֵי־זֶה ּהוא.יִשְׂרָאֵל הִתְקָרְבות שֶׁעִקַר ֵּּׁנִמְצָא ּלְהַשְּּם יִתְבָּרַך הוא עַל־יְדֵי בְּחִינַת קוֹלוֹת הַקְדוֹשִׁים ּשֶׁל שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת וְכו,'ּשֶׁכָּל זֶה הוא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה,ּּשֶׁעַל־יָדָם עִקַר הִתְקָרְבות יִשְׂרָאֵל שֶׁבַּשָׁמָיִם ּלַאֲבִיהֶםִ.בְּח שֶׁהֵם הַקוֹלוֹת כָל ּכִּיינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה,ּזֶהו בְּחִינַת חוש ׁ הַשֵׁמַע שֶׁשָׁם ּּהַרְגָּשַׁת הַנְגִינָה וְהַקוֹלוֹת,בְּחִינַת'ָהַשְׁמַע לְאָזְנֶיך מַה ָּּשֶׁאַתָה מוֹצִיא בְּפִיך;'ַּוְעִקַר יְדִיעַת הָאֱמונָה הַקְדוֹשָׁה ּהוא עַל־יְדֵי בְּחִינַת חוש ׁ הַשֵׁמע,כִּי שְׁמִיעָה בְּלִבָּא ּתָלְיָא,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתובַ"ָּּוְנָתַת ָ לְעַבְדְך לֵב שֹׁמֵע",וְשָׁם ְּעִקַר יְדִיעַת תְשׁוקַת אֱמונָתו ֹ יִתְבָּרַך,בִּבְחִינַת" :נוֹדָע ּּבַּשְׁעָרִים בַּעְלָה"ּ־כָּל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר בְּלִבֵּה.כִּי בֶּאֱמֶתְּהַשֵׁם יִתְבָּרַך מְרוֹמָם ומְנֻשָׂא מִכָּל הַמַחֲשָׁבוֹת, ּּוְלֵית מַחֲשָׁבָה תְפִיסָא בֵּה כְּלָל;ְּרַק הַשֵׁם יִתְבָּרַך, ּּמִגֹּדֶל רַחֲמָנותו ֹ שֶׁרָצָה לְהֵטִיב לְנִבְרָאָיו ולְהַטְעִימָם ְּמִזִיו נָעֳמו ֹ ולְהוֹדִיעָם מֵאֱלָקותו ֹ יִתְבָּרַךַ,על־כֵּן צִמְצֵם ּעַצְמו ֹ כִּבְיָכוֹל בְּכַמָה וְכַמָה צִמְצומִים לְאֵין תַכְלִית, הַצַדִיקִים ֹ בְּלֵב אֱלָקותו הַשָׂגוֹת הִכְנִיס אֲשֶׁר ּעַד ּאֲמִתִיִים שֶׁבְּכָל דוֹר,ּכְּמו ֹ הָאָבוֹת הַקַדְמוֹנִים,וְכֵן כָּל ּהַצַדִיקִים הָאֲמִתִיִים בְּכָלּ דוֹר וָדוֹר,ּּשֶׁכֻּלָם זָכו עַל־יְדֵי ְּּעֲבוֹדָתָם הָאֲמִתִית לְהַשִׂיג הַשָׂגוֹת אֱלָקות דֶרֶך כַּמָה ּצִמְצומִים.