More

🙏
פינחס Parashat Pinchas
Numbers 25:10-30:1
140 Breslov teachings found

חומש עם ליקוטי הלכות

Chumash with Likutay Halachos - curated selections for this parsha

English Text (from Chumash with Likutey Halachos)

Na Nach Nachma Nachman May'Uman
בקנאו את קינאתי בתוכם )במדבר כה,יא( ְ ּּפִינְחָס זָכָה לִכְהֻנָה עַל־יּּדֵי שֶׁקִנֵא עַל מַעֲשֵׂה זִמְרִי ּשֶׁפָגַם בַּבְּרִית,ְּּופִינְחָס קִנֵא עַל זֶה וְהִמְשִׁיך בְּחִינַת ּתִקון הַבְּרִית,ּּוְעַל־יְדֵי זֶה זָכָה לִכְהֻנָה שֶׁהוא בְּחִינַת ּאַהֲבָה הַקְדוֹשָׁה הַשׁוֹרָה אֵצֶל הַנְקֻדָה שֶׁהוא בְּרִית שָׁלוֹםְּ,כּמו ֹ שֶׁכָּתוב)בְּמִדְבַּר כה:(הִנְנִי נֹתֵן לו ֹ אֶת ּבְּרִיתִי שָׁלוֹם וְכו'. ּוְכָל מַעֲשֵׂה פִינְחָס הָיָה תִקון לְהַכְנִיע ַ ולְבַטֵל קְלִפַת ּּבִּלְעָם מִן הָעוֹלָם שֶׁהוא פְגַם הַבְּרִית,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב )שָׁם לא(ּּהֵן הֵנָה הָיו בִּדְבַרבִּלְעָם.כִּי בִּלְעָם הָיָה מְאֹד הַזֹאת בַּתַאֲוָה ומְתֹעָב ומְשֻׁקָץ ּפָגוםֹ ,ַכְּמו ּּשֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל)סַנְהֶדְרִין קו(,ְוְנִמְשָׁך כָּל יָמָיו ּּאַחַר תַאֲוָה הַזֹאת,ִּוְלֹא רָצָה לְהִשְׁתַדֵל לְבַטֵל תַאֲוַת ד ֹ עַל־יְדֵי ׁ ּלִבּושָׁלש בְּחִינַת שֶׁהֵם קְדוֹשִׁים ּבּורִים ּּהַנְקֻדוֹת)המובאות בלקוטי מוה"ן א'–סימן ל"ד(ֹ, ּשֶׁצְרִיכִים לְדַבֵּר דִבּורִים קְדוֹשִׁים בֵּינו ֹ לְבֵין קוֹנו, ּולְדַבֵּר עִם חֲבֵרו ֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם,ּולְדַבֵּר עִם הַצַדִיק ּוְכוֲ',א יָכוֹל וְאָזלָצֵאת ַ שֶׁבַּגְּרועִים הַגָּרוע ֹּפִלו נְפִילָתו ּמֵעַמְקות,לַה ולְהִתְקָרֵב ּוְלַעֲלוֹת'ְיִתְבָּרַך. ּובִלְעָם הָרָשָׁע וְתַלְמִידָיו אֵינָם חֲפֵצִים בָּזֶה.ּוְלֹא דַי ְּשֶׁנִמְשָׁכִין אַחַר תַאֲוַת הַמִשְׁגָּל כָּל כָּך,ַאַף גַּם אֵינָם ּמִשְׁתַּדְלִים לְדַבֵּר דִבּורִים קְדוֹשִׁים בְּשָׁלש ׁ בְּחִינוֹת ּהַנ"ל.ּוְלֹא דַי לָהֶם בָּזֶה,ְאַף גַּם הֵם עוֹשִׂים מֵהֵפֶך אֶל ְהֵפֶך,ָּשֶׁמְטַמְאִים דִבּור פִיהֶם מְאֹד עַל־יְדֵי דִבּורִים ּרָעִים שֶׁל לֵיצָנות ורְכִילות וְלָשׁוֹן הָרָע ודְברִים בְּטֵלִים פֶה ּּוְנִבּול,הָרָע וְלָשׁוֹן לֵיצָנות עַל־יְדֵי ּּובִפְרָט ּשֶׁמְדַבְּרִים עַל הַצַדִיקֵי הָאֱמֶת וְאַנְשֵׁיהֶם הַכְּשֵׁרִיםַ, ּוְעַל־יְדֵי זֶה בְּוַדַאי הֵם מִתְרַחֲקִים מִשָׁלש ׁ נְקֻדוֹת הַנ"ל, מְשֻׁקָעִים הֵם בֶּאֱמֶת ּוְעַל־כֵּןיוֹתֵר פַעַם ּבְּכָל בְּתַאֲווֹתָם הָרָעוֹת.ּוְלֹא דַי מַה שֶׁמַזִיקִים לָהֶם בְּעַצְמָם, ּאַף גַּם עַל־יְדֵי דִבּור פִיהֶם הָרָע חַס וְשָׁלוֹם הֵם רוֹצִים ּלְהַזִיק לְכָל יִשְׂרָאֵל.ּּכִּי כְּמו ֹ שֶׁהַצַדִיקִים וְהַכְּשֵׁרִים ּּמְאִירִים הַנְקֻדוֹתּּ טוֹבוֹת בְּיִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי דִבּורֵיהֶם ּהַכְּשֵׁרִים וְהַטוֹבִים,ְּּכְּמו ֹ כֵן לְהֵפֶך עַל־יְדֵי דִבּורִים מְאֹד ֹ מַרְחִיקִים וְסִיעָתו בִּלְעָם בְּחִינַת שֶׁל רָעִים ּּמֵהַנְקֻדָה.)ליקוטי הלכות–הלכותנשיאת כפים ה,' אותי"ב( בקנאו את קנאתי )במדבר כה,יא( ּהַצַדִיק־הָאֱמֶת שֶׁבְּכָל דוֹר וָדוֹר,ּשֶׁהוא בְּחִינַת מֹשֶׁה, ּשֶׁכָּל עִסְקו ֹ לְהַעֲלוֹת מִשְׁמָד לְרָצוֹן,ּשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה מְגַיֵר ּגֵּרִים ומְקָרֵב הָרְחוֹקִים ומְעוֹרְרָם לִתְשׁובָהֹ ,ָּהוא יֶש ׁ לו בְּכֹח ַ לְקָרֵב כָּל הְעוֹלָם לַעֲבוֹדָתו ֹ יִתְבָּרַך,ְּאַך עִקַר וְהַדֵלָטוֹרִים הַחוֹלְקִים בְּחִינַת עַל־יְדֵי הוא ּהָעִכּוב ּשֶׁבְּכָל דוֹר,ּשֶׁהֵם בְּחִינַת דָתָן וַאֲבִירָם,שֶׁעוֹמְדִים ְּּכְּנֶגְדו ֹ בְּכָל פַעַם וְרוֹצִים לְהַעְלִים אוֹרו ֹ שֶׁל הַצַדִיק הָאֱמֶת בחִינַת מֹשֶׁה,כִּי בְּנֵי־אָדָם הֵם מוֹנְעִים גְּדוֹלִים ּיוֹתֵר מֵהַיֵצֶר הָרָע ומִכָּל הַמְנִיעוֹת.ּוְיֵש ׁ בָּזֶה כַּמָה בְּחִינוֹת,ּכִּי עַל־פִי־רֹב מִתְלַבֵּש ׁ הַבַּעַל־דָבָר דַיְקָא ּבְּאֵיזֶה זְקֵנִים וַחֲשׁובִיםְּ,שֶׁהֵם בְּחִינַת אֲנָשִׁים כשֵׁרִים קְצָת,ּּומֵהֶם כַּמָה מַנְהִיגִים וְרָאשִׁים,אֲבָל אֵין בָּהֶם ּשְׁלֵמות,ּוְהֵם חוֹלְקִים עַל נְקֻדַת הָאֱמֶת עַל־יְדֵי כָּל זֶה ּעִקַר הָעִכּוב מִן הַתְשׁובָה,ּּשֶׁעַל־יְדֵי־זֶה עִקַר עִכּוב ּהַגְּאֻלָה.אֲבָל"ּוְאַתָה מָרוֹם לְעוֹלָם ה'",ּכִּי בְּכָל דוֹר ּּנִמְצָאִים אַנְשֵׁי אֱמֶת הֶחָסִים עַל נַפְשָׁם ומִסְתַכְּלִים עַל ּתַכְלִיתָם בְּעֵין הָאֱמֶת,עַד שֶׁהֵם בְּחִינַת מְקַנְאֵי קִנְאַת ה'צְבָאוֹת,וְלוֹבְשִׁים קִנְאָה כְּנֶגֶד הַחוֹלְקִים הָרוֹצִים לְהַעְלִים אוֹר הָאֱמֶת לְגַמְרֵי,חַס וְשָׁלוֹם,ּומִתְעוֹרְרִים ּּמֵעַצְמָם לַעֲשׂוֹת עֻבְדוֹת קְדוֹשׁוֹת בִּשְׁבִיל לְגַלוֹת אוֹר הָאֱמֶת בָּעוֹלָם,ּמַה שֶׁלֹא נִצְטַוו בָּהֶן,וְזֶה נֶחְשָׁב לָהֶם לִצְדָקָהׁ,הַנָחָש מֵצַח נִכְנָע ּשֶׁעַל־יְדֵי־זֶהׁ ,שֹׁרֶש הַסִּטְרָא־אָחֳרָאְ,בִּבה קִנְאַת שֶׁקִנֵא פִינְחָס ּחִינַת' ּצְבָאוֹת וְעָמַד וְהָרַג נְשִׂיא שֵׁבֶט מִיִשְׂרָאֵל,ּּׁמַה שֶׁלֹא ּּנִצְטַוָה עַל זֶה בְּפֵרושַ,ּכְּמַאֲמַר רַבּוֹתֵינו ז"ל:הֲלָכָה וְאֵין מוֹרִין כֵּןֹ ,ֹ ּאַף־עַל־פִי־כֵן הוא עָשָׂה אֶת שֶׁלו ּומָסַר נַפְשׁועַל זֶהַ ,ּוְעַל־יְדֵי־זֶה הִצְלִיח ַ מְאֹד לְנַצֵח ּּולְהַצִיל אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל,ּכַּמְבֹאָר בַּמִקְרָא.כְּמוֹ־כֵן ּנִמְצָאִים בְּכָל דוֹר אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים וִירֵאִים,ָּשֶׁמְקַבְּלִין עָל רַבֵּנו ומֹשֶׁה פִינְחָס מִבְּחִינַת גַּם־כֵּן ּוְיוֹנְקִיםיו ּהַשָׁלוֹם,ּּוְעַל־יְדֵי־זֶה זוֹכִין לְבַטֵל דֵעוֹתֵיהֶם הָרָעוֹת שֶׁל הַחוֹלְקִים,ּעַד שֶׁיִתְגַּלֶה שִׁקְרָם ופַחֲזותָם לְעֵינֵי כֹל, ּוְיִתְגַּלֶה אוֹר הָאֱמֶת שֶׁל הַצַדִיק הָאֱמֶת בְּחִינַת מֹשֶׁהָ, לִתְשׁוב הַכֹּל יִזְכּו ּּשֶׁעַל־יְדֵי־זֶהשְׁלֵמָה ה) .הלכות ברכת השחר–הלכהה,'אותיותצ"א צ"ב וכו'לפי אוצר היראה–מחלוקת,אותד'( בקנאו את קנאתי )במדבר כה,יא( ָּּבְּכָל דוֹר וָדוֹר מִתְעוֹרֵר בְּחִינַת זֻהֲמַת בִּלְעָם וְרוֹצֶה ְּּלְהַמְשִׁיך חַס וְשָׁלוֹם קְלִפַת עֲוֹן פְעוֹר שֶׁבא עַל יְדֵי מוֹאָב בְּנוֹת אַחַר ּּשֶׁזָנו,הִתְפַשְׁטות בְּחִינַת ּשֶׁזֶה ּּהַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיוֹת וְדֵעוֹת רָעוֹת שֶׁל חַכְמֵי הַטֶבַע, ּכְּמו ֹ כֵן שְׁאָר הַדֵעוֹת רָעוֹת וסְבָרוֹת זָרוֹת ומְשֻׁבָּשׁוֹת שֶׁהֵם כְּנֶגֶד הָאֱמֶתְּ,ּשֶׁכָּל זֶה הוא בּחִינַת עֲוֹן פְעוֹר עֲבוֹדָה זָרָה קִיא צוֹאָה,ֹּוְכָל זֶה בָּא עַל יְדֵי הִתְגַּבְּרות ּתַאֲוַת נִאוף עַל יְדֵי קְלִפַת בִּלְעָם יִמַח שְׁמוֹ .וְהַכְנָעָתו ּעַל יְדֵי הַצַדִיקֵי הַדוֹר הָאֲמִתִיִים שֶׁלוֹחֲמִים עֲדַיִן בְּכָל ּיוֹם בִּתְפִלָתָםעִם בִּלְעָם הָרָשָׁעֹ ,לְבַעֵר וְלַעֲקֹר זֻהֲמָתו הָרָעָה וְדֵעוֹתָיו הָרָעִים מִן הָעוֹלָם,וְעַל יְדֵי אַנְשֵׁי אֱמֶת ּּהֶחָסִים עַל נַפְשָׁם ומְקַנְאִים קִנְאַת ה'צְבָאוֹת בִּבְחִינַת ּפִנְחָס ומוֹסְרִים נַפְשָׁם וְעוֹשִׂים עֻבְדוֹת קְדוֹשׁוֹת מַה ּשֶׁלֹא נִצְטַוו מֵרַבָּם כְּלָל,ֹּרַק שֶׁהֵם מִתְחַכְּמִים ומְבִינִים ּמִדַעְתָם מֵהָרְמָזִים שֶׁלו,ּעַד שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְגַּלָה אוֹר שֶׁל הָרָעוֹת הַדֵעוֹת כָּל וְנִתְבַּטֵל בָּעוֹלָם ּּהָאֱמֶת ּהַחוֹלְקִין עַל נְקֻדַת הָאֱמֶת,וְעַל יְדֵי זֶהזוֹכִין הַכֹּל ּלִתְשׁובָה) .הלכות ברכת השחר-הלכה ה,'אותיות פ"ג צ"בלפיאוצר היראה-צדיק,אותכ"א( בקנאו את קנאתי )במדבר כה,יא( ֹּאֲפִלו עַכְשָׁו שֶׁכְּבָר נִתְנָה תוֹרָה וְיֵש ׁ לְכָל אֶחָד בְּחִירָה ּכִּפְשׁוטוְ,בְּעִנ ּאַף־עַל־פִי־כֵןלִזְכּוֹת אֵיך עֵצוֹת ְיְנֵי ְְּלְקַיֵם אֶת דִבְרֵי הַתוֹרָה ובְאֵיזֶה דֶרֶך צְרִיכִין לֵילֵך, ְּּאִם בְּדֶרֶך הַמְחַקְרִים וְכו,'ְּאִם בְּדֶרֶך הַמְקֻבָּלִים וְכו'. ּוְכֵן לְמִי לְהִתְקָרֵב וְכו'.ְֹבְּכָל זֶה צָרִיך הָאָדָם לְהָבִין מֵעַצְמו.וְאִםּיִסְתַכֵּל עַל תַכְלִיתו ֹ הַנִצְחִי בְּעֵין הָאֱמֶת ְְּּלַאֲמִתו ֹ בְּוַדַאי יִזְכֶּה לְהָבִין בְּאֵיזֶה דֶרֶך יֵלֵך ולְמִי בִּבְחִינַת לְהִתְקָרֵב)לב ּּתְהִלִים(וְאוֹרְך ָָאַשְׂכִּילְך ְְָּּבְּדֶרֶך זו תֵלֵך אִיעֲצָה עָלֶיך עֵינִי וְכו'ֶׁ.ּוכְמו ֹ שּכָּתוב ּּבְּהַתוֹרָה כִּי מְרַחֲמָם וְכו')ּבְּלִקוטֵי תִנְיָנָא סִימָן זׁ (ּשֶׁיֵש רְמָזִים,גּוֹמְרִין בְּדִבּור לִגְמֹר יְכוֹלִים שֶׁאֵין ּשֶׁמַה ּּבַּיָדַיִם בִּרְמָזִים בְּחִינַת נָטִיתִי יָדִי וְכו'ּעַיֵן שָׁם.ֶׁוְכָל זֶה ש נֶדֶר בְּחִינַת ּהואֹ בִּשְׁבִיל ֹ מִדַעְתו מֵעַצְמו ּנוֹדֵר ּפְרִישׁות שֶׁזֶהו בְּחִינַת פִינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בְּחִינַת כָּל הַמְקַנְאִין קִנְאַת ה'ַּּצְבָאוֹת שֶׁמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינו זׁ"ּל שֶׁאֵין מוֹרִין לָהֶם בְּפֵרוש.ְֹּרַק אָמְרו בְּדֶרֶך כְּלָל הַבּוּׁעֵל אֲרַמִית קַנָאִין פוֹגְעִין בּו ֹ וְאֵין מְצַוִין ומוֹרִין ּבְּפֵרוש,ּרַק מִי שֶׁרוֹצֶה לְקַנֹאת קִנְאַת ה'צְבָאוֹת יָבוֹא ּוְיִזְכֶּה וְכו'. ְּּוְזֶה בְּחִינַת צְדָקָה שֶׁל בַּעֲלֵי צְדָקָה הָאֲמִתִיִים שֶׁאֵינָם נוֹתְנִים בִּשְׁבִיל כָּבוֹד ותִפְאֶרֶת או ֹ מֵחֲמַת טִבְעָם רַק נוֹתְנִים בִּשְׁבִיל ה'ְיִתְבָּרַך.ּוְהָעִקָר לְהַחֲזִיק עוֹסְקִים ּבַּתוֹרָה כְּשֵׁרִים אַנְשֵׁי אֱמֶת.ֹ ּּוצְרִיכִים לִתֵן צְדָקָה יוֹתֵר ּמִכֹּחָם בְּאֹפֶן שֶׁיִבְנו אֵיזֶה בִּנְיָן דִקְדֻשָׁה שֶׁיִהְיֶה לו ִּּׁקִיוּּם לְעוֹלָם וכְמו ֹ שֶׁפֵרֵש ׁ רַש"ּּי עַל פָסוק)קֹהֶלֶת ה( ּאוֹהֵב כֶּסֶף לֹא יִשְׂבַּע כֶּסֶף וְכו'ּומִי אוֹהֵב בֶּהָמוֹן לֹא ּתְבואָה גַּם זֶה הָבֶלִׁ,ּופֵרֵש ׁ רַש"ּּי שֶׁאֲפִלו אִם עוֹשֶׂה ּמִצְוֹת אִם אֵינו ֹ עוֹשֶׂה מִצְוָה שֶׁיִהְיֶה לָה קִיוםכְּגוֹן בִּנְיַן ּּבֵּית הַכְּנֶסֶת או ֹ סֵפֶר תוֹרָה וְכו'.ּוכְמו ֹ שֶׁמָצִינו כַּמָה ּּפְעָמִים בְּכַמָה עֲיָרוֹת שֶׁהָיָה חָסֵר לָהֶם צָרְכֵי רַבִּים ֶּׁכְּגוֹן בֵּית הַמִדְרָש ׁ או ֹ מִקְוֶה וְהָיָה קָשֶׁה לְקַבֵּץ מֵהֶהָמוֹן ֹּוְקָפַץ אֶחָד וְעָשָׂה מִשּלו,צִדְקָתו ֹ עוֹמֶדֶת לָעַדֹ .ֹ או ּאֲפִלו שֶׁאֵינו ֹ עוֹשֶׂה מִשֶׁלו ֹ רַק שֶׁהוא מִתְעוֹרֵר מֵעַצְמו לַעֲסֹק בָּזֶה לִנְגֹּש ׂ כָּל אֶחָד וְלִסְבֹּל הַרְבֵּה בִּזְיוֹנוֹת ּושְׁפִיכות דָמִים מִכָּל אֶחָד וְטֹרַח הָעֵסֶק וְהַבִּנְיָן וְכוְ' ּוְהוא מּקַבֵּל עַל עַצְמו ֹ כָּל זֶה בִּשְׁבִיל הַמִצְוָה הַקַיֶמֶת ַּלָעַד שֶׁזֶהו גָּדוֹל מְאֹד כִּי גָּדוֹל הַמְעַשֶׂה יוֹתֵר מִן ּּהָעוֹשֶׂה כְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל)בָּבָא בַּתְרָא טְ(. לְהִת לֹא שָׁמַיִם ֹ לְשֵׁם כַּוָנָתו שֶׁיִהְיֶה ּובִלְבַדיַהֵר ּולְקַנְטֵר חַס וְשָׁלוֹם.ּמִכָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁאֶחָד עוֹסֵק בִּזְכות הָרַבִּים הַגָּדוֹל מְאֹד,ּּשֶׁעוֹסֵק בְּמִצְוָה שֶׁאֵין לָה תוֹבְעִין מְאֹד הָרַבִּים זְכות ּּשֶׁהוא,יִסּורִים ֹ הַרְבֵּה ׁ לו ּוְיֶש ּומְנִיעוֹת ובִזְיוֹנוֹת וְכו'בִּשְׁבִילּּזֶה אֲבָל כַּוָנָתו ֹ לַשָׁמַיִם ּּבִּשְׁבִיל הָאֱמֶת לַאֲמִתו ֹ שֶׁכָּל זֶה הוא בְּחִינַת קִנְאַת ה' צְבָאוֹת...)לקוטי הלכות–הלכותברכות השחר ה,' אותצ"ד(
ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי )במדבר כה,יא( ּּכְּשֶׁיֵש ׁ דִינִים,חַס וְשָׁלוֹם,אֲזַיּ הַמִדַת הַדִין הָיָה מְכַלֶה אֶת הָאָדָם,חַס וְשָׁלוֹםַ .ּאֲבָל הַמִדַת הַדִין אֵין לָה כֹּח ּלְכַלוֹת לְגַמְרֵי,ּּכְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה )סוטה ט:(ּחִצַי כָּלִים וְהֵם אֵינָם כָּלִיםׁ .אֲבָל הָאָדָם יֵש ֹּלו ֹ כֹּח ַ לְכַלוֹת לְגַמְרֵי אֶת חֲבֵרו,חַס וְשָׁלוֹם,וְעַל־כֵּן ּּכְּשֶׁיֵש ׁ דִינִים עַל אָדָם אֶחָד,חַס וְשָׁלוֹם,ּובָא אָדָם אַחֵר וְעוֹמֵד וְחוֹלֵק עָלָיו,ּאֲזַי מִדַת הַדִין מִסְתַלֵק מִמֶנו, ּכִּי הֵם רוֹצִים יוֹתֵר שֶׁיִנְקֹם בּו ֹ הָאָדָם,ַ כִּי יֵש ׁ לַו ֹ כֹּח ּכַּנ"ל.עַל־ּכֵּן מִי שֶׁהוא צַדִיק גָּדוֹל ומַשְׁגִּיח ַ בְּתִקון הָעוֹלָם,ַּהוא חוֹלֵק לִפְעָמִים בְּכַוָנָה עַל צַדִיק אֶחָד כְּדֵי ּלְסַלֵק מֵעָלָיו מִדַת הַדִין כַּנ"ל,ּּכִּי יִסְמְכו עָלָיו שֶׁהוא יִנְקֹם יוֹתֵר,אֲבָל אַחַר־ְכָּךּ הוא עוֹשֶׂה בְּרַחֲמִיםֹ ,וְאֵינו ּעוֹשֶׂה יִסּורִים לְאוֹתו ֹ הַצַדִיקׁ:ּּוְזֶה פֵרוש:ּפִינְחָס בֶּן ּאֶלְעָזָר וְכו'ּהֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי וְכו'בְּקַנְאו ֹ אֶת קִנְאָתִי ּּבְּתוֹכָם וְלֹא כִלִיתִי וְכו')במדבר כה.(ֲּּהַיְנו שֶׁפִינְחָס הֵשִׁיב אֶת חמַת ה'ּוְסִלֵק מִדַת הַדִין מִיִשְׂרָאֵל עַל־יְדֵי ּשֶׁהוא לָבַש ׁ נְקָמָה לִנְקֹם בָּהֶם,עַל־ַּכֵּן נִסְתַלְקו הַדִינִים ּכַּנ"ל.ּוְזֶה מֵחֲמַת כִּי הַדִינִים אֵינָם יְכוֹלִים לְכַלוֹת וְכו,' עַלֹ־ַכֵּן הֵם רוֹצִים יוֹתֵר כְּשֶׁאָדָם רוֹצֶה לִנְקּם כַּנ"ל.וְזֶה: ּוְלֹא כִלִיתִי אֶת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי;ּהַיְנו שֶׁבָּזֶה פִינְחָס שֶׁעָשָׂה הַטוֹבָה גֹּדֶל הַתוֹרָה ַ לָנו ּמוֹדִיע ׁ נְקָמָה וְלָבַש ֹ יִתְבָּרַך קִנְאָתו ֹ אֶת בְּקַנְאו ְלְיִשְׂרָאֵל לִנְקֹם בָּהֶםֶ,שֶׁבָּזֶה עָשָׂה לָהם טוֹבָה גְּדוֹלָה.ּוְהַטַעַם ּהוא,ּכִּי וְלֹא כִלִיתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי,ּהַיְנו שֶׁבְּקִנְאָתִי,שֶׁלִי הַדִין ּבְּמִדַת,אֶת מְכַלֶה ּאֵינִי בְּנֵי־יִשְׂרָאֵלַ,ּכִּי מִדַת הַדִין אֵין בָּה כֹּח ַ לְכַלוֹת כַּנ"ל, אֲבָל הָאָדָםּּכְּשֶׁנוֹקֵם יֵש ׁ לו ֹ כֹּח ַ לְכַלוֹת לְגַמְרֵי,חַס וְשָׁלוֹם,עַל־ּכֵּן עָשָׂה פִינְחָס טוֹבָה נִפְלָאָה לְיִשְׂרָאֵל ּּבַּמֶה שֶׁלָבַש ׁ קִנְאָה לִנְקֹם בָּהֶם,כִּי עַל־יְדֵי־זֶה רָפְתָה ּּמִיִשְׂרָאֵל כֹּח ַ הַדִינִים,ּבְּחָשְׁבָם שֶׁפִינְחָס יִנְקֹםבָּהֶם בְּיוֹתֵר,ּכִּי פִינְחָס הוא אָדָם שֶׁיֵש ׁ לו ֹ כֹּח ַ לִנְקֹם יוֹתֵר ּלְכַלוֹת לְגַמְרֵי,חַס וְשָׁלוֹםַ,ּוְכַנ"ל,וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי־ַזֶה ּהֵשִׁיב פִינְחָס אֶת חֲמָתִי וְסִלֵק מִדַת הַדִין כַּנ"ל.אֲבָל ּּבֶּאֱמֶת פִינְחָס בְּוַדַאי הָיָהרַחֲמָן,ּּובְוַדַאי אַחַר־ְכָּך ּהֵקֵל הַדִינִים מֵעֲלֵיהֶם) .לקוטי מוהר"ן א'–סימן רמ"א( בְּקַנְאו ֹ אֶת קִנְאָתִי )במדבר כה,יא( ּבְּחִינַת הַצַדִיק שֶׁאֵינו ֹ מְקַנֵא שׁום צַדִיק,לֹא בָּעוֹלָם ּהַזֶה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּאַ,רַק אוֹתו ֹ לְבְּדו ֹ יִתְבָּרַך) .לקוטי מוהר"ן א'–סימן רע"ח( פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן השיב את חמתי וכו'לכן אמר...והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהנת עולם )בְּמִדְבַּר כה,יא־יג( ֻּכִּי עַל־יְדֵי שֶׁקִנֵא פִנְחָס קִנְאַת הַבְּרִית עַל־יְדֵי זֶה זָכָה לַכְּהּנָה.ּּכִּי כְּהֻנָה שֶׁהוא בְּחִינַת חֶסֶד,בְּחִינַת אַהֲבָה לַה טוֹבִים וְכִסּופִין ּוְהִשְׁתוֹקְקות'ְיִתְבָּרַך,ּשֶׁהוא בְּחִינַת אַבְרָהָם אִיש ׁ הַחֶסֶד,ּזֶה זוֹכִין עַל־יְדֵי תִקון ּהַבְּרִית כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בְּהַתוֹרָהל"א)לקוטי מוהר"ן א'(.ּּוְעַל־כֵּן נִקְרָא הַצַדִיק הָאֱמֶת"כֹּהֵן"ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב )מַלְאָכִי ב,ז:(ּכִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרו דַעַת וְתוֹרָה ּיְבַקְשׁו מִפִיהוַ,ּשֶׁמִפָסוק זֶה דָרְשׁו רַבּוֹתֵינו ז"ל)מוֹעֵד קָטָן יז(.ְּאִם הָרַב דוֹמֶה לְמַלְאַך הָ'צְבּאוֹת וְכו,'ַשֶׁבָּזֶה ּכָּלול כָּל דִבְרֵי הַדְרוש ׁ הַנ"לַ,ּּכַּמְבֹאָר בְּהַתוֹרָה הַנ"ל ְּשֶׁמַלְאַך ה'ּצְבָאוֹת זֶה בְּחִינַת כְּלָלִיות וְחִבּור לַמְדָן ּוְצַדִיק שֶׁהוא בְּחִינַת אוֹתִיוֹת ונְקֻדוֹת וְכו'.וְעַל־כֵּן זָכָה ּפִנְחָס שֶׁהּוא אֵלִיָהו לְחַיִים נִצְחִיִים בְּחַיָיו כִּי עָלָה ּלַשָׁמַיִם וְחַי לְעוֹלָם,ְּּכִּי הוא הַהֵפֶך מַמָש ׁ מֵעֲדַת קֹרַח ּשֶׁחָלְקו עַל מֹשֶׁה—ּ עַל־כֵּן נִשְׁאֲרו עִם חַיֵיהֶם לְמַטָה ּלְמַטָה בִּשְׁאוֹל תַחְתִיוֹת,ּכִּי הִפְרִידו חִיותָםּמִמְקוֹר הַצַדִיק עַל הַמַחֲלֹקֶת עַל־יְדֵי ּהַחַיִים.פִנְחָס ּאֲבָל ּּשֶׁעָשָׂה רְצוֹן מֹשֶׁה בִּשְׁלֵמות וְקִנֵא קִנְאַת הַבְּרִית עַד ּשֶׁזָכָה לַכְּהֻנָה שֶׁהוא בְּחִינַת חֶסֶד בִּשְׁלֵמות,ּּדְהַיְנו ּכִּסּופִין טוֹבִים שֶׁהֵם נְפָשׁוֹת טוֹבִיּם שֶׁהֵם עִקַר הַחִיות ּהָאֲמִתִי,הַחַיִים ֹ לִמְקוֹר עַצְמו לְקַשֵׁר שֶׁזָכָה ּעַד ּבִּשְׁלֵמות כָּזֶה עַד שֶׁנִשְׁאָר חַי וְקַיָם לָנֶצַח מֵחֲמַת ּשֶׁקִשֵׁר אֶת עַצְמו ֹ לִמְקוֹר הַחַיִים בְּהִתְקַשְׁרות גָּדוֹל כָּל ְּּכָּך עַל־יְדֵי שֶׁקִנֵאקִנְאַת ה'צְבָאוֹת וְעָשָׂה רְצוֹן מֹשֶׁה ּומָסַר נַפְשׁו ֹ לְמִיתָה בִּשְׁבִיל זֶה,ּעַל־יְדֵי זֶה פָסְקָה ּמִמֶנו זֻהֲמַת הַנָחָש ׁ שֶׁהָיָה עַל־יְדֵי פְגַם עֵץ הַדַעַת טוֹב וָרָע,ַּפָסְקָה מִמֶנו לְגַמְרֵי כְּאִלו הָיָה סוֹבֵל צַעַר הַמִיתָה מּמָש ׁ וְחָזַר וְנֶחֱיָה בִּתְחִיַת הַמֵתִים,ּכְּמו ֹ כֵן זָכָה הוא ה ֹ לְמִיתָה בִּשְׁבִיל נַפְשׁו עַל־יְדֵי גֹּדֶל מְסִירַת אָז' ְיִתְבָּרַךֹ .ֹ כְּמו יָדו עַל הַמֵתִים תְחִיַת עִקַר ַּוְעַל־כֵּן ז רַבּוֹתֵינו ּּשֶׁאָמְרו"ל)סוֹטָה סוֹף מִשְׁנָהְ(:ּותּחִיַת ּהַמֵתִים בָּא עַל־יְדֵי אֵלִיָהו זָכור לַטוֹב,ּכִּי עִקַר תְחִיַת ּהַמֵתִים שֶׁהוא חַיִים נִצְחִיִים,זוֹכִין עַל־יְדֵי שֶׁכּוֹלְלִין הִתְקַשְׁרות עַל־יְדֵי שֶׁהוא בְּהַנְקֻדוֹת ּהָאוֹתִיוֹת ּּוְהִתְחַבְּרות לְצַדִיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵםּּבְּחִינַת מֹשֶׁה שֶׁזָכו ּלְתִקון הַבְּרִית בִּשְׁלֵמות,ּּשֶׁכָּל זֶה זָכָה פִנְחָס שֶׁהוא ּאֵלִיָהו בְּחַיָיו,ּעַל־כֵּן זָכָה לְחַיִים בֶּאֱמֶת,ֹּוְהוא חַי ּלְעוֹלָם וְכָל תְחִיַת הַמֵתִים יִהְיֶה עַל יָדוְ: ּוְעַל־כֵּן עִקַר הִתְגַּבְּרות פִנּּחָס הָיָה אָז עַל־יְדֵי תְפִלָה, ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב)ּּתְהִלִים קו,ל:(ּוַיַעֲמֹד פִינְחָס וַיְפַלֵל וְכו,' ָּּכִּי עִקַר הִתְגַּבְּרות פִנְחָס הָיָה כְּנֶגֶד בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁכָּל ּהַמַעֲשֶׂה הָרָעָה הַזֹאת הָיְתָה עַל־פִי עֲצָתו ֹ כְּמו ֹ שֶׁכּתוב )בְּמִדְבַּר לא,טז:(ּּהֵן הֵנָה הָיו בִּדְבַר בִּלְעָם.כִּי בָּלָק נִתְיָעֵץ לִשְׁלֹח ַ אַחַר בִּלְעָם מֵחֲמַת שֶׁכֹּחו ֹ בְּפִיוֹ ,ַכְּמו ּּשֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל)ּּתַנְחומָא בָּלָק ג(ִּשֶׁאָמַר שֶׁמשֶׁה ֹ ּאֵין כֹּחו ֹ אֶלָא בְּפִיו אַף אֲנִי אָביא עֲלֵיהֶם אָדָם שֶׁכֹּחו בְּפִיוַ,ּּכִּי כָּל זֶה הוא עִנְיָן הַנ"ּל מִגֹּדֶל כֹּח ַ שֶׁל כִּסּופִין ּטוֹבִים וְכו,'ְּּולְהֵפֶך גֹּדֶל הָרָעוֹת שֶׁגּוֹרְמִין כִּסּופִין רָעִים חַס וְשָׁלוֹם. ּּכִּי מֹשֶׁה רַבֵּנו לֹא הָיָה כֹּחו ֹ אֶלָא בְּפִיו,כִּי הּוא זָכָה לְטוֹב הַתוֹרָה אוֹתִיוֹת לְצַיֵר הָעוֹלָם מִכָּל ּבְּיוֹתֵר בְּתַכְלִית הַבְּרִית ׁ בִּקְדֻשַׁת קָדוֹש שֶׁהָיָה ַּמֵחֲמַת ּהַקְדֻשָׁה כְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל)שַׁבָּת פז(.,עַל־כֵּן ּּזָכָה לְכִסּופִין טוֹבִים וְלַעֲשׂוֹת נְפָשׁוֹת וּנְקֻדוֹת טוֹבוֹת ּלְכָל אוֹתִיוֹת הַתוֹרָה הַקְדוֹשָׁה,ּעַד שֶׁזָכָה לְזַוֵג ולְחַבֵּר ּולְצַיֵר כָּל אוֹתִיוֹת הַתוֹרָה לְטוֹב.ּּוְעַל־כֵּן זָכָה הוא לִתֵן ּאֶת הַתוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל מַה שֶׁלֹא זָכו לָזֶה כָּל הַצַדִיקִים ּשֶׁהָיו לְפָנָיו,ּכִּי רַק הוא זָכָה עַל־יְדֵי קְדֻשָׁתו ֹ הָעֲצומָה לְטוֹב הַתוֹרָה אוֹתִיוֹת כָּל ּלְצַיֵר,שֶׁנִצְטָרְפָה ּעַד יָכוֹל שֶׁהָיָה בְּאֹפֶן הָאֵלו הַקְדוֹשִׁים ּבַּצֵרופִים ּלְהַמְשִׁיכָה וְלִתְנָה לָנו לְזַכּוֹתֵנו לָנֶצַחַ .ֶּׁכִּי זֶה יָדוע שּהַתוֹרָה הָיְתָה בַּמְצִיאות כְּבָר,ּכִּי הַתוֹרָה קָדְמָה לָעוֹלָם)בְּרֵאשִׁית רַבָּה פ"ח,ב.(אֲבָל ה'ְיִתְבָּרַך לֹא ּרָצָה לִתְנָה לִבְנֵי אָדָם עַד שֶׁיִהְיֶה צַדִיק כָּזֶה שֶׁיְצָרְפָה ּוִיצַיְרָה עַל־יְדֵי קְדֻשָׁתו ֹ בְּצֵרופִים טוֹבִיּם כָּרָאוי לִתְנָה ּּלַתַחְתוֹנִים,וְעַל־כֵּן הָיָה הָעוֹלָם מִתְמוֹטֵט עַד שֶׁבָּא ּמֹשֶׁה וְקִבֵּל אֶת הַתוֹרָה,ּּכִּי הוא זָכָה בָּה עַל־יְדֵי לְטוֹב הַתוֹרָה אוֹתִיוֹת ומְיַחֵד מְצָרֵף הָיָה ֹּשֶׁהוא ּעַל־יְדֵי קְדֻשָׁתוָּ. ֹ וְעַל־כֵּן נִתְיָעֵץ בלָק לְהָבִיא עֲלֵיהֶם בִּלְעָם שֶׁגַּם כֵּן כֹּחו בְּפִיו,ַּכִּי בִּלְעָם הָיָה בַּקְלִפָה כְּנֶגֶד מֹשֶׁה כְּמו ֹ שֶׁאָמְרו ז ּרַבּוֹתֵינו"ל,ֹ וְכִסּופָיו טֻמְאָתו גֹּדֶל עַל־יְדֵי ּּוְהוא ְּהָרָעִים מְאֹד הָיָה יָכוֹל לְצָרֵף הָאוֹתִיוֹת לְהֵפֶךִּ,כי אֶת ּזֶה לְעֻמַת זֶה עָשָׂה אֱלֹקִים,ּוְעַל־כֵּן הָיו יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמֶת ּאָז בְּסַכָּנָה גְּדוֹלָה כְּמו ֹ שֶׁכָּתוב)מִיכָה ו,ה:(ּעַמִי ָּּזְכָר־נָא מַה יָעַץ עָלֶיך בָּלָק וְכו'.אֲבָל ה'ְיִתְבָּרַך בְּרַחֲמָיו חָמַל עַל יִשְׂרָאֵלַ,וְנָתַן כֹּחּ לְהַכִּסּופִין טוֹבִים ּשֶׁל מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל שֶׁיִתְגַּבְּרו כְּנֶגֶד כִּסּופִין וַהֲבָלִים הָרָעִים שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע,ּּעַד שֶׁעִקֵם אֶת פִיו עַד ְּשֶׁהֻכְרַח לְצָרֵף הָאוֹתִיוֹת לְטוֹבָה לְבָרֵך אֶת יִשְׂרָאֵלָ. ּוְזֶה הַדָבָר נַעֲשֶׂה בְּכַּל דוֹר כַּאֲשֶׁר הֵבַנְתִי מִדְבָרָיו ּּורְמָזָיו הַקְדוֹשִׁים ז"ל]הֶעָרָהַ:ּרְאֵה חַיֵי מוֹהֲר"ן סִימָן רמד[,ּּכִּי בְּעִנְיַן הַהֲבָלִים הַיוֹצְאִים עַל־יְדֵי הַכִּסּופִין טוֹבִים או ֹ רָעִים חַס וְשָׁלוֹם,ּּיֵש ׁ דְבָרִים נִסְתָרִים הַרְבֵּה ַּוכְמּו ֹ שֶׁכָּתוב קְצָת מִזֶה בְּהַתוֹרָה הַנ"ל)ּאוֹת ח ובְדַף מה(:ּּעַל פָסוק:יֶש ׁ הֶבֶל אֲשֶׁר נַעֲשָׂה עַל הָאָרֶץ,ּּשֶׁזֶהו ּבְּחִינַת גִּלְגּולֵי הַנְפָשׁוֹת עַיֵן שָׁם,ּוְכַמובָא לְעֵיל מִזֶה. וְה'ְּּיִתְבָּרַך חוֹמֵל עַל עַמו ֹ בְּכָל דוֹרֹוְעוֹשֶׂה נִפְלָאוֹת ּּגְּדוֹלוֹת לְבַדו ֹ כִּי לְעוֹלָם חַסְדו,ַּשֶׁמַגְבִּיר בְּכָל עֵת ּהַהֲבָלִים וְהַכִּסּופִין דִקְדֻשָׁה שֶׁהֵם בְּחִינַת חֶסֶד כַּנ"ל ּעַל הַכִּסּופִין וְהַהֲבָלִים רָעִים שֶׁלֹא יַחֲרִיבו אֶת הָעוֹלָם וְשָׁלוֹם חַסֵּ.וְעַל־כה צִוָה ּן'מַעֲשֵׂה לִזְכֹּר ְיִתְבָּרַך בִּלְעָם,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב:ָּּּעַמִי זְכָר־נָא מַה יָעַץ עָלֶיך וְכו' ּּומֶה עָנָה אוֹתו ֹ בִּלְעָם וְכו,'ּכְּדֵי לֵידַע שֶׁגַּם עַתָה ה' ְּּיִתְבָּרַך עוֹשֶׂה עִמָנו כְּמו ֹ שֶׁהָיָה אָז,ֲּלְהָפֵר בְּכָל פַעַם עצַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא.ַ ּּכִּי בְּאַהֲבָתו ֹ ובְחֶמְלָתו ֹ הוא ּשׁוֹלֵח ַ לָנו בְּכָל דוֹר צַדִיקִים אֲמִתִיִים כָּאֵלו שֶׁיֵש ׁ כֹּח שֶׁנַעֲשִׂין דִקְדֻשָׁה הַהֲבָלִים לְהַגְבִּיר ָּבִּקְדֻשָׁתָם ּּמִכִּסּופִין טוֹבִים עַל הַהֲבָלִים דְסִטְרָא אָחֳרּא שֶׁנַעֲשֶׂה ְּמִכִּסּופִין לְהֵפֶך. ּוְעִקַר הַמִלְחָמָה הַזֹאת זָכָה פִנְחָס בְּכֹחו ֹ שֶׁל מֹשֶׁה לִלְחֹם מִלְחָמָה זֹאת כְּנֶגֶד עֲצַת בִּלְעָם הָרָשָׁע,עַד ולְצָרֵף דִקְדֻשָׁה הַהֲבָלִים ֹ לְהַגְבִּיר בִּקְדֻשָׁתו ָּשֶׁזָכָה ּּאוֹתִיוֹת הַתוֹרה לְטוֹב,ּכִּי עִקַר הִתְגַּבְּרות פִינְחָס אָז ׁ ּהָיָה עַל־יְדֵי שֶׁצֵרֵף הָאוֹתִיוֹת לְטוֹב כְּמו ֹ שֶׁכָּתוב בַּזֹהַר ּהַקָדוֹש)ּפִינְחָס רלז(.ּּעַל פָסוק)בְּמִדְבַּר כה,ז:(ֹּּוַיִקַח בְּיָדו רֹמַחֵ,הַמ ּשֶׁרָאָה"וְכו ּםֶ'מְשׁוֹט שֶׁהָיְתָהטֶת ו אֶל לְהִצְטָרֵף רוֹצָה וְהָיְתָה'ת'וְשָׁלוֹם חַס,עַד שֶׁכִּמְעַט הָיָה כְּלָיָה חַס וְשָׁלוֹםֵ,ּּוְהוא בְּכֹחו ֹ לָקַח הַמ"ם ּּוְצֵרֵף אוֹתָה לְאוֹתִיוֹת שְׁמו ֹ שֶׁעוֹלֶה ר"ח,וְעַל־יְדֵי זֶה נַעֲשָׂה"רֹמַח",ּּובָזֶה הִתְגַּבֵּר כְּנֶגְדָם.וְגַםּ עָסַק בִּתְפִלָה ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב:ּוַיַעֲמֹד פִינְחָס וַיְפַלֵל,ֹ כִּי הָיְתָה מִלְחָמָה ְַּעֲצומָה מְאֹד עַד שֶׁהָיָה צָרִיך לְכַמָה נִסִּים שֶׁנַעֲשׂו לו ּּכְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל)סַנְהֶדְרִין פב:ּובְמִדְרָשִׁיםָ(. ֹ ה ּוְכָל מִלְחַמְתולְטוֹב אוֹתִיוֹת צֵרופֵי ַּּיְתָה עַל־יְדֵי ּוְכַנ"ל.ַּּוְעַל־כֵּן זָכָה לִכְהֻנַת עוֹלָם שֶׁהוא בְּחִינַת אַהֲבָה ּוְחֶסֶד הַנ"ל,ּּבְּחִינַת כִּי שִׂפְתֵי כֹהֵן יִשְׁמְרו דַעַת וְכו'. )הלכות הודאה–הלכה ה,'אותיות י'י"א( את בריתי שלום )במדבר כה,יב( כִּי זִמְרִי חָטָא וְנָפַל לִפְגַם הַבְּרִית מְאֹד,ַּוְחָטָא בָּרַבִּים ּבְּאִסּור גָּמור וְחָמור מְאֹד בְּנַשְׁג"ז)ּנִדָה,שִׁפְחָה,גּוֹיָה, זוֹנָה(,ּוְלֹא דַי לו ֹ בָּזֶה,ֹכִּי אִם הוֹסִיף רִשְׁעָה עַל רִשְׁעָתוִ,וְרָצָה לְהַכְשִׁיל אֶת ישְׂרָאֵל לִמְרֹד בְּמֹשֶׁה ּרַבֵּנוֹ,נֶגְדו כָּל־כָּך פָנִים ְּּּולְהָעֵז,אֶת שֶׁהֵבִיא עַד ּהַמִדְיָנִית אֵלָיוֹ,ּּוְהִתְחִיל לְפַלְפֵל עִמוֹ :ּזו ֹ אֲסורָה או ּמֻתֶרֶת,ּאִם תֹאמַר אֲסורָה וְכוֹ',אוֹי לוֹ ,ֶאוֹי לְנַפְשׁו ְּולְכָל מִי שֶׁהוֹלֵך בְּדְרֶך כָּזֶהָ ,ָָּּּּשֶׁלֹא דַי לְך שֶׁנָפַלְת שֶׁנָפַלְת ּּלְמָקוֹם,כָּזֹאת רָעָה תַאֲוָה טִנוף ּלְמִאוס, ּּבְּאִסּור גָּמור,ּעוֹד אַתָה רוֹצֶה לְהִתְגָּאוֹת וְלִפְקֹר נֶגֶד ָמֹשֶׁה רַבְּך,ּכְּאִלו הוא מְפַלְפֵל עִמו ֹ בַּהֲלָכָה,ִוְרוֹצֶה לְהוֹכּיח ַ עַל־פִי דַרְכֵי הַלוֹמְדִים,ּכְּאִלו הִיא מֻתֶרֶת. שֶׁלֹא בַּתוֹרָה שֶׁעוֹסֵק שֶׁעַל־יְדֵי עִנְיָן הוא זֶה ּוְכָל ּלִשְׁמָה,ּעַד שֶׁנַעֲשֵׂית לו ֹ סַם מָוֶתֹ ,ֹעַל־יְדֵי זֶה נַעֲשָׂה לו ּפֶה לְדַבֵּר נֶגֶד כְּבוֹד הַצַדִיק הָאֱמֶת בְּחִינַת משֶׁה.וְכָל ּזֶה בָּא לו ֹ מֵחֲמַת שֶׁפָגַם בְּיִחוד וְזִווג הָעֶלְיוֹן,ּעַד שֶׁנָפַל ּּלְתַאֲוָה הַגַּשְׁמִיִית שֶׁל נִאוף מְאֹד,ּעַד שֶׁבָּא לְאִסּורִים ּגְּמורִים,רַחֲמָנָא לִצְלַן,ּּכִּי זֶה תָלוי בָּזֶה: ּכִּי בְּוַדַאי אֵין אָדָם נוֹפֵל בְּבַתאַחַת,בִּפְרָט גָּדוֹל ּבְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהָיָה נְשִׂיא בֵּית אָב וְכו,'ֹּּובְוַדַאי נָפַל בְּכָל ּפַעַם לְתַאֲוָה זֹאת כַּאֲשֶׁר יָדַע בְּנַפְשׁוֹ,וְזֶה הֱסִיתו, ּוְנִכְנַס טִינָה בְּלִבּו ֹ נֶגֶד מֹשֶׁה רַבֵּנו,ָּּוכְמו ֹ שֶׁפָגַם עַל־יְדֵי ּתַאֲוָתו ֹ הרָעָה,ּּכֵּן פָגַם בְּיוֹתֵר עַל־יְדֵי גַּסּותו ֹ הָרַע,כִּי ּּאִם הָיָה עַל־כָּל־פָנִים שׁוֹבֵר גַּסּותו ֹ וְחָכְמָתו ֹ הָרָעָהֹ, ּוְהָיָה מְבַטֵל דַעְתו ֹ נֶגֶד מֹשֶׁה רַבּו,ּבְּוַדַאי לֹא הָיָה בָּא כָּזֹאת ומְרִידָה ּלִנְפִילָהְ,ו מִדְיָנִית ּלִתְפֹסּלַהֲבִיאָה לִפְנֵי מֹשֶׁה,ּולְפַלְפֵל עִמו ֹ בַּהֲלָכָה.ְּּאַך זֶה תָלוי בָּזֶהֹ, ּּוְזִמְרִי מִתֹקֶף תַאֲוָתו,מָרַד נֶגֶד מֹשֶׁהֹ ,ּעַד שֶׁנַעֲשָׂה לו ּמֵהַתוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶה פֶה לְדַבֵּר וְלִמְרֹד נֶגֶד מֹשֶׁהִ, חַי אֱלֹקִים דִבְרֵי ְּּוְלַהֲפֹךים,וְלוֹמַרֹ :או ֹ אֲסורָה ּזו ּּמֻתֶרֶת וְכו')ּּוְכֵן הוא בְּכָל דוֹר וָדוֹר.( ְּוְהַצָרָה הָיְתָה אָז גְּדוֹלָה כָּל־כָּךֹ,ּעַד שֶׁמֹשֶׁה בְּעַצְמו, ּנִתְעַלְמָה מִמֶנו הַהֲלָכָהַ,ּּכְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל,עַל ּּפָסוק)בְּמִדְבַּר כה" :(ּּוְהֵמָה בֹכִים פֶתַח אֹהֶל מוֹעֵד" )ּּתַנְחומָא שָׁם כ(,ּשֶׁנִתְעַלְמָה מִמֶנו הַהֲלָכָה;כִּי כָּל ּתֹקֶף הַמְרִידָה וְהַהֶפְקֵרותָיו שֶׁל זִמְרִי נֶגֶד מֹשֶׁה,הָיָה ּמִנְפִילַת הַהֲלָכוֹת שֶׁל תוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶה,ְּעַד שֶׁנַעֲשָׂה ּלו ֹ פֶה לזִמְרִי,ּשֶׁהָיָה בְּוַדַאי לַמְדָן וְתַלְמִיד חָכָם גָּדוֹל, כָּל־כָּך בְּהֶפְקֵרות מֹשֶׁה נֶגֶד ְּּשֶׁיְדַבֵּר,זֶה ּומֵחֲמַת הַהֲלָכָה מִמֹשֶׁה ֹ נִתְעַלְמָה ּּבְּעַצְמו,נְפִילַת מֵעֹצֶם ּּהַהֲלָכוֹת שֶׁל תוֹרָה שֶׁבְּעַל־פֶהָ,ּעַד שֶׁנִתְרַשְׁלו ידָיו ּּלְבָרֵר הַהֲלָכָה מִנְפִילָתָה. ְּוְהַשֵׁם יִתְבָּרַך נָתַן כֹּח ַ בְּפִינְחָסֹ,ּשֶׁיָבוֹא וְיִטֹל אֶת שֶׁלו, וְרָאָה מַעֲשֶׂה וְנִזְכַּר הֲלָכָהֹ"ּּוַיִקַח רֹמַח בְּיָדו"ּוְכו,'כִּי ּּרָאָה שֶׁנְפִילַת הַהֲלָכָה עֲצומָה מְאֹדְ,וְאִי אֶפְשָׁר לּתַקֵן ּּבִּשְׁלֵמות מִיָדֹ,ּעַל־כֵּן לָקַח כְּלֵי זַיִן גַּשְׁמִיִים בְּיָדוַ, ּּדְהַיְנו רֹמ"ּח שֶׁהוא בְּחִינַת חֶרֶבֹ,וְנָקַם בּו,בִּבְחִינַת )ּוַיִקְרָא כו,כה:(חֶרֶב נֹקֶמֶת נְקַם בְּרִיתׁ ;כִּי יִשְׂרָאֵל יֵש לָהֶם שְׁנֵי הַכֹּחוֹתָ,בִּפְרָט אז,שֶׁהָיָה כֹּחו ֹ שֶׁל מֹשֶׁה גָּדוֹל מְאֹד,ּרַק שֶׁלְפִי שָׁעָה נִתְרַשְׁלו יָדָיו,עַל־כֵּן נָקַם ֹ בְּרֹמַח בּו,חֶרֶב בְּחִינַת,בִּבְחִינַת)קמט ּּתְהִלִים:( 'ּּרוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִיפִיוֹת בְּיָדָם לַעֲשׂוֹת נְקָמָה'ּוְכוְׂ',ּשֶׁיִשרָאֵל יֵש ׁ לָהֶם שְׁנֵי הַכֹּחוֹת,ּוְזֶהו)שָׁם ט('ּּלַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָט כָּתוב'ּוְכו' ,'ּּמִשְׁפָט כָּתוב' ּדַיְקָא,הַתוֹרָה ומִשְׁפְטֵי הִלְכוֹת ּבְּחִינַת,לְבָרֵר ּּהַהֲלָכוֹת וְהַמִשְׁפָט,ּוְלַעֲשׂוֹת בָּהֶם כָּרָאוי,כְּמו ֹ שֶׁעָשָׂה ּפִינְחָס בְּזִמְרִי,ּּשֶׁהִתְפַלֵל לַה'ְיִתְבָּרַך,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב )שָׁם קו,ל:(ּוַיַעֲמֹד פִינְחָס וַיְפַלֵל)בְּמִדְבַּר כה,ז(ּּוַיִקַח רֹמַח בְּיָדו ֹ וַהֲרָגָם,עַל־כֵּן הִבְטִיחו ֹ ה'ְּיִתְבָּרַך מִיָד )שָׁם,יב" :(ִהִנְנִי נֹתֵן לו ֹ אֶת בְּריתִי שָׁלוֹם"' ,בְּרִית שָׁלוֹם'ּדַיְקָא,עַל־יְדֵי שֶׁנִמְשָׁך הַמַחֲלֹקֶת ְְּּהֵפֶך ּהַמִתְנַגְּדִים,מֵהַתוֹרָה לְדַבֵּר פֶה לָהֶם ּשֶׁנַעֲשֶׂה