שְׁמִיעָה בְּחִינַת הוא זֶה ּוְכָל,ֹ מִי ַכְּמו וְהַמַשְׁמִיע הַמְדַבֵּר ַ קוֹל ּּשֶׁשׁוֹמֵע,אֶפְשָׁר אִי ֹאֲבָל לִרְאוֹתוֹ,ּוכְמוּ שֶׁכָּתוב בְּמַתַן תוֹרָה" :ּקוֹל דְבָרִים ּאַתֶם שֹׁמְעִים ותְמונָה אֵינְכֶם רֹאִים זולָתִי קוֹל"ֹ ,ֹּוכְמו ּשֶׁכָּתוב בְּמֹשֶׁה עַצְמו" :כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי"; ּוְעִקַר הַהַשָׂגָה שֶׁהִשִׂיג הָיְתָה רַק בִּבְחִינַת חוש ׁ הַשֵׁמַעְּ, כּמו ֹ שֶׁכָּתוב"ּובְבֹא מֹשֶׁה אֶל אֹהֶל מוֹעֵד,ּוַיִשְׁמַע אֶת ּהַקוֹל"ּוְכו;'וְהַצַדִיקִים הַנְבִיאִים שְׁאָר ּמִכָּל־שֶׁכֵּן, הוא וִידִיעָתָם הַשָׂגָתָם כָּל עַל־פִי־רֹב ַּשֶׁבְּוַדַאי כַּנ בְּלִבָּא דְתָלְיָא ׁ הַשֵׁמַע חוש ּבִּבְחִינַת"ל,ּשֶׁזֶה בְּחִינַת"ה'יָרֵאתִי שִׁמְעֲך ָּשָׁמַעְתִי";שְׁאָר ּובִפְרָט ּאֲנָשִׁים פְשׁוטִים כָּמוֹנו הַיוֹם,ּשֶׁכָּל חִיותֵנו וקְדֻשָׁתֵנו ׁ הַשֵׁמַע חוש בִּבְחִינַת ּהוא,לְקוֹל שׁוֹמְעִים ּשֶׁאָנו הַקְד הַתוֹרָה לָנו שֶׁמָסְרו ּאֲבוֹתֵינווֹשָׁה,שֶׁהִיא הַקְדוֹשָׁה ּּהָאֱמונָה,לְדוֹר ּמִדוֹר,אֲנַחְנו ּומְחֻיָבִים ּלִשְׁמֹע ַ בְּקוֹלָם ולְקַיֵם אֶת כָּל דִבְרֵי הַתוֹרָה הַזֹאת.וְזֶה בְּחִינַת"שְׁמַע יִשְׂרָאֵל ה'ּאֱלֹקֵינו"ּוְכו'־'שְׁמַע'ּדַיְקָאִּ, ּכִּי עִקַר הָאֱמונָה הוא בבְחִינַת שְׁמִיעָה,ַּדְתָלְיָא בְּלִבָּא ּכַּנ"ל.ּוְזֶה בְּחִינַת מַעֲלַת קְדֻשַׁת הַנִגּונִים שֶׁיִשְׂרָאֵל יִתְבָּרַך לְהַשֵׁם הִתְקָרְבות בִּשְׁבִיל ְּמְזַמְרִים,כִּי נְגִינָה מִינֵי עֲשָׂרָה בִּבְחִינַת הֵם ּּהַנִגּונִים,ֹּּכְּלָלִיות ּהַקוֹלוּּת דִקְדֻשָׁה,ּּשֶׁהֵם בְּחִינַת חוש ׁ הַשְׁמִיעָה,ּשֶׁעִקַר ְּּּּדְבֵקות יִשְׂרָאֵל לְהַשֵׁם יִתְבָּרַך הוא עַל־יְדֵי־זֶה.וְיוֹתֵר ּמִמַה שֶׁכָּתוב כָּאן מובָן לְכָל חַד כְּפֻם מָה דִמְשַׁעֵר ּבְּלִבֵּה מַעֲלַת נְעִימַת הַנִגּוןָ,ּכַּמָה כֹּחו ֹ גְדוֹל לְהַמְשִׁיך ְּלֵב הָאָדָם לְהַשֵׁם יִתְבָּרַך,ּכִּי עִקַר הַדְבֵקות לְהַשֵׁם ְּיִתְבָּרַך הוא עַל־יְדֵי דִבּורִים וְקוֹלוֹת וְנִגּונִים,ַשֶׁכָּל זֶה ּּהוא בְּחִינַת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה כַּנ"ל.ַּוְגַם עֵסֶק הַתוֹרָה ּהוא גַם־כֵּן בְּחִינת עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה,ּשֶׁזֶה בְּחִינַת שֶׁבַּתוֹרָה וְהַנְגִינוֹת ּהַטְעָמִים,מִכָּל לְמַעְלָה שֶׁהֵם כְּלולָה מֵהֶם שֶׁהַתוֹרָה ּהַבְּחִינוֹת הַקְדוֹשׁוֹת,שֶׁהֵם: ּטְעָמִים נְקֻדוֹת תָגִין אוֹתִיוֹת,ּּובְחִינַת הַטְעָמִים הֵם ַּהַמַדְרֵגָההַנ הַבְּחִינוֹת שֶׁבְּכָל ּהָעֶלְיוֹנָה"לַ ,ַּּכַּיָדוע בְּכִתְבֵי הָאֲרִיז"ל,)לקוטי הלכות-הלכות פריה ורביה ג',אות טזלפי אוצר היראה–נגינה,אות יא(
וישמע את הקולוכו' מבין שני הכרבים )במדבר ז,פט( הָאֱמונָה שְׁלֵמות ּעִקַרַ,עִק ּּשֶׁהואהַקְדֻשָׁה ּּר,ׁהִיא ּּבְּבֵית־הַמִקְדָש,ֹּומִשָׁם מְאִירָה הָאֱמונָה בְּכָל הָעוֹלָם ּכֻּלו,ׁ הוא וְרוחַ־הַקֹדֶש הַנְבואָה עִקַר ּׁכִּי ּּבְּבֵית־הַמִקְדָש,ַ ּשֶׁשָׁם הַשְׁכִינָה שׁוֹרָה ומִשָׁם מְקַבְּלִין וְרוח נְבואָתָם הַנְבִיאִים ּכָּלקָדְשָׁם,ֹ שֶׁכָּתוב ּכְּמו "ּוַיִשְׁמַע אֶת הַקוֹל מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרובִים"ּוְכו'.וְעַל־יְדֵי ּנְבואָה,ושְׁלֵמות הַמְדַמֶה בֵּרור עִקַר ּעַל־יְדֵי־זֶה ּהָאֱמונָהׁ.ּוְזֶה עִקַר הַמְרִירות שֶׁל חֻרְבַּן בֵּית־הַמִקְדָשִ, ה עַל־יְדֵי שֶׁהָיָההַנְבִיאֵי־שֶׁקֶר ּּתְגַּבְּרות,עַד הַכְּפִירוֹת וְנִתְרַבּו הָאֱמונָה נִפְגְּמָה ּּשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה ּּוְהָאֶפִיקוֹרְסות בָּעוֹלָם.ְּאֲבָל הַשֵׁם יִתְבָּרַך בְּרַחֲמָיו גַּם ּבְּעַבְדותֵנו לֹא עֲזָבָנו וַיֵט אֵלֵינו חֶסֶדַ ,ּעַל־יְדֵי שֶׁשׁוֹלֵח לָנּו צַדִיקִים אֲמִתִיִים בְּכָל דוֹר,ּשֶׁיֵש ׁ לָהֶם בְּחִינַת ּרוחַ־הַקֹדֶש ׁ ונְבואָה,ּּוְהֵם מַמְשִׁיכִין אֱמונָה הַקְדוֹשָׁה בָּעוֹלָם.)הלכות כבוד רבו–הלכה ג,אותיות ו'ז'ח' לפי אוצר היראה–חנוכה,אותל"ט( " ‰˜„ˆ Ôȇ ˙·˘Á ÒÂÙ„‰ ˙˜„ˆ ÂÓÎ " ] רבי נתן [ אחים יקרים אתם יכולים לתמוך , בעין יפה , ולתרום בכל סניפי הדואר , Ô·˘Á ÒÓ ¯Ù 89-2255-7 לאחינו כל בית ישראל הוצאת חומשים עם פירוש הלקוטי הלכות במח יר הקרן 125 § לסט )
5 כרכים ( פרטים והזמנה : 054-8429006 ) מאיר (