ּשֶׁבְּעַל־פֶה,זֹאת תִקֵן הוא ּכִּי,רָאוי הוא ּּעַל־כֵּן לְבִרְכַּת שָׁלוֹםְּ,ֹּּשֶׁזֶהו בְּחִינַת הַכּּהֻנָה שֶׁנָתַן לו,ּשֶׁהוא בְּחִינַת יָמִין,ּּכִּי זָכָה לְהַגְבִּיה ַ הַכֹּל ולְכָלְלו ֹ בְּיָמִין, ּעַל־יְדֵי שֶׁבִּעֵר רַע כָּזֶה מִיִשְׂרָאֵל,ּשֶׁהוא זִמְרִי,שֶׁעָשָׂה ּּמַעֲשֶׂה רַע ומְגֻנֶה כָּזֶה,ֹּוְרָצָה עוֹד לְהוֹכִיח ַ עַל־פִי ּהַתוֹרָה לִמְרד נֶגֶד מֹשֶׁה,ּּשֶׁזֶה גָּרוע ַ מִן הַכֹּל,כִּי עַל־יְדֵי זֶה רָצָה לְהַחֲטִיא אֶת כָּל יִשְׂרָאֵל,עַל־כֵּן זָכָה ּּפִינְחָס לִבְרִית כְּהֻנַת עוֹלָם לְדוֹרוֹת. ּוְהוא בְּעַצְמו ֹ אֵלִיָהוַ,ּּכְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל,ַּשֶׁיָבוֹא ּוִיבַשֵׂר הּגְּאֻלָה לְיִשְׂרָאֵל,ַּשֶׁעִקַר גְּמַר הַתִקון יִהְיֶה אָז עַל־יְדֵי מָשִׁיח,ּוְעַל־כֵּן אֵין אֵלִיָהו בָּא לְטַמֵא ולְטַהֵר ּוְכו,'כִּי אִם לַעֲשׂוֹת שָׁלוֹם בָּעוֹלָם;ּכִּי עִקַר הַתִקון הוא ּהַשָׁלוֹם,ְּהֵפֶך הַמַחֲלֹקֶתֶ,וְעַל־יְדֵי זּּה מִמֵילָא תִתְבָּרֵר הַהֲלָכָה,ּמֵאַחַר שֶׁיִהְיֶה הַלִמוד רַק לִשְׁמָה בֶּאֱמֶת ּבִּשְׁלֵמות,ּוְזֶהו'ּאֵין אֵלִיָהו בָּא לְטַמֵא ולְטַהֵר,'ּּדְהַיְנו ּּשֶׁיוֹדִיע ַ בְּפִיו אֲמִתַת הַהֲלָכָה,ּאֵיזֶהו הַטָמֵא וְאֵיזֶהו ּהַטָהוֹר' ,אִם כִּיבָּעוֹלָם שָׁלוֹם לַעֲשׂוֹת,'ּּולְבַטֵל וְהַקִנְטור ּהַמַחֲלֹקֶת,תִתְבָּרֵר מִמֵילָא זֶה ּּוְעַל־יְדֵי לַאֲמִתָתָה ּּהַהֲלָכָה,אֶפְשָׁר אִי הַהֲלָכָה בֵּרור ּכִּי ּלְהוֹדִיע ַ מִן הַשָׁמַיִם בְּדַרְכֵי הַנְבואָה,ּכִּי לֹא בַשָׁמַיִם הִואִ,וְאֵין נָבּיא רַשַׁאי לְחַדֵש ׁ דָבָר מֵעַתָה)ּּתְמורָה טז(.,ּוְעַל־כֵּן אִי אֶפְשָׁר שֶׁיְגַלֶה אֵלִיָהו דִינֵי הַהֲלָכוֹת, ּוְהַהֶכְרֵח ַ לְבָרֵר הַהֲלָכוֹת עַל־פִי דַרְכֵי הַתוֹרָה הַמְקֻבָּל עַתָה ּּבְּיָדֵינוָ,בָּעוֹל גָּדוֹל שָׁלוֹם שֶׁיַעֲשֶׂה ּרַקם, לַאֲמִתָתָן הַהֲלָכוֹת יִתְבָּרְרו מִמֵילָא זֶה ּשֶׁעַל־יְדֵי, הַכֹּל יִתְתַקֵן זֶה ּּשֶׁעַל־יְדֵי)בפנים ועיין.()לקוטי הלכות-הלכותראשית הגז ה,'אותי"ב(
ושם איש ישראל המוכה...זמריבן סלוא... )במדבר כה,יד(ֲ וַע קֹרַח מַחֲלֹקֶת בְּחִינַתדוֹר בְּכָל ֹ מִתְגַּבֵּר ּדָתו, ּומִתְאַסְּפִים הַרְבֵּה לַחֲלֹק עַל הַצַדִיק הָאֱמֶת הָעוֹסֵק יִתְבָּרַך לְהַשֵׁם יִשְׂרָאֵל נַפְשׁוֹת ְּלְקָרֵב.תַאֲוַת ּוְכֵן ּנִאוף,זִמְרִי מַעֲשֵׂה בְּחִינַת ּשֶׁהוא,גַּם־כֵּן מִתְגַּבֵּר מְאֹדָ.ּוְהָא בְּהָא תָלְיא עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה זִמְרִי מִתְגַּבֵּר מַחֲלֹקֶת קֹרַח,ּהַיְנו עַל־יְדֵי הִתְגַּבְּרות תַאֲוַת נִאוף, הַבְּרִית ּפְגַםַ,הַמֹח טִפֵי ּפְגַם,מִתְגַּבֵּר עַל־יְדֵי־זֶה הָאֱמֶת הַצַדִיק עַל בְּיוֹתֵר ּהַמַחֲלֹקֶת.לְהֵפֶך ְוְכֵןַ, ּשֶׁעַל־יְדֵי הַמּּחֲלֹקֶת שֶׁעַל הַצַדִיק מִתְגַּבֵּר מַעֲשֵׂה זִמְרִי, ּרַחֲמָנָא לִצְלַן.ּּוְעַל זֶה הִתְפַלֵל יַעֲקֹב" :ּבְּסֹדָם אַל תָבֹא נַפְשִׁי",ּהַיְנו בְּמַעֲשֵׂה זִמְרִי,"ּּובִקְהָלָם אַל תֵחַד כְּבֹדִי", קֹרַח בְּמַחֲלֹקֶת ּהַיְנוֹ,רַבּו ֹ שֶׁאָמְרו ַּכְּמוז ּתֵינו"ל. )הלכותפריה ורביה-הלכה ה',אות ה'לפיאוצר היראה-מחלוקת,אותע"א( צרור את המדינים )במדבר כה,יז( שֶׁבְּסֵדֶר הַפָרָשִׁיוֹת כָּל שֶׁל הַסְּמִיכות בְּחִינַת ּוְזֶה ּפִינְחָס.ּּכִּי פִינְחָס הִכְנִיע ַ קְלִפַת בִּלְעָם,וְעַל־יְדֵיזֶה ּזָכָה לַכְּהֻנָה שֶׁהוא בְּחִינַת אוֹר הָאַהֲבָה הַקְדוֹשָׁה שָׁלוֹם בְּרִית בְּחִינַת שֶׁהוא הַנְקֻדָה אֵצֶל ּשֶׁשׁוֹרָה )כמובא בלקוטי מוהר"ן א'–סימן ל"ד(,ּוְאָז נָפְלו שֶׁמֵהֶם אָחֳרָנִין וְהַסִּטְרִין הַקְלִפוֹת כָּל ָּוְנִתְבַּטְלו אֲהּּבוֹת הַנְפולִיןַ .וְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי זֶה הָיָה לָהֶם כֹּח ּלְכַלוֹת ולְבַעֵר כָּל הַמִדְיָנִים,ּּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב שָׁם תֵכֶף ּאַחַר נְתִינַת הַכְּהֻנָה לְפִינְחָס:ּצָרוֹר אֶת הַמִדְיָנִים וְהִכִּיתֶם אוֹתָם,ּכִּי בְּוַדַאי עַתָה אַחַר שֶׁזָכָהּפִינְחָס ּלַכְּהֻנָה שֶׁהוא אַהֲבָה הַקְדוֹשָׁה,ּּעַל־יְדֵי זֶה נִתְבַּטְלו ּהַקְלִפוֹת שֶׁהֵם אֲהָבוֹת הַנְפולִין.ּובְוַדַאי עַתָה יְכוֹלִין ּלְהַכּוֹת ולְבַעֵר אֶת הַמִדְיָנִים שֶׁהֶחֱטִיאו אֶת יִשְׂרָאֵל בְּכֹח ַ בִּלְעָם הָרָשָׁעְּ,שֶׁהֵם בּּחִינַת הַקְלִפוֹת הַבָּאִים נְפולִין אֲהָבוֹת שֶׁהֵם כֵּלִים ּּמִשִׁבְרֵי,הֵם עַתָה ּכִּי ּמִתְבַּטְלִין עַל־יְדֵי פִינְחָס שֶׁזָכָה לָאַהֲבָה הַקְדוֹשָׁה. ְּוְעַל־כֵּן הָלַך פִינְחָס בְּעַצְמו ֹ אֶל הַמִלְחָמָה הַזֹאת,ִּּוְהוא בְּעַצְמו ֹ הָרַג אֶת בלְעָםַ,ּּכְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל )ּבְּמִדְבַּר רַבָּה פָרָשָׁה כב(,ּכִּי עִקַר הַכְנָעָתָם הָיָה ּעַל־יְדֵי פִינְחָס שֶׁזָכָה לָאַהֲבָה הַקְדוֹשָׁה שֶׁהוא בְּחִינַת ּהַכְּהֻנָה.)ליקוטי הלכות-הלכותנשיאת כפים ה,' אותי"ג( שאואת ראשכל עדת בני ישראל )במדבר כו,ב( ּוְהוֹסִיף לְכָל אֶחָד מִיִשְׂרָאֵל הֹ'ּּוְיוד מִשְׁמו,לוֹמַר שְׁמִי מֵעִיד עֲלֵיהֶם,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב)ּּתְהִלִים קכב,ד:(שִׁבְטֵי ּיָה וְכו'ִׁ)רַש"י שָׁם וְשָׁם.ּשִׁיר הַשִׁירִים רַבָּה פ"ד,יב(, ּּכִּי הַצַדִיקְּ בְּגֹדֶל קְדֻשָׁתו ֹ בִּקְדֻשַׁת הַבְּרִית הוא מַמְשִׁיך ּּבְּחִינַת קְדֻשַׁת הַבְּרִית עַל כָּל אֶחָד מִיִשְׂרָאֵל עַד שֶׁכָּל ּּהַמְקֻשָׁרִים אֵלָיו הֵם בִּכְלַל קְדֻשַׁת הַבְּרִית בִּבְחִינַת )יְשַׁעְיָה ס,כא:(ְּּוְעַמֵך כֻּלָם צַדִיקִים וְכו,'כִּי בְּכָל אֶחָד ַּמִיִשְׂרָאֵל יֵש ׁ בְּחִינַת קְדֻשַׁת הַבְּרִית עַל־יְדֵי שֶׁנִמוֹל ּכְּמו ֹ שֶׁשָׁמַעְתִי מִמֶנו ז"ל)סִימָן כג(,ּוְגַם עַל־פִי רֹב ּּנִמְצָאִים עוֹד כַּמָה נְקֻדוֹת טוֹבוֹת שֶׁל שְׁמִירַת הַבְּרִית ּאֵצֶל כָּל אֶחָד מִיִשְׂרָאֵלַ,ּוכְמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל )סַנְהֶדְרִין לז.ּשִׁיר הַשִׁירִים רַבָּה פז,ג(ּּעַל פָסוק)שִׁיר ּהַשִׁירִים ז,ג:(ּסוגָה בַּשׁוֹשַׁנִים,אֲבָל אֵין כֹּח ַ בִּמְעַט ְְּּקְדֻשָׁתו ֹ לְהִתְגַּבֵּר כְּנֶגֶד מַה שֶׁצָרִיך לְהִתְגַּבֵּר כִּי אִם בהַבְּרִית ׁ בִּקְדֻשַׁת שֶׁקָדוֹש הָאֱמֶת ַ הַצַדִיק ּכֹח ּבְּתַכְלִית הַקְדֻשָׁה בִּשְׁלֵמות שֶׁאֵין שְׁלֵמות אַחֲרָיו,וְכָל כְּשֶׁזוֹכֶה שֶׁכֵּן מִכָּל עָלָיו לַחֲלֹק לִבְלִי שֶׁזוֹכֶה ֹּּמִי ּּלְהִתְקָרֵב אֵלָיו ולְהִקָרֵא עַל שְׁמו,ַ עַל־יְדֵי זֶהבְּכֹח ּקְדֻשָׁתו ֹ הוא זוֹכֶה גַּם־כֵּן לְכִסּופִין טוֹבִים וְלַעֲשׂוֹת ּנְפָשׁוֹת שֶׁהֵם נְקֻדוֹת טוֹבוֹת ולְהַגְבִּירָם עַל הַנְפָשׁוֹת ּרָעוֹת ולְצָרֵף אוֹתִיוֹת הַתוֹרָה לְטוֹב,ֶּׁעַל־יְדֵי שֶׁמִתְגַּבֵּר ּלְהוֹצִיא הַכִּסּופִין טוֹבִים בְּפִיו שעַל־יְדֵי זֶה עוֹשֶׂה ּנְקֻדוֹת טוֹבוֹת לְהָאוֹתִיוֹת ומְצָרְפָם לְטוֹב)ועיין לקוטי מוהר"ן א'–סימן ל"א(.וְזֶה בְּחִינַת שְׁמִי מֵעִיד עֲלֵיהֶם ּוְכו,'ֹ שֶׁכָּתוב כְּמו ׁ וְהַחִיות הַנֶפֶש הוא הַשֵׁם ּכִּי )בְּרֵאשִׁית ב,יט:(ֹּּנֶפֶש ׁ חַיָה הואשְׁמו,וְעַל־כֵּן צֵרֵף ה' ְּיִתְבָּרַך אוֹתִיוֹת י"ּה מִשְׁמו ֹ בְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל,ׁלְהוֹרוֹת ּשֶׁהַשֵׁם שֶׁהוא הַנֶפֶש ׁ שֶׁל יִשְׂרָאֵל כָּלול בִּשְׁמו ֹ הַקָדוֹש, ַּוְעַל־כֵּן זֶהו בְּוַדַאי עֵדות גְּדוֹלָה שֶׁהֵם בִּכְלַל שׁוֹמְרֵי שֶׁע הַבְּרִיתטוֹבוֹת לִנְפָשׁוֹת זוֹכִין דַיְקָא זֶה ֹּל־יְדֵי ְּּשֶׁהוא בְּחִינַת שֵׁם דִקְדֻשָׁה שֶׁשְׁמו ֹ יִתְבָּרַך מְשֻׁתָף בּו. ּוְזֶהו)ּּתְהִלִים שָׁם:(ּּשִׁבְטֵי יָה עֵדות לְיִשְׂרָאֵל לְהוֹדוֹת לְשֵׁם ה' ,'לְהוֹדוֹת'ּדַיְקָא,ּהַיְנו בְּחִינַת תְפִלָהוְהוֹדָאָה, שֶׁזוֹכִין מַה וְהוֹדָאָה תְפִלָה הוא הָעֵדות עִקַר ּכִּי ּיִשְׂרָאֵל הַנִקְרָאִים עַל שֵׁם מֹשֶׁה שֶׁהוא בְּחִינַת הַצַדִיק שֶׁנַעֲשִׂים וְהוֹדָאָה בִּתְפִלָה לְהַרְבּוֹת זוֹכִין ּּהָאֱמֶת ּמִצֵרופִים טוֹבִים עַל־יְדֵי כִּסּופִין טוֹבִים: ּוְזֶה בְּחִינַת מַה שֶׁצִוָה לִמְנוֹתָם אָז,ּכִּי שִׁשִׁים רִבּוֹא אוֹתִיוֹת רִבּוֹא שִׁשִׁים כְּנֶגֶד הֵם יִשְׂרָאֵל ּּנַפְשׁוֹת ּהַתוֹרָה,ׁ הַשֵׁם שֶׁקִדֵש פִנְחָס מַעֲשֵׂה אַחַר ּוְעַל־כֵּן ּּבַּשִׁטִיםְ,שֶׁהִת לְהוֹרוֹת לִמְנוֹתָם ּצִוָהצִדְקַת גַּבֵּר ּהַצַדִיקִים שֶׁבַּדוֹר בְּכֹח ַ מֹשֶׁה רַבֵּנו עַד שֶׁנִצְטָרְפו כָּל כֻּלָם וְהֵם לְטוֹב הַתוֹרָה אוֹתִיוֹת רִבּוֹא ּשִׁשִׁים ּּבִּשְׁלֵמותָם ובִמְלֹאותָם,ּשֶׁזֶהו בְּעַצְמו ֹ בְּחִינַת מִסְפַר ּבְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁהֵם שִׁשִׁיםּׁ רִבּוֹא בִּשְׁלֵמות וְלֹא נִפְקַד מֵהֶם אִיש,ּכִּי שְׁמו ֹ מֵעִיד עֲלֵיהֶם שֶׁכֻּלָם מֻשְׁרָשִׁים לְטוֹב כֻּלָם שֶׁנִצְטָרְפו הַתוֹרָה בְּאוֹתִיוֹת ּוכְלולִים ּעַל־יְדֵי פִנְחָס בְּכֹח ַ מֹשֶׁה) .הלכות הודאה–הלכה ה,' אות יב( שאואת ראש כל עדת בני ישראל )במדבר כו,ב( ְּוְזֶה שֶׁנִצְטַוו תֵכֶף אַחַר כָּך לִמְנוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל,כְּדֵי ּּלְעוֹרֵר כֹּח ַ כָּל נֶפֶש ׁ וְנֶפֶש ׁ מִשִׁשִׁים רִבּוֹא נַפְשׁוֹת יִשְׂרָאֵלׁ ,ְָּכְּדֵי לְהַמְשִׁיך בְּחִינַת הַנְקֻדָה טוֹבָה שֶׁיֵש בְּכָל נֶפֶש ׁ וּנֶפֶש ׁ מִיִשְׂרָאֵל,ּכְּדֵי לְטַהֵר אוֹתָם מִטֻמְאַת ּקְלִפַת בִּלְעָם שֶׁהוא בְּחִינַת פְגַם הַבְּרִית.ֹכִּי בְּכָל אֶחָד ּוְאֶחָד מִיִשְׂרָאֵל יֶש ׁ נְקֻדָה טוֹבָה מַה שֶׁאֵין בַּחֲבֵרו, ּּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב בְּהַתוֹרָהל"ד)לקוטי מוהר"ן א'(ֵּ.וְעַל־כן ּהֻצְרְכו לִמְנוֹת כָּל יִשְׂרָאֵל כָּל יוֹצְאֵי צָבָא,ּכָּל הַיוֹצֵא ה מִלְחֲמוֹת לִלְחֹם'הָעוֹלָם בְּזֶהַ ,כֹּח לְעוֹרֵר כְּדֵי ּּהַנְקֻדָה טוֹבָה שֶׁל כָּל אֶחָדִׁ.ּוְזֶה שֶׁפֵרֵש ׁ רַש"י שָׁם: הַחֲנוֹכִיְּ,ּשְׁמִי מֵעִיד עֲלֵיהֶם עַל תִקון הַברִית,כִּי הׁ' בָּרֹאש,ּיו"ד בַּסּוֹף,ּהַיְנו שֶׁעַל־יְדֵי הַזְכָּרַת שְׁמוֹתָם ּהַקְדוֹשִׁים,ּנִתְעוֹרְרָה הַנְקֻדָה טוֹבָה שֶׁיֵש ׁ בָּהֶם בְּכָל ְּאֶחָד וְאֶחָד שֶׁהוא בְּחִינַת שְׁמו ֹ יִתְבָּרַך,ֹּּכִּי הַנְקֻדָה ּטוֹבָה הוא בְּחִינַת הַחֵלֶק אֱלוּה ַ מִמַעַל שֶׁיֵש ׁ בְּכָל אֶחָד וְאֶחָד,ְּשֶׁהוא בְּחִינַת שְׁמו ֹ יִתְבָּרַך.וְעַל־כֵּן בְּכָל עֵת ׁ מְנָאום לְקֹדֶש מֵחֹל ּשֶׁיָצְאו,מִטֻמְאַת כְּשֶׁיָצְאו ּכִּי ּמִצְרַיִם מְנָאום,ּוכְשֶׁחָטְאו בָּעֵגֶל וְנָפְלו מְנָאום אַחַר ְכָּך כְּשֶׁהָיּּו צְרִיכִים לְהִטָהֵר מֵעָוֹן זֶה עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה ּהַמִשְׁכָּן,ּוְכֵן כְּשֶׁנָפְלו עַל־יְדֵי מַעֲשֵׂה בִּלְעָם ומִדְיָן ְּמְנָאום אַחַר כָּך כְּשֶׁנִצְלו מֵהֶם,ּּכִּי הַמִנְיָן הוא לְעוֹרֵר ּהַנְקֻדָה טוֹבָה שֶׁיֵש ׁ בְּכָל אֶחָד מִיִשְׂרָאֵל,שֶׁעַל־יְדֵי זֶה הַטֻמְאוֹת מִכָּל ּנִטְהָרִין) .נשי הלכותאכפים ת- הלכה ה,אות יד( ּּובְנֵי קֹרַח לֹא מֵתו )במדבר כו,יא( ַ ּּוְזֶה שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל בְּפֶרֶק חֵלֶק)סַנְהֶדְרִין קט:(: 'ּּוַיִקַח קֹרַח,'שֶׁעָשָׂה קָרְחָה בְּיִשְׂרָאֵל.ּ וְדָרְשׁו שָׁם כָּל לִגְנַאי קֹרַח עַל הַקְדוֹשִׁים אֲבוֹתָיו ּשְׁמוֹתֹ .ּוכְמו ּשֶׁכָּתוב שָׁם:ּּבֶּן יִצְהָר שֶׁהִרְתִיח ַ כָּל הָעוֹלָם כַּצָהֳרַיִם. ּוְכֵן בֶּן קְהָת וְכו'.וְהִקְשָׁה:ּלִכְתֹב בֶּן יַעֲקֹב שֶׁעִקֵב וְכו'ְ. ּוְהוא פֶלֶא לָמָה לִכֹּּתֹב שֵׁם הַקָדוֹש ׁ שֶׁל יַעֲקֹב גַּם־כֵּן ּלְהַפְכו ֹ לִגְנַאי לו.ְֹּאַך קֹרַח בְּמַחֲלֻקְתו ֹ גָּרַם שֶׁלֹא דַי ְּשֶׁהַדַעַת שֶׁל בָּנָיו לֹא יִהְיֶה נִמְשָׁך לְבָנָיו עַל יָדו,כִּי ּּאִם עַל־יְדֵי מֹשֶׁה וְתַלְמִידָיו יְהוֹשֻׁע ַ וְהַזְקֵנִים וְכו'.אַף ּגַּם פָגַם וְכָרַת וְעָקַר עַצְמו ֹ מֵהַדַעַת הַקָדוֹש ׁ שֶׁל אֲבוֹתָיו ְּהַקְדוֹשִׁים שֶׁכָּל הַדַעַת שֶׁלָהֶם נֶהְפַך אֶצְלו ֹ לְרָעָה, בִּבְחִינַת לֹא זָכָה—ּ נַעֲשֵׂית לו ֹ סַם הַמָוֶת.ֶׁעַד שֶׁכָּל ש הַדַעַת שֶׁהוא הַקְדוֹשִׁים ּשְׁמוֹתֵיהֶםבְּהַשֵׁם ּּכָּלול )ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב בְּמָקוֹם אַחֵרֹ (ְּשֶׁלָהֶם הָפַך הַכֹּל עַל עַצְמו לְרָעָה. וְזֶה הָיָה כָּל עִנְיַן קֹרַחֹ .ּשֶׁעַל־יְדֵי תַאֲוַת כְּבוֹד עַצְמו כָּל שֶׁמִמֶנו רַבֵּנו מֹשֶׁה כְּנֶגֶד ומָרַד מְאֹד ּחָטָא ּהַמְשָׁכַת הַדַעַתֹּּהַקָדוֹש ׁ בָּעוֹלָם לְגַלוֹת כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדו,ּּעַד שֶׁכָּפַר בָּעִקָר וְכָל חֶזְקַת טָעותו ֹ הָיָה שַׁלְשֶׁלֶת גְּדוֹלָה יוֹצֵאת מִמֶנו שֶׁרָאָה ּעַל־יְדֵי בָּנָיו שְׁקָרִים שֶׁל לִסְבָרָא מִסְּבָרָא נִתְעָה זֶה וְעַל־יְדֵי ּוְטָעותִיםּ עַד שֶׁכָּפַר בְּכָל תוֹרַת מֹשֶׁה ובִקֵש ׁ לַעֲקֹר אֶת ּהַכֹּל עַד שֶׁגָּרַם שֶׁעָקַר אֶת עַצְמו ֹ מִכָּל קְדֻשַׁת אֲבוֹתָיו ּהַקְדוֹשִׁים.ַּוְעַל־כֵּן נִדְרְשׁו עָלָיו כָּל שְׁמוֹתָם לִגְנַאי ּוְכַנ"ל,ְּכִּי אֶצְלו ֹ נֶהְפַך הַכֹּל לִגְנַאיְּ.אֲבָל כֹ פִי עֹצֶם ּפְגָמו ֹ הָיָה רָאוי שֶׁיִהְיֶה נִכְתָב גַּם בֶּן יַעֲקֹב ולְדָרְשׁו לִגְנַאי עָלָיוַ,ּּכְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו זַ"ּל בַּגְּמָרָא הַנ"ל כִּי ּהוא רָצָה לַעֲקֹר עַצְמו ֹ מִתְחִלַת שֹׁרֶש ׁ קְדֻשַׁת יִשְׂרָאֵל אָבִינו יַעֲקֹב ּּשֶׁהוא.הַדָבָר ׁ עַל בִּקֵש יַעֲקֹב ְּּאַך )בְּרֵאשִׁית מט,ו:(ּבִּקְהָלָם אַל תֵחַד כְּבֹדִי,ּהַיְנו שֶׁעֶצֶם ּקְדֻשַׁת נְקֻדָתו ֹ שֶׁל יַעֲקֹב תִהְיֶה מִסְתַתֶרֶת ומִתְעַלֶמֶת אָז,ְּוְלֹא יוכַל לְהַגִּיע ַ פְגָמו ֹ לְשָׁם כְּדֵי שֶׁתוכַל הַנְקֻדָה ּהַקּּדוֹשָׁה הַזֹאת לְהִתְלַבֵּש ׁ בְּבָנָיו לְעוֹרְרָם בִּתְשׁובָה ְּּבְּתוֹך עֹצֶם הַמַחֲלֹקֶת הַגְּדוֹלָה הַזֹאת. ְּוְכֵן הָיָה שֶׁבְּתוֹך הָרַעַש ׁ הַגָּדוֹל שֶׁל הַבְּלִיעָה שָׁבו ּבִּתְשׁובָה בְּכֹחו ֹ הַזֶה וְנִתְבַּצֵר לָהֶם מָקוֹם בַּגֵּיהִנֹם,ֹ כְּמַו ּּשֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל)בְּמִדְבַּר רַבָּה יח(.ּעַל פָסוק ובְנֵי ּקֹרַח לֹא מֵתו,ּעַד שֶׁמֵהֶם יָצְאו כָּל הַשַׁלְשֶׁלֶת הַגְּדוֹלָה ּשֶׁרָאָה קֹרַח שֶׁהֵם הַדוֹרוֹת הַקְדוֹשִׁים שְׁמואֵל וְכוְּ' ּשֶׁגִּלו אֱלֹקותו ֹ בָּעוֹלָם אֲבָל לֹא בכֹחו ֹ שֶׁל קֹרַח,כִּי ְּּהוא נֶאֱבַד מִתוֹך הַקָהָל כִּי נִשְׁאַר קֵרֵח ַ מִכָּאן ומִכָּאן, ַּּכִּי עָקַר עַצְמו ֹ מֵאֲבוֹתָיו וְכָל שְׁמוֹתָם הַקְדוֹשִׁים נִדְרְשׁו ּעָלָיו לִגְנַאי כַּנ"ל.ֶּּוְגַם בָּנָיו וְדוֹרוֹתָיו לֹא קִבְּלו הַדַעַת ּּהַקָדוֹש ׁ מִמּּנו,ּכִּי אַדְרַבָּא,ּהוא הֵסִית גַּם אוֹתָם עַד ְּּשֶׁגַּם הֵם הָיו בְּתוֹך הַמַחֲלֹקֶת בַּתְחִלָהַ .רַק שֶׁבְּכֹח ה סִבֵּב יַעֲקֹב ֹ שֶׁל ּּתְפִלָתו'שֶׁנִתְעוֹרְרו ְּּיִתְבָּרַך הַדוֹרוֹת כָּל מֵהֶם שֶׁיָצְאו עַד מֵתו וְלֹא ּבִּתְשׁובָה ּהַקְדְּּּוֹשִׁים שֶׁהָלְכו בַּדֶרֶך שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנו,ּוְהִמְשִׁיכו ּהַדַעַת הַקָדוֹש ׁ שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנו בָּעוֹלָם לֵידַע ולְהַאֲמִין בַּהֹ'כִּי מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדו.ַּוְזֶה שֶׁדָרְשׁו רַבּוֹתֵינו ז"ל שָׁם" :ּּוַיִקַח קֹרַח",שֶׁעָשָׂה קָרְחָהבְּיִשְׂרָאֵל.קָרְחָה ּוַדַאי,ּכְּמו ֹ שָׂדֶה שֶׁיֶש ׁ בּו ֹ קָרַחַת.ּשֶׁיֵש ׁ תְבואָה ופֵרוֹת בְּלֹא ׁ קָרְחָה יֵש ובְאֶמְצַע ומִכָּאן מִכָּאן ּּנִפְלָאִים ּתְבואָה ופֵרוֹת כְּמו ֹ מִדְבָּר שָׁמֵם.ּוְזֶהו בְּחִינַת קֹרַחְ, ּּשֶׁאֲבוֹתָיו הָיו כֻּלָם קּדוֹשִׁים ובָנָיו וְדוֹרוֹתָיו גַּם־כֵּן נִשְׁאַר בְּאֶמְצַע כְּמו ֹ קָרְחָה ּּצַדִיקִים קְדוֹשִׁים וְהוא וְעַל־כֵּן נִקְרָא קֹרַח) .הלכות בציעת הפת ודברים הנוהגים בסעודה–הלכה א,'אות ס"ח( ּּלָאֵלֶּה תֵחָלֵק הָאָרֶץ בְּמִסְפַר שֵׁמוֹת )במדבר כו,נג( ּכִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּחִינַת אֱמונָה,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב)ּּתְהִלִים לז,ג:(ּּשְׁכָן אֶרֶץ ורְעֵה אֱמונָה,ַּכְּמו ֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנו ּּמוֹרֵנו וְרַבֵּנו ז"ּּל כַּמָה פְעָמִים)בְּסִימָן ז.ט.קכט.קנה(, שֶׁעַל הַבְּרִית קְדֻשַׁת עַל־יְדֵי ּכִּינִצְטָרְפִין זֶה ־יְדֵי ּהָאוֹתִיוֹת לְטוֹב זוֹכִין לֶאֱמונָה כְּמו ֹ שֶׁכָּתוב בְּהַתוֹרָה ל"א)לקוטי מוהר"ן א'(וְעַל־כֵּן"ּּלָאֵלֶה תֵחָלֵק הָאָרֶץ", ְּׂכִּי כָּל אֶחָד כְּפִי מַה שֶׁזוֹכֶה לִקְדֻשַׁת הַבְּרִית כְּמו ֹ כֵן בְּאֶרֶץ־יִש ֹ חֵלֶק ׁ לו יֶשאֱמונָה בְּחִינַת שֶׁהוא ּּרָאֵל. )הלכות הודאה–הלכה ה,'אות יג( אך בגורל יחלק את הארץ )במדבר כו,נה( ּּגּוֹרָל הוא דָבָר שֶׁאֵין מְבִינִים,כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁאֵין ּּיְכוֹלִין לְהָבִין בְּדַעַת וְשֵׂכֶל לְמִי מַגִּיע ַ הַדָבָר הַזֶה מְטִילִיןגּוֹרָל.הֶעְדֵר בִּבְחִינַת הוא שֶׁגּוֹרָל ּּנִמְצָא ּהַדַעַת שֶׁזֶהו בְּחִינַת כֹּח ַ הַמְדַמֶה,ּשֶׁהוא הִסְתַלְקות ּּהַדַעַת שֶׁאָז נִשְׁאָר הַמְדַמֶהַ .ּובַקְדֻשָׁה הַגּוֹרָל גָּבֹה מְאֹד,ּוְזֶהו בְּחִינַת)בְּמִדְבַּר כו,נהָ(:ְאַך בְּגוֹרל יֵחָלֵק ּאֶת הָאָרֶץ כִּי אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הִיא עִקַר בֵּרור הַמְדַמֶה, שֶׁהוא לֶאֱמונַת חִדוש ׁ הָעוֹלָם דַיְקָא זוֹכִין שָׁם ּכִּי ּּבְּחִינַת בֵּרור הַמְדַמֶה)כמובא בלקוט מוהר"ן ב'– סימן ח,'עיין שם(.ּּכִּי כָּל עִקַר קְדֻשַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל ׁ הָעוֹלָם חִדוש אֱמונַת מִבְּחִינַת מִשָׁם ְּנִמְשָׁך ּשֶׁמַאֲמִינִים שֶׁה'ְיִתְבָּרַך בָּרָא אֶת הָעוֹלָםֹ ,ּובִרְצוֹנו ּנְתָנָה לָהֶם ובִרְצוֹנו ֹ נְטָלָה מֵהֶם ונְתָנָה לָנו,כַּמְבֹאָר ּכָּל זֶה בְּהַתוֹרָה"ּּתִקְעוַ"ּהַנ"ל.נִמְצָאַ,ּשֶׁעִקּר בֵּרור בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הוא ּּהַמְדַמֶה.אֶחָד כָּל ֹ וְעַל־כֵּן ּמִיִשְׂרָאֵל אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיע ַ לִנְקֻדַת חֶלְקו ֹ שֶׁיֶש ׁ לו בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל כִּי אִם עַל־יְדֵי הַגּוֹרָל,ּשֶׁהוא לְמַעְלָה ּמֵהַדַעַתֻ,דִקְד הַמְדַמֶה בִּבְחִינַת ּוְהואשֶׁהוא ּּשָׁה ּבְּחִינַת אֱמונָה בַּה'ְיִתְבָּרַך,ּּשֶׁמַאֲמִינִים שֶׁהַגּוֹרָל הוא מֵה'לְבַד ְיִתְבָּרַך,לְשֵׂכֶל אֶפְשָׁר שֶׁאִי מֵחֲמַת כִּי ֶּאֱנוֹשִׁי שֶׁיוכַל לְהָבִין ולְהַשִׂיג חֲלֻקַת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל לְמִי וָמִי מַגִּיע ַ כָּל חֵלֶק וָחֵלֹּּק בְּיִחוד כְּפִי שֹׁרֶש ׁ קְדֻשַׁת נִשְׁמָתו,ּּכִּי קְדֻשַׁת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל גָּבֹה ַ מְאֹד בְּתַכְלִית ּהַמַעֲלָה וְאֵין מִי שֶׁיוכַל לְהַשִׂיג בְּשִׂכְלו ֹ חֲלֻקָה זֹאת, ּעַל־כֵּן צִוָה ה'לַחֲלֹק אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל בְּגוֹרָל ְֶׁיִתְבָּרַך ּדַיְקָא שּהָיָה עַל־פִי רוח ַ הַקֹדֶש ׁ שֶׁהוא בֵּרור הַמְדַמֶה, שֶׁמַאֲמִינִים אֱמונָה בְּחִינַת הוא דִקְדֻשָׁה גּוֹרָל ּכִּי אֵינו ֹ מִקְרֶה חַס וְשָׁלוֹם שֶׁהַגּוֹרָל,אֵיזֶה ֹ עַל־פִי ּאו ּמַעֲרָכָה מִמַעֲרֶכֶת הַמַזָלוֹת חַס וְשָׁלוֹם,רַק הַכֹּל מֵה' ְיִתְבָּרַך לְבַד,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב)מִשְׁלֵי טז,לג:(ּבַּחֵיק יוטַל ּאֶת הַגּוֹרָל ומֵהֹ'ּכָּל מִשְׁפָטו.)הלכות ברכת הריח– הלכה ד,'אות כז( ֹ ּּוְהַעֲבַרְתֶם אֶת נַחֲלָתו ֹ לְבִתו )במדבר כז,ח'( ְ ּעִקַר הַיְרֻשָׁה הוא לְבֵן זָכָר כִּי אָנו צרִיכִין לִכְסֹף ּתָמִיד לַה'ְּיִתְבָּרַך בְּכִסּופִין וְהִשְׁתוֹקְקות חָזָק וְאָז גַּם ה'ְּּיִתְבָּרַך נִכְסָף אֵלֵינו וְעַל־יְדֵי זֶה נַעֲשֶׂה יִחוד בֵּין ְּּכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל עִם קֻדְשָׁא בְּרִיך הוא וְנִמְשָׁכִין תוֹלָדִין נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁוֹתְ,וּכַמְבֹאָר מִזֶה)בלקוטי מוהר"ן א'– סימן ל"א(ּּשֶׁהַכִּסּופִין שֶׁאָנו נִכְסָפִין לַה'ְיִתְבָּרַך זֶה ּבְּחִינַת תֵאובְתֵיה דְנוקְבָא וְכו'.ּוְהַכִּסּופִין שֶׁחוֹזֶרֶת ּהַקְדֻשָׁה וְנִכְסָף אֵלֵינו זֶה בְּחִינַת תֵאובְתָא דִדְכורָא ּוְכו'ְּּ וְאַחַר־כָּך נִתְחַבְּרִין הַנְפָשׁוֹת וְכו'ּעַיֵן שָׁם.כִּי זֶה ַ ּכְּלָל שֶׁכְּלָלִיות יִשְׂרָאֵל וְכֵן כְּלָלִיות הָעוֹלָמוֹת הֵם הַמַשְׁפִיע לְגַבֵּי מְקַבֵּל בְּחִינַת נוקְבָא ֶּׁבְּחִינַת ְּּוְהַמַאֲצִיל שֶׁהוא הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַך שְׁמו ֹ שּהוא בְּחִינַת ּדְכורָא נֶגְדֵנו שֶׁזֶהו בְּחִינַת הַיִחוד הַנַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי כָּל ּהַמִצְווֹת שֶׁנִתְחַבְּרִין כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל עִם דוֹדָם וְנִכְלָלִין ְבּו ֹ יִתְבָּרַך.ְְּוְצָרִיך כָּל אֶחָד לִרְאוֹת שֶׁהוא יִתְעוֹרֵר ול לִכְסֹף ּתְחִלָהשֶׁיִהְיֶה יִתְבָּרַך אֵלָיו ְּּהִשְׁתוֹקֵק וַאֲזַי דִלְעֵלָא אִתְעָרותָא קֹדֶם דִלְתַתָא ּאִתְעָרותָא דִדְכורָא סִטְרָא שֶׁהוא גָּדוֹל חֶסֶד עָלָיו ְּנִמְשָׁך דְהַיְנו זָכָר יוֹלֶדֶת תְחִלָה מַזְרַעַת אִשָׁה ָּבִּבְחִינַת כְּשֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרּאֵל נִכְסָפִין בִּתְשׁוקָה גְּדוֹלָה אֵלָיו עַד ה אֲזַי נְפָשׁוֹת ּשֶׁמוֹלִידִין'אֲלֵיהֶם נִכְסָף ְיִתְבָּרַך ַּומַשְׁפִיע ַ עֲלֵיהֶם אוֹר הַחֶסֶד הַגָּדוֹל שֶׁהוא בְּחִינַת ּסִטְרָא דִדְכורָא כַּיָדוע.ַכִּי כְּשֶׁאֵין הָאָדָם מִתְעוֹרֵר מֵעַצְמו ֹ לה'ְיִתְבָּרַך וַאֲזַי ה'ְיִתְבָּרַך נִכְסָף אֵלָיו כִּי וַאֲזַי אֵלָיו שֶׁיָשׁוב ומִשְׁתוֹקֵק חָפֵץ יִתְבָּרַך ְּהוא וַאֲזַי דִלְתַתָא אִתְעָרותָא קֹדֶם דִלְעֵלָא ַּאִתְעָרותָא ּהַנְפָשׁוֹת הַנוֹלָדִין הֵם בִּבְחִינַת סִטְרָא דְנוקְבָא בְּחִינת ּּאִיש ׁ מַזְרִיע ַ תְחִלָה יוֹלֶדֶת בַּת.ּכִּי עִקַר מִדַת הַדִין ְּּּשֶׁהוא בְּחִינַת סִטְרָא דְנוקְבָא נִמְשָׁך מִתְחִלַת הַדִין ִּשֶׁל בְּרִיאַת הָעוֹלָם שֶׁעִקָר הָיָה עַל־יְדֵי שֶׁהָיָה בַּתְחִלָה ד אִתְעָרותָא הָעוֹלָם בְּרִיאַת ּּבִּשְׁעַתבְּלֹא ּלְעֵלָא ּאִתְעָרותָא דִלְתַתָא כַּיָדוע ַ ומובָן בַּכְּתָבִים.וְעַל־כֵּן מִבְּחִינַת נִמְשָׁך הוא כִּי זָכָר לְבֵן הַיְרֻשָׁה ְּעִקַר ְַּהַנְפָשׁוֹת הַקְדוֹשׁוֹת הַנִמְשָׁכִין מֵאִתָנו אֵלָיו יִתְבָּרַך ּכַּנַ"ַּל שֶׁזֶה עִקַר תִקון הּּנְפָשׁוֹת כַּנ"ְַּּל שֶׁמִשָׁם נִמְשָׁך כָּל ּהַפַרְנָסָה וְהַמָמוֹן כַּנ"לֹ .ּאֲבָל אַף־עַל־פִי־כֵן אִם אֵין לו מֵאַחַר ֹ כִּי ֹ לְבִתו נַחֲלָתו אֶת וְהַעֲבַרְתֶם ּּבֵּן ְְֶּשֶׁעַל־כָּל־פָנִים נִמְשַׁך הוֹלָדָה וְנִמְשַׁך נֶפֶש ׁ יִשְׂרָאֵל בָּעוֹלָם נּחְשָׁב הַכֹּל לִבְחִינַת תִקון הַבְּרִית שֶׁמִשָׁם ּּהַפַרְנָסָה וְהַמָמוֹן.ְּּכִּי נֶפֶש ׁ הַנוקְבָא נִמְשָׁך מִבְּחִינַת ַּאִתְעָרותָא דִלְעֵלָא קֹדֶם אִתְעָרותָא דִלְתַתָא שֶׁמִשָׁם כַּנ דְנוקְבָא סִטְרָא שֶׁהוא הַדִין ּאֲחִיזַת"אֲבָל ל ּאַף־עַל־פִי־כֵן הוא נֶפֶש ׁ קְדוֹשָׁה מֵאַחַר שֶׁעַל כָּל פָנִים ְנִתְעוֹרֵר אַחַר־כָּך וְנִכְסָף לַה'ְיִתְבָּרַך.ּּוְעִקַר הַפְגָם ּּלְגַמְרֵי הוא כְּשֶׁאֵין הָאָדָם נִתְעוֹרֵר לָשׁוב לַה'ְיִתְבָּרַך ְּּוְלִכְסֹף אֵלָיו יִתְבָּרַך אֲפִלו כְּשֶׁהְ'ֹ יִתֹ ְבָּרַך מְעוֹרְרו ּוְקוֹרְאו ֹ בְּכַמָה מִינֵי כְּרוזִים וְהִתְעוֹרְרות וְהוא אֵינו מַשְׁגִּיח ַ עַל זֶה חַס וְשָׁלוֹם,ּזֶהו רָשָׁע גָּמור אֲשֶׁר בְּחַיָיו ְְּקָרוי מֵת מֵאַחַר שֶׁיֶש ׁ לו ֹ כִּסּופִין רָעִים וְכָרוך אַחַר עָל דְהַאי ּתֵאובְתִיןלִכְסֹף ֹ מִתְעוֹרֵר וְאֵינו מָא לַה ּּולְהִשְׁתוֹקֵק'אִתְעָרותָא אַחַר אֲפִלו ְּיִתְבָּרַך ּדִלְעֵלָא דְהַיְנו מַה שֶׁהַ'ְּיִתְבָּרַך מְעוֹרְרו ֹ בְּכָל עֵת כַּנ"ל. אִתְעָרותָא אַחַר נִתְעוֹרֵר שֶׁעַל־כָּל־פָנִים מִי ּּאֲבָל ּּדִלְעֵלָא שֶׁהִתְחִילּלְהַרְגִּיל עַצְמו ֹ בְּכִסּופִין קְדוֹשִׁים ּולְהַטוֹת מַחֲשַׁבְתו ֹ שֶׁלֹא תַחְשֹׁב בְּכִסּופִין רָעִים רַק ּהוא מַרְגִּיל עַצְמו ֹ לִכְסֹף ולְהִשְׁתוֹקֵק ולְהִתְגַּעְגֵּע ַ תָמִיד לַהֹ'ְּיִתְבָּרַך וַאֲזַי הוא גַּם־כֵּן עוֹשֶׂה נְפָשׁוֹת קְדוֹשׁות סִטְרָא בִּבְחִינַת הֵם הַנְפָשׁוֹת שֶׁאֵלו ּוְאַף־עַל־פִי הַבְּרִית הֵם בִּבְחִינַת תִקון ּדְנוקְבָא אַף־עַל־פִי־כֵן ּוְעַל־כֵּן מַגִּיע ַ הַיְרֻשָׁה לְהַבַּת בְּמָקוֹם שֶׁאֵין בֵּן כִּי גַּם הַבְּרִית תִקון מִבְּחִינַת נִמְשָׁך ׁ הַבַּת ְּנֶפֶשּּ שֶׁמִשָׁם כָּל שֶׁמִשָׁם הַקְדוֹשִׁים וְהַכִּסּופִין הַנְפָשׁוֹת ּנִמְשָׁכִין ּהַפַרְנָסָה...)הלכות נחלות–הלכה ג,'אות ג'( כאשר מריתם פי במדבר צן )במדבר כז,יד( ּכִּי מֹשֶׁה הוא צַדִיק הַדוֹר בְּחִינַת נְקֻדָה הַכְּלָלִית,ָּוְהוא ַנּתַן הַתוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁהוא בְּחִינַת הַנְקֻדָה כַּנ"ל. ְּוְהוא הָיָה צָרִיך לְהַכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל ּּשֶׁשָׁם נְקֻדַת הָעוֹלָם,ּוְשָׁם עִקַר מְקוֹם הַקְדֻשָׁה לְקַבֵּל ּשָׁם אוֹר הַנְקֻדָה הַקְדוֹשָׁה שֶׁהוא אוֹר הַתוֹרָה,ּכִּי עִקַר יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ הוא בִּשְׁלֵמות הַתוֹרָה אוֹר ַּקַבָּלַת ּּכַּיָדוע,ּּוְאָז הָיָה מִתְתַקֵן הַכֹּל.ּאֲבָל עַל־יְדֵי פְגַם בְּנֵי ּיִשְׂרָאֵל גָּרְמו,ּּשֶׁגַּם מֹשֶׁה נִכְשַׁל בְּהַכָּאַת הַצור בְּמֵי מְרִיבָהִ,שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נּגְזַר שֶׁלֹא יִכְנֹס לָאָרֶץ. ּוְעִקַר פְגַם הַכָּאַת הַצור הָיָה בְּחִינַת פְגַם הַדִבּורֹ ,כְּמו ּשֶׁכָּתוב בְּפָרָשָׁה זֹאת:ּכַּאֲשֶׁר מְרִיתֶם פִי בְּמֵי מְרִיבָה ּוְכוֹ ',ֶּׁכִּי עִקַר הַפְגָם הָיָה עַל שֶׁלֹא דִבְּרו אֶל הַסֶּלַע כְּמו שּּצִוָם ה'ְיִתְבָּרַך:ּוְדִבַּרְתֶם אֶל הַסֶּלַע,ּשֶׁבָּזֶה הָיו ּמַרְאִים גֹּדֶל כֹּח ַ הַדִבּור שֶׁלָהֶם שֶׁיֶש ׁ לו ֹ כֹּח ַ לְהוֹצִיא ּהַמַיִם בְּגַשְׁמִיות וְרוחָנִיות,ּכִּי כְּמו ֹ שֶׁהָיו מוֹצִיאִים מַיִם ּּבְּגַשְׁמִיותִ,מוֹצִיא הָיו ְּכָּךהַתוֹרָה דַעַת מֵימֵי ּּים ּבְּרוחָנִיות.ּוְעַל־יְדֵי זֶה הָיָה נִתְקַדֵש ׁ שֵׁם שָׁמַיִם,ּכִּי הָיו ּּהַכֹּל רוֹאִים גֹּדֶל כֹּח ַ הַדִבּור,ּוְהָיו הַכֹּל מִשְׁתַדְלִים ְּלְהַמְשִׁיך הַקְדֻשָׁה עַל עַצְמָם עַל־יְדֵי הַדִבּור,ְשֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמּּשִׁיכִין אוֹר הַנְקֻדָה)שהוא בחינת צדיק–ועיין בלקוטי מוהר"ן א'–סימן ל"ד(,ּשֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַר לַה ּהַהִתְקָרְבות'ְיִתְבָּרַך.הַמְרִיבָה גָּרַם זֶה ּוְכָל ּוְהַמַחֲלֹקֶת,בְּחִינַת מֵי מְרִיבָה,ּשֶׁעַל־יְדֵי זֶה בִּלְבְּלו גַּם ּדַעַת מֹשֶׁה,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב)קֹהֶלֶת ז:(כִּי הָעֹשֶׁק יְהוֹלֵל ּחָכָם וְכוַ',ּּכְּמו ֹ שֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"ל)שְׁמוֹת רַבָּה ּפָרָשָׁה ו.( ּכִּי הַנְקֻדָה הַקְדוֹשָׁה הוא בְּחִינַת שָׁלוֹם,בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם,ּכִּי עִקָרָה תְלויָה בַּשָׁלוֹםִּ,כּּי מִי שֶׁאֵין מִשְׁתַדֵל ּלְהִתְבּוֹדֵד ולְדַבֵּר בֵּינו ֹ לְבֵין קוֹנו ֹ לְעוֹרֵר לִבּו ֹ לַה' ְיִתְבָּרַך,זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת בְּחִינַת)הוֹשֵׁע ַ י(חָלַק לִבָּם,ּכִּי לִבּו ֹ חָלוק מִפִיו מִבְּחִינַת הַנְקֻדָה הַקְדוֹשָׁה. )ליקוטי הלכות–הלכותנשיאת כפים ה,'אותט"ז( ּכַּאֲשֶׁר מְרִיתֶם פִי )במדבר כז,יד( ְּוְאַחַר כָּך נִסְמְכָה הַפָרָשָׁה שֶׁל הִסְתַלְקות מֹשֶׁה.כִּי ּמֹשֶׁה הוא צַדִיק הַדוֹר בְּחִינַת נְקֻדָה הַכְּלָלִית,ּוְהוא ּּנָתַן הַתוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל שֶׁהוא בְּחִינַתּּהַנְקֻדָה.ּוְהוא ְּהָיָה צָרִיך לְהַכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁשָׁם ּנְקֻדַת הָעוֹלָם,ּוְשָׁם עִקַר מְקוֹם הַקְדֻשָׁה לְקַבֵּל שָׁם ּאוֹר הַנְקֻדָה הַקְדוֹשָׁה שֶׁהוא אוֹר הַתוֹרָה,ּכִּי עִקַר ּּקַבָּלַת אוֹר הַתוֹרָה בִּשְׁלֵמוּת הוא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל ּּכַּיָדועַ,ּּוְאָז הָיָה מִתְתַקֵן הַכֹּל.ּאֲבָל עַל־יְדֵי פְגַם בְּנֵי ּיִשְׂרָאֵל גָּרְמו,ּּשֶׁגַּם מֹשֶׁה נִכְשַׁל בְּהַכָּאַת הַצור בְּמֵי מְרִיבָה,ּשֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִגְזַר שֶׁלֹא יִכְנֹס לָאָרֶץַ. ּּוְעִקַר פְגַם הַכָּאּת הַצור הָיָה בְּחִינַת פְגַם הַדִבּור, ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב בְּפָרָשָׁה זֹאת:ּכַּאֲשֶׁר מְרִיתֶם פִי בְּמֵי ּמְרִיבָה וְכו,'ּכִּי עִקַר הַפְגָם הָיָה עַל שֶׁלֹא דִבְּרו אֶל ּּהַסֶּלַע כְּמו ֹ שֶׁצִוָם ה'ְיִתְבָּרַך:ּוְדִבַּרְתֶם אֶל הַסֶּלַעֶׁ, ֹ שּבָּזֶה הָיו מַרְאִים גֹּדֶל כֹּח ַ הַדִבּור שֶׁלָהֶם שֶׁיֶש ׁ לו וְרוחָנִיות בְּגַשְׁמִיות הַמַיִם ַ לְהוֹצִיא ּכֹּחֹ ,כְּמו כִּי ּשֶׁהָיו מוֹצִיאִים מַיִם בְּגַשְׁמִיות,ְּכָּך הָיו מוֹצִיאִים בְּרוחָנִיות הַתוֹרָה דַעַת ּמֵימֵיֵ.וְעַל־יְדהָיָה זֶה י ּנִתְקַדֵש ׁ שֵׁם שָׁמַיִםַ ,ּכִּי הָיו הַכֹּל רוֹאִים גֹּדֶל כֹּח ּּהַדִבּור,ְּּּוְהָיו הַכֹּל מִשְׁתַדְלִים לְהַמְשִׁיך הַקְדֻשָׁה עַל ּּעַצְמָם עַל־יְדֵי הַדִבּור,שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מַמְשִׁיכִין אוֹר ּּהַנְקֻדָהִ,ּשֶׁעַל־יְדֵי זֶה עִקַר הַהּתְקָרְבות לַה'ְיִתְבָּרַך. וְהַמַחֲלֹקֶת הַמְרִיבָה גָּרַם זֶה ּּוְכָל,מֵי בְּחִינַת מְרִיבָה,ּּשֶׁעַל־יְדֵי זֶה בִּלְבְּלו גַּם דַעַת מֹשֶׁהֹ ,כְּמו ּשֶׁכָּתוב)קֹהֶלֶת ז:(ּכִּי הָעֹשֶׁק יְהוֹלֵל חָכָם וְכוֹ ',ַכְּמו ּּשֶׁאָמְרו רַבּוֹתֵינו ז"לְׁ)שּמוֹת רַבָּה פָרָשָׁה ו.( ּכִּי הַנְקֻדָה הַקְדוֹשָׁה הוא בְּחִינַת שָׁלוֹם,בְּחִינַת בְּרִית שָׁלוֹם,ּכִּי עִקָרָה תְלויָה בַּשָׁלוֹם,כִּי מִי שֶׁאֵין ּמִשְׁתַדֵל לְהִתְבּוֹדֵד ולְדַבֵּר בֵּינו ֹ לְבֵין קוֹנו ֹ לְעוֹרֵר לִבּו ֹ לַה'ְיִתְבָּרַך,זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת בְּחִינַתַ )הוֹשֵׁע י(חָלַק לִבָּם,ּכִּי לִבּו ֹ חָלוק מִפִיו מִבְּחִינַת הַנְקֻדָה ּהַקְדוֹשָׁה.ֹוְכֵן כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם אֵין שָׁלוֹם בֵּין יִשְׂרָאֵל בֵּין אָדָם לַחֲבֵרו,ִּבְּוַדַאי אֵין יְכוֹלִין לְדַבֵּר זֶה עִם זֶה בְּיּרְאַת שָׁמַיִם מֵחֲמַת הַמַחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם.ּּוַאֲפִלו כְּשֶׁאֵין מַחֲלֹקֶת,ֹּּאֶלָא שֶׁאֵין הָאַהֲבָה בִּשְׁלֵמות בֵּין ּּיִשְׂרָאֵל שֶׁמְצֻוִים לֶאֱהֹב אֶחָד אֶת חֲבֵרו ֹ כְּנַפְשׁו, ֹ שֶׁכָּתוב ּכְּמו)יט ּוַיִקְרָא:(כָּמוֹך ָ לְרֵעֲך ָָּוְאָהַבְת. ּובִפְרָט הַחֲבֵרִים הָעוֹסְקִים בַּתוֹרָה שֶׁצְרִיכִים לִזָהֵר ּבְּיוֹתֵר וְיוֹתֵר שֶׁיִהְיֶה בֵּינֵיהֶם אַהֲבָה רַבָּה,ִּּכַּמובָא הָאֲר שֶׁהִזְהִיר הָאַזְהָרָה גֹּדֶלַ"ז י"אַהֲבַת עַל ל ּהַחֲבֵרִים בְּלִי שִׁעור.ּּוכְשֶׁאֵין הָאַהֲבָה בִּשְׁלֵמות, כָּרָאוי זֶה עִם זֶה לְדַבֵּר יְכוֹלִים ּאֵינָם,וְאֵינָם ּמְאִירִים זֶה בָּזֶה אוֹר הַנְקֻדָה הַקְדוֹשָׁה,ּומִכָּל שֶׁכֵּן ָּּוְכָל שֶׁכֵּן כְּשֶׁחוֹלְקִין חַס וְשָׁלוֹם עַל הַצַדִיק הָאֱמֶת יִשְׂר כָּל שֶׁל הַכְּלָלִיות הַנְקֻדָה עִקַר ּשֶׁהואאֵל, ֹּוכְשֶׁחוֹלְקִים עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם אֵין יְכוֹלִין לְקַבֵּל אוֹר ּהַנְקֻדָה שֶׁלו. נִמְצָאַ,ּשֶׁעִקַר קַבָּלַת אוֹר הַנְקֻדָה הַנ"ּל הוא עַל־יְדֵי שָׁלוֹם.ּּוְעַל־כֵּן עַל־יְדֵי הַמַחֲלֹקֶת וְהַמְרִיבָה בְּחִינַת מֵי מְרִיבָהַּ,ּגָּרְמו שֶׁגּּם מֹשֶׁה טָעָה וְהִכָּה אֶת הַצור ּוְלֹא דִבֶּר בְּפִיו,ּוְעַל־יְדֵי זֶה נִגְזַר שֶׁלֹא יִכָּנֵס לָאָרֶץ ּשֶׁשָׁם הַמָקוֹם לְקַבֵּל אוֹר הַנְקֻדָה בִּשְׁלֵמות.וְאִם ּהָיָה מֹשֶׁה נִכְנָס עִמָהֶם לָאָרֶץ,ְּהָיו מְקַבְּלִים מִמֶנו הַנ אוֹר ּשָׁםבִּשְׁלֵמות ּּקֻדָה,הַכֹּל נִתְתַקֵן ּּוְהָיָה. נִכְנַס שֶׁלֹא גָּרְמו הַמַחֲלֹקֶת עַל־יְדֵי ּובַעֲוֹנוֹתֵינו יִשְׂרָאֵל לְאֶרֶץ עִמָהֶם ּמֹשֶׁה,גָּלִינו זֶה ּשֶׁעַל־יְדֵי ּּמֵאַרְצֵנו וְכו'ְּ. ּּוְכֵן בְּכָל דוֹר וָדוֹר בָּאִים צַדִיקֵי אֱמֶת שֶׁהֵם בחִינַת ּמֹשֶׁה בְּחִינַת נְקֻדָה הַכְּלָלִית,ּשֶׁעַל־יְדֵי זֶה מְתַקְנִים ּּנְפָשׁוֹת רַבּוֹת ומַחֲזִירִים אוֹתָם בִּתְשׁובָה,ּובְכֹחָם ּּהַגָּדוֹל הָיו יְכוֹלִים לְתַקֵן הַכֹּל,ְַּאַך עַל־יְדֵי הַמַחֲלֹקֶת ּגּוֹרְמִים מַה שֶׁגּוֹרְמִים רַחֲמָנָא לִצְלן,ּהַמָקוֹם יְרַחֵם וְיִסְלַח לָהֶם,ּוִיסַבֵּב סִבּוֹת לְטוֹבָה שֶׁיִתְתַקֵן הַכֹּל. ּוְעַל־כֵּן בִּקֵש ׁ מֹשֶׁה)בְּמִדְבַּר כז:(יִפְקֹד ה'אֱלֹקֵי ּּהָרוחֹת אִיש ׁ עַל הָעֵדָה וְכו'ִׁ.ּופֵרֵש ׁ רַש"יַ :ּשֶׁיוֹדֵע ְּלַהֲלֹך נֶגֶד רוחו ֹ שֶׁל כָּל אֶחָדוְאֶחָד,ּהַיְנו שֶׁיוכַל ּלְהָאִיר הַנְקֻדָה בְּלֵב כָּל אֶחָד מִיִשְׂרָאֵל.ּּכִּי הַנְקֻדָה ַ אֱלֹקִים רוח בְּחִינַת ּהִיא,הַצַדִיק יוֹסֵף ֹ ּּבְּחִינַת ּשֶׁנֶאֱמַר בּו)בְּרֵאשִׁית מא:(ֹּאִיש ׁ אֲשֶׁר רוח ַ אֱלֹקִים בּו,וְאָז זָכָה לִבְחִינַתֹ:וְיוּסֵף הוא הַשַׁלִיט,ּשֶׁהוא ּבְּחִינַת צַדִיק מוֹשֵׁל,ּּבְּחִינַת נְקֻדָה הַכְּלָלִית שֶׁמֵאִיר ּבְּכָל אֶחָד מִיִשְׂרָאֵל,ְּבְּחִינַת שֶׁיוֹדֵע ַ לַהֲלֹך כְּנֶגֶד ּרוחו ֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָדָּ: ְְּּוְאַחַר כָּך נִסְמַך פָרָשַׁת הַקָרְבָּנוֹת שֶׁל כל יְמוֹת ּהַשָׁנָה,ּשֶׁהֵם הַתְמִידִין שֶׁבְּכָל יוֹם,ּּׁומוסָפִין שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְרֹאש ׁ חֹדֶש.ְזֶה בְּחִינַת לְהַמְשִׁיך ּּהַנְקֻדָה שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם,ּוְכֵן נְקֻדָה הַכְּלָלִית שֶׁל טוֹב וְיוֹם שַׁבָּתְּ,קָרְב בָּאו זֶה ּשֶׁבִּשְׁבִילנוֹת ּהַתְמִידִין וְקָרְבְּנוֹת הַמוסָפִין שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב, ְּּהַכֹּל כְּפִי הַנְקֻדָה שֶׁצְרִיכִין לְהַמְשִׁיך בְּאוֹתו ֹ הַיוֹםׁ . הַמִקְדָש בְּבֵית שֶׁהִקְרִיבו הַקָרְבָּנוֹת עַל־יְדֵי ּכִּי הַכֹּהֵן עַל־יְדֵיְ,ו הִמְשִׁיכו זֶה ּעַל־יְדֵיאוֹר ּׁהֵאִירו ּהַנְקֻדָה הַקְדוֹשָׁה שֶׁעִקָרָה בִּמְקוֹם הַבֵּית הַמִקְדָש, ּּשֶׁנִמְשֶׁכֶת עַל־יְדֵי הַכֹּהֵן כְּפִי הַיוֹם,שֶׁעַל־יְדֵי זֶה ּּמְחִילַת כָּל הָעֲווֹנוֹת בִּבְחִינַת עַל כָּל פְשָׁעִים תְכַסֶּה אַהֲבָה)וכמובא בלקוטי מוהר"ן א'–סימן ל"ד(. נִמְצָא,ּשֶׁכָּל פָרָשִׁיוֹת אֵלו שֶׁל סֵדֶר פִינְחָס סְמוכִים ְבְּסֶמֶך נִפְלָא זֶה לָזֶה,ְּכִּי כֻּלָם מְדַבְּרִים לְהַמְשִׁיך כְּפִי ובִפְרָטִיות בִּכְלָלִיות הַקְדוֹשָׁה הַנְקֻדָה ּאוֹר ּּהָאָדָם וְהַמָקוֹם וְהַזְמַןֵ,שֶׁעַל־יְדי זֶה מַכְנִיעִין כָּל ּהַקְלִפוֹת וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם אֲהָבוֹת הַנְפולִין, ּשֶׁזֶהו בְּחִינַת כָּל הַקָרְבָּנוֹת,ּלְהַכְנִיע ַ רוח ַ הַבַּהֲמִיות הַבַּהֲמִיוֹת תַאֲוֹת ּּשֶׁהֵם,אֲהָבוֹת בְּחִינַת שֶׁהֵם ּּהַנְפולִין,עַל־יְדֵי לְהַכְנִיעָםבְּחִינַת שֶׁהוא ּהַכֹּהֵן הַקְדוֹשָׁה הַנְקֻדָה אֵצֶל הַשׁוֹרָה הַקְדוֹשָׁה ּאַהֲבָה ׁ בְּיוֹתֵר הַמִקְדָש בְּבֵית ּשֶׁמְאִירָה,זֶה שֶׁעַל־יְדֵי ּנִתְתַקֵן בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים בְּחִינַת שִׁבְרֵי לוחוֹת, ּּשֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְתַקֵן הַכֹּל.ּּ וְעַל־יְדֵי זֶה תָבוֹא הַגְּאֻלָה ּשְׁלֵמָה בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינו,אָמֵן) .הלכות נשיעת כפים -הלכה ה,אותיות טז יז( קיפקדה'אלקי הרוחת לכל בשר איש על העדה )במדבר כז,טז( ׁ מֵה וְשֶׁבִּקֵש מֹשֶׁה הִסְתַלְקות לָזֶה נִסְמָך ְּוְעַל־כֵּןָּ' יִתְבְּרַך שֶׁיִפְקֹד אִיש ׁ עַל הָעֵדָה וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה' ּּכַּצֹאן וְכו,'וֶהֱשִׁיבו ֹ הַ 'ְְיִתְבָּרַך לְהַסְמִיך אֶת יְהוֹשֻׁע )כז בְּמִדְבָּר,יב־כגׁ (.שֶׁלִכְבּש רָאָה מֹשֶׁה ּכִּי יִשְׂרָאֵל אֶת לְזַכּוֹת בְּחִינַת שֶׁהוא ּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל ּבִּשְׁלֵמוּת אֱמונָה,ּאֵין מִי שֶׁיֶש ׁ לו ֹ כֹּח ַ הַזֶה כְּמו ֹ הוא ּּבְּעַצְמו ֹ כִּי הוא הָיָה בִּבְחִינַת בְּרִית עִלָאָה,כִּי הָיָה ּקָדוֹש ׁ מְאֹד בִּקְדֻשַׁת הַבְּרִית,ּשֶׁעַל־יְדֵי זֶה דַיְקָא זוֹכִין ּלֶאֱמונָה)לקוטי מוהר"ן–סימן ל"א(ֶּשֶׁהוא בְּחִינַת ארֶץ־יִשְׂרָאֵל)כמו שכתוב:ּּשְׁכָן אֶרֶץ ורְעֵה אֱמונָה(. ּוְעַל־כֵּן סָבַר שֶׁהֻתַר הַנֶדֶר וְהוא יַכְנִיס אֶת יִשְׂרָאֵל ּלָאָרֶץ מֵאַחַר שֶׁרוֹאֶה בְּכָל פַעַם מִי וָמִי עוֹמְדִים עַל ּיִשְׂרָאֵל לְכַלוֹתָם חַס וְשָׁלוֹם,כְּמו ֹ שֶׁרָאָה בְּמַעֲשֵׂה ּבָּלָק ובִלְעָם.הָיָה רָאוי שֶׁהוא יַכְנִיס אֶת ּּוְעַל־כֵּן כָּל עִם ַ לִלְחֹם יוֹדֵע הוא רַק כִּי לָאָרֶץ ּיִשְׂרָאֵל ּהָעוֹמְדִים כְּנֶגְדָם בְּגַשְׁמִיות וְרוחָנִיות.אֲבָל ה'ְַיִתְבָּרַך הֱשִׁיבו ֹ שֶׁכְּבָר נִגְזְרָה גְּזֵרָה וְאִי אֶפְשָׁר לְבּטְלָה שֶׁהוא ּּיִסְתַלֵק כָּאן.ּוְאָז בִּקֵש ׁ מֵה'ְּּיִתְבָּרַך אִם כֵּן מַה יַעֲשׂו יִשְׂרָאֵל,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב)שָׁם,יז:(וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה' ּכַּצֹאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה.וֶהֱשִׁיבו ֹ ה'ְְֹּיִתְבָּרַך שֶׁיִסְמֹך ּאֶת יְהוֹשֻׁע ַ תַלְמִידו,כִּי יְהוֹשֻׁע ַ בְּחִינַת נַעַר,בְּחִינַת מט"ט,ּּבְּחִינַת בְּרִית תַתָאָה,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב)שְׁמוֹת לג, יא:(ּּוִיהוֹשֻׁע ַ בִּן נון נַעַר וְכו')ּזֹהַר בְּשַׁלַח סה:ּתִקונֵי זֹהַר יד(:,ְְּּּאֲבָל עַל־יְדֵי שֶׁזָכָה לְשַׁמֵש ׁ כָּל כָּך אֶת מֹשֶׁה כּמו ֹ שֶׁכָּתוב)שְׁמוֹת שָׁם:(ְּלֹא יָמִיש ׁ מִתוֹך הָאֹהֶל, עִלָאָה בִּבְרִית תַתָאָה בְּרִית לְהִכָּלֵל זָכָה ּעַל־כֵּן, ּדְהַיְנו שֶׁיִהְיֶה נִכְלָל יַחַד לַמְדָן בְּצַדִיק שֶׁזֶהו עִקַר ּּהַשְׁלֵמותִ,וְעַל־כֵּן יֶש ׁ לו ֹ כֹּח ַ לְהַנְהִיג אֶת ישְׂרָאֵל ְּעַל־יְדֵי שֶׁיִסְמֹך מֹשֶׁה אֶת יָדָיו עָלָיו,כִּי זָכָה עַל־יְדֵי בְּלַמְדָן צַדִיק לִכְלֹל בְּמֹשֶׁה ֹ לְהִכָּלֵל שִׁמושׁו ּגֹּדֶל ֵּשֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִצְטָרְפִין הָאוֹתִיוֹת לְטוֹב שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מִתְנַהֵג כָּל הָעוֹלָם לְטוֹב שֶׁעַל־יְדי זֶה יְכוֹלִים לְהַנְהִיג ּּיִשְׂרָאֵל וְלִכְבּש ׁ אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁהוא בְּחִינַת אֱמונָה ּשֶׁזוֹכִין לָזֶה עַל־יְדֵי כְּלָלִיות בְּרִית תַתָאָה בִּבְרִית לַמְדָן וכְלָלִיות הִתְקַשְׁרות בְּחִינַת שֶׁהוא ֹּעִלָאָה ּבְּצַדִיק כַּמובָן בְּהַתורָהל"א)לקוטי מוהר"ן א'(. וְזֶה שֶׁאָמַר מֹשֶׁה)בְּמִדְבַּר שָׁם,טז:(יִפְקֹד ה'אֱלֹקֵי ּּהָרוחֹת וְכו,'וְהֹ 'ְיִתְבָּרַך הֱשִׁיבו)שָׁם,יח:(ָֹקַח לְך אֶת ּּיְהוֹשֻׁע ַ בִּן נון אִיש ׁ אֲשֶׁר רוח ַ בּו.'ּהָרוחֹת'ּדַיְקָא, ֹ'ּאֲשֶׁר רוח ַ בּוָ'ּדַיְקא,ּכִּי הַכֹּל תָלוי בְּהָרוח ַ וְהַהֶבֶל הַכִּסּופִין ְּּשֶׁהוא הַנֶפֶש ׁ וְהָרוח ַ חַיִים שֶׁנִמְשָׁך כְּפִי, מֵה ׁ זֹאת בִּקֵש ּּשֶׁמשֶׁה'ה שֶׁיִפְקֹד ְּיִתְבָּרַך'אֱלֹקֵי ּּהָרוחֹת אִיש ׁ וְכוַ 'ַ ּשֶׁיִהְיֶה לו ֹ כֹּח ַ לְהַגְבִּיר הַנֶפֶש ׁ וְהָרוח הָרוח עַל דִקְדֻשָׁה הַהֲבָלִים שֶׁהֵם דִקְדֻשָׁה ּחַיִים ּוְהַהֲבָלִים דְסִטְרָא אָחֳרָא.וֶהֱשִׁיבו ֹ ה'ַ ְּּיִתְבָּרַך שֶׁיִקַח אֶת יְהוֹשֻׁעֹ"ּאִיש ׁ אֲשֶׁר רוח ַ בּו",—ְּ שֶׁיוֹדֵע ַ לַהֲלֹך נֶגֶד ּרוחו ֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָדִׁ)רַש"י(,ּהַיְנוּשֶׁיוֹדֵע ַ לְהַגְבִּיר ַ וְהַהֶבֶל הָרוח שֶׁיִתְגַּבֵּר אֶחָד כָּל שֶׁל ַ חַיִים ּהָרוח ּדִקְדֻשָׁה הַנַעֲשֶׂה מִכִּסּופִין טוֹבִים עַל הָרוח ַ וְהַהֶבֶל ּדְסִטְרָא אָחֳרָא הַנַעֲשֶׂה מִכִּסּופִין רָעִים,ְשֶׁעַל־יְדֵי זֶה ל הָעוֹלָם הַנְהָגַת ּעִקַרכּוֹבְשִׁין זֶה שֶׁעַל־יְדֵי טוֹבָה ּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל שֶׁהוא בְּחִינַת אֱמונָה שֶׁהִיא שְׁלֵמות כָּל ּהַדְבָרִים) .הלכות הודאה–הלכה ה,'אות י"ד( איש אשר רוח בו )במדבר כז,יח( ּעִקַר הַמַחֲלֹקֶת הוא מַחֲלֹקֶת הַיֵצֶר הָרָע,ָשֶׁחוֹלֵק עַל הּאָדָם וְרוֹצֶה לְהוֹרִידו ֹ לִשְׁאוֹל תַחְתִיוֹת חַס וְשָׁלוֹם, ּוְעִקַר הַיֵצֶר הָרָע הוא בְּחִינַת חֲקִירוֹת וכְפִירוֹת,שֶׁהֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת,בְּחִינַת'חָלַק לִבָּם,'ּּומִשָׁם נִמְשָׁכִין שֶׁבָּעוֹלָם הַמַחֲלוֹקוֹת ּכָּל,בָּאִי ּשֶׁכֻּלָםמִבְּחִינַת ם ּמַחֲלֹקֶת הַיֵצֶר הָרָע,ּשֶׁשָׁרְשׁו ֹ כְּפִירוֹת,ּפְגַם הָרָצוֹן.כִּי ּבֶּאֱמֶת הַמַחֲלֹקֶת הוא פְגַם הָרָצוֹן,ּּכִּי עִקַר הַמַחֲלֹקֶת ּהוא בֵּין הָרְצוֹנוֹת,ְְּשֶׁזֶה רוֹצֶה כָּך וְזֶה רְצוֹנו ֹ לְהֵפֶךֹ, ּומֵחֲמַת זֶה נַעֲשֶׂה מַחֲלקֶת חַס וְשָׁלוֹם. ּוְעַל־כֵּן עִקַר הַשָׁלוֹם הוא עַל־יְדֵי הַצַדִיק הַדוֹר הַגָּדוֹל בְּמַעֲלָה,מֹשֶׁה בְּחִינַת ּשֶׁהוא,ֹ מִבְּחִינַת ּשֶׁנִשְׁמָתו רַעֲוָא דְרַעֲוִין,רָצוֹן שֶׁבָּרְצוֹנוֹת,ְּשֶׁהוא יוֹדֵע ַ רְצוֹן כָּל ֹאֶחָד וְאֶחָד מֵהֵיכָן נִמְשָׁך בְּשָׁרְשׁוׁ .ֹּוְעַל־כֵּן הוא אִיש ּאֲשֶׁר רוח ַ בּו,ְּּשֶׁיוֹדֵע ַ לַהֲלֹך נֶגֶד רוחו ֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד,ּכִּי יוֹדֵע ַ לְקַשֵׁר ולְיַחֵד רוחו ֹ ורְצוֹנו ֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד בְּשֹׁרֶש ׁ הָרָצוֹןָ,ּוְשָׁם מְיַחֵד ומְקַשֵׁר כֻּלָם בְּרצוֹן אֶחָד הָעֶלְיוֹן,ְוְאָז נִמְשָׁך אַהֲבָה וְשָׁלוֹם גָּדוֹל וְנִפְלָא בֵּינֵיהֶם,ורְצוֹנוֹתֵיהֶם בְּדֵעוֹתֵיהֶם שֶׁכֻּלָם ּּמֵאַחַר ּהַמְשֻׁנוֹת מְקֻשָׁרִים ומְיֻחָדִים בְּרָצוֹן אֶחָד הָעֶלְיוֹן,שֶׁאֵין ּבּו ֹ שׁום שִׁנויְ,ּוְשָׁם כֻּלו ֹ אֶחָד וּכֻלו ֹ שָׁלוֹם,ֶכִּי הַכֹּל נִכְלָל בְּאחָד) .הלכותשומר־שכר–הלכהב,'אות י' לפיאוצר היראה–מחלוקת,אותנ"ג( איש אשר רוח בו )במדבר כז,יח( הצדיקים מנהיגי הדור האמתיים הם בחינת רוח, כמו שכתוב)במדבר כז:(איש אשר רוח בו,שיודע להלוך נגד רוחושל כל אחד.וישראל הם בחינת לב,כי הם ליבא דכל עלמא)זוה"ק פנחס רכא(: וצריכין מנהיגי הדור לנשוב בבחינת רוחם)עיין לקוטי מוהר"ן א'–סימן ח'(על כל אחד מישראל העפרוריות מהם לנפוח,מרה דהיינו-שחורה ועצבות שנופל עליהם חס-ושלום,שעל-ידי זה אינו הישראל האיש יכוללדלוק לב בחינת שהוא י ולבעור לה'יתברך,ועל-ידי זה הצדיקים האמתיים מלהיבים לבבות ישראל לה'יתברך.)קיצור לקוטי מוהר"ן א'–סימן ט'( ָ ּוְנָתַתהָ מֵהוֹדְך עָלָיו )במדבר כז,כ'(ַ יְהוֹשֻׁע בִּבְחִינַת רַק רוֹאִין הַהִדור ּעִקַר,בְּחִינַת ַּ)בְּמִדְבכז רָ(ּוְנָתַתהעָלָיו ָ מֵהוֹדְך,בְּחִינַת ּשֶׁהוא לְבָנָה,בְּחִינַת)ו הַשִׁירִים ּשִׁיר(כַלְבָנָה ּיָפָה.ֹכִּי בִּבְחִינַת מֹשֶׁה אִי אֶפְשָׁר לִרְאוֹת הוֹדו ֹ וַהֲדָרו,ּכִּי הוא ּבְּחִינַת חַמָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהִסְתַכֵּל בָּה עַתָה,ּכִּי הוא ּּבְּחִינַת כִּסֵּא דְמִתְכַּסְיָא וְכו'.וְעַל־כֵּן בֶּאֱמֶת נֶאֱמַר )שְׁמוֹת לד:(ּוַיִירְאו מִגֶּשֶׁת אֵלָיו וְכו'ּוַיִתֵן עַל פָנָיו מַסְוֶה,ִּכִּי אֵין לָנו כֹּח ַ שֶׁיָאִיר וְיוֹפִיע ַ עָלֵינו כְּבוֹד הֲדַר ַּמַלְכותו ֹ כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחינַת יְהוֹשֻׁע,ׁבְּחִינַת לְבָנָה ּּשֶׁמְקַבֶּלֶת מֵהַשֶׁמֶש,מִבְּחִינַת מֹשֶׁה.ּּוְזֶה מַה שֶׁכָּתוב )בְּסִימָן קמ(ּּעַל פָסוק)ּאִיוֹב לז(ּבְּיַד כָּל אָדָם יַחְתוֹם ּוְכו,'ְּשֶׁבְּהַצַדִיק בְּעַצְמו ֹ אֵין לְהָעוֹלָם בּו ֹ שׁום תְפִיסָה רַק עַל־יּדֵי אֲנָשָׁיו וְכו,'ּעַיֵן שָׁם.ַכִּי אֲנָשָׁיו וְתַלְמִידָיו הֵם בְּחִינַת יְהוֹשֻׁע,ּּעַל יָדָם דַיְקָא נִתְגַּלֶה נִפְלְאוֹת ּהַדְרַת קְדֻשַׁת הַצַדִיק שֶׁהוא בְּחִינַת מֹשֶׁה,שֶׁעַל־יְדֵי ְּּּזֶה נִתְגַּלֶה כְּבוֹד הֲדַר מַלְכותו ֹ יִתְבָּרַך וּגְדֻלָתו ֹ עַד אֵין חֵקֶר) .הלכות שבת–הלכה ז,'אות נ"ה( ּלָאֵלֶּה תֵחָלֵקהָאָרֶץ בְּנַחֲלָה ּבְּמִסְפַרשֵׁמוֹת )במדבר כז,נג( ּכִּי אוֹר הַנְקֻדָה הַקְדוֹשָׁה נִמְשֶׁכֶת בְּכַמָה בְּחִינוֹת כְּפִי ּּהָאָדָם וְהַמָקוֹם וְהַזְמַןִ.ּובִכְלָלּיות בְּנֵי הָעוֹלָם עִקַר ּּהַנְקֻדָה הֵם כְּלַל יִשְׂרָאֵל.ּובֵין כְּלָלִיות יִשְׂרָאֵל עִקַר הָאֱמֶת הַצַדִיק הוא ּהַנְקֻדָה.בְּמָקוֹם וְכֵן,גַּם כִּי ָּּבִּבְחִינַת מָקוֹם יֵש ׁ נְקֻדָה טוֹבָה שֶׁהוא אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל ּּשֶׁהִיא הַנְקֻדָה טוֹבה שֶׁל כָּל הָעוֹלָם.ּובְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל ּּבְּעַצְמָה יֶש ׁ עֶשֶׂר קְדֻשׁוֹת.ּוְעִקַר הַנְקֻדָה הוא נְקֻדַת ּאֶבֶן שְׁתִיָה,ּּשֶׁהִיא הַנְקֻדָה שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא ּנְקֻדַת כָּל הָעוֹלָם.ּוְכֵן בַּזְמַןֹ ,כִּי בְּכָל יוֹם וָיוֹם יֶש ׁ בּו ּנְקֻדָה טוֹבָה,ּּכִּי לֵית יוֹם דְלֵית בֵּיה טוֹב)ּזֹהַר פָרָשַׁת נָשׂא.(ְּאַך הַנְקֻדָה שֶׁל כְּלַל הַזְמַן כְּלַל שִׁבְעַת יְמֵי ּבְּרֵאשִׁית הוא שַׁבָּת,ּשֶׁהִיא הַנְקֻדָה שֶׁמֵאִיר בְּכָל ּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַעֲשֶׂה שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָםְ.וּּהַנְקֻדָה שֶׁל ּכָּל הַשָׁנָה וְהֶחֳדָשִׁים,הֵם רָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְיָמִים טוֹבִים. ּוְעִקַר הַנְקֻדָה שֶׁל כָּל הַשָׁנָה וְשֶׁל כָּל הַיָמִים טוֹבִים ּהוא יוֹם כִּפור,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב)ּּתְהִלִים קלט:(ּּיָמִים יֻצָרו וְלו ֹ אֶחָד בָּהֶם,זֶה יּּוֹם כִּפור שֶׁבּו ֹ נִכְנָס הַכֹּהֵן גָּדוֹל ּשֶׁהוא בְּחִינַת צַדִיק הַדוֹר בְּחִינַת נְקֻדָה הַכְּלָלִית, ּּלִמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָה שֶׁהִיא נְקֻדַת הָעוֹלָם.נִמְצָא שֶׁאָז הַצַדִיק שֶׁל הַכְּלָלִיוֹת טוֹבוֹת הַנְקֻדוֹת כָּל ּנִכְלְלו ּוְהַמָקּוֹם וְהַזְמַן.ּּוְעַל־כֵּן אָז הוא מְחִילַת וְכַפָרַת כָּל הָעֲוֹנוֹת,הַנְקֻדָה בְּיוֹתֵר עֶצֶם ַּּמֵחֲמַת שֶׁאָז מְאִירָה ּוְיוֹתֵר עַל־יְדֵי כָּל הַבְּחִינוֹת הַנ"ּל שֶׁל אָדָם ומָקוֹם ּוזְמַן,ּוְעַל־יְדֵי זֶה מְאִירָה בְּיוֹתֵר הָאַהֲבָה הַקְדוֹשָׁה ּשֶׁשׁוֹרָה אֵצֶל הַנְקֻדָה,שֶׁעַל־יְדֵי זֶה מְחִילַת כָּל הָעֲוֹנוֹת ּּבְּחִינַת עַל כָּל פְשָׁעִים תְכַסֶּה אַהֲבָה)וכמובא בלקוטי מוהר"ן א'–סימן ל"ד(.ְּׂוְעַל־כֵּן נִסְמְכָה יְרֻשַׁת אֶרֶץ ּיִשְׂרָאֵל בְּפָרָשַׁת פִינְחָס אַחַר מִנְיַן בְּנֵי יִשרָאֵל,כִּי ּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוא בְּחִינַת נְקֻדַת הַמָקוֹם,כִּי שָׁם בְּאֶרֶץ ּיִשְׂרָאֵל זוֹכִין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁיְקַבֵּל כָּל אֶחָד וְאֶחָד אוֹר ּהַנְקֻדָה שֶׁלו ֹ כְּפִי חֶלְקו ֹ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל,ּוְעַל־כֵּן נִסְמְכו זֶה לָזֶה) .הלכות נשיאת כפים-הלכה ה,אות טו( ועשירית האיפה סלת למנחה בלולה בשמן )במדבר כח,ה'( ּּמִנְחָה שֶׁהִיא קָרְבַּן עָנִי זֶה בְּחִינַת תְפִלָה לֶעָנִי שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד בְּעֵינֵי הׁ 'ְּּיִתְבָּרַך כַּמְבֹאָר בַּזֹהַר הַקָדוֹש ּבַּאֲרִיכות,ּכִּי הַקָרְבָּנַּּוֹת הֵם בְּחִינַת תְפִלָה כַּמְבֹאָר ּבְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינו ז"ל.ּוְאַף־עַל־פִי שֶׁהִיא יְקָרָה מְאֹד מְאֹד בְּעֵינֵי ה'ְיִתְבָּרַך,ּּאַף־עַל־פִי־כֵן צְרִיכָה הַמְתָקָה ּגְּדוֹלָה עַד שֶׁתַעֲשֶׂה פְעֻלָתָה בִּשְׁלֵמות.ַּכִּי הֶעָנִי הוא בִּבְחִינּת מֹחִין דְקַטְנות שֶׁהוא בְּחִינַת מִעוט הַלְבָנָה ַּבְּחִינַת הַמָאוֹר הַקָטָן שֶׁמִשָׁם עִקַר הַדַלות וְהָעֲנִיות ּּכַּיָדועֹ ,ַּוְעַל־כֵּן גַּם מְעַט הַפַרְנָסָה שֶׁל הֶעָנִי בָּאָה לו ֹ לְה לו שֶׁקָשֶׁה מֵחֲמַת גָּדוֹל ובְצַעַר ּּבְּדֹחַקְמְשִׁיך ּהַשֶׁפַע,ּמֵחֲמַת שֶׁהוא בִּבְחִינַת מֹחִין דְקַטְנות בְּחִינַת ּמִעוט הַיָרֵח ַ שֶׁהִיא בְּחִינַת דִינִים שֶׁעַל־יְדֵי זֶה נִתְעַכֵּב ּהַשֶׁפַע לו ֹ מְאֹד: עַנְיותָא ּוְזֶה בְּחִינַת בָּתַר עַנְיָא אָזִיל.אֲבָל כְּשֶׁהְ' ְֹיִתְבָּרַך רוֹצֶה לּרַחֵם עָלָיו ולְהוֹשִׁיעוֹ ,ּּעִקַר יְשׁועָתו מְאֹד בְּמַעֲלָה הַגָּדוֹל הָאֲמִתִי הַדוֹר צַדִיק ּעַל־יְדֵי ּשֶׁהוא עוֹשֶׂה עַצְמו ֹ עָנִי.ְּּּכְּמו ֹ דָוִד הַמֶלֶך עָלָיו הַשָׁלוֹם ּשֶׁעָשָׂה עַצְמו ֹ תָמִיד כְּעָנִיִ.ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב עֲנֵנִי כִּי עָני וְאֶבְיוֹן אָנִי.ּכִּי דָוִד יָדַע שֶׁתְפִלַת הֶעָנִי יְקָרָה מְאֹדׁ, ּעַל־כֵּן עָשָׂה עַצְמו ֹ תָמִיד כְּעָנִי כַּמְבֹאָר בַּזֹהַר הַקָדוֹש. ּוְזֶה הַצַדִיק בְּחִינַת דָוִד מָשִׁיח ַ שֶׁעוֹשֶׂה עַצְמו ֹ עָנִי,ִּהוא הָעֲנ לְהַמְתִיק יָכוֹל ֹּּדַיְקָאבְּשָׁרְשׁו וְהָאֶבְיוֹנות ּיות. ּדְהַיְנו שֶׁהוא מַמְתִיק כָּל הַמֹחִין דְקַטְנות וְתַכְלִית ּקַטְנות דְקַטְנות עַד קָצֶה הָאַחֲרוֹן עַד אֵין תַכְלִית, ַּהַכֹּל הוא מַמְתִיק בְּשָׁרְשׁו ֹ הָעֶלְיוֹן הַגָּבֹה ַ וְהַנוֹרָא מְאֹד ּשֶׁהוא בְּחִינּת אַיִן שֶׁהוא לְמַעְלָה מִכָּל הַמֹחִין דְגַדְלות ּוְקַטְנות שֶׁשָׁם כֹּלָא חַד.ּוְהַכֹּל נִמְתָק שָׁם.ֹ כִּי זֶה ַּהַצַדִיק בְּחִינַת דָוִד מָשִׁיח ַ אַף־עַל־פִי שֶׁעוֹשֶׂה עַצְמו ּכְּעָנִי מַמָש ׁ ומְשַׁתֵף עַצְמו ֹ עִם כָּל הָעֲנִיִים וְהַדּלִים שֶׁבָּעוֹלָם ּוְהַשְׁפָלִים,חַס ֹ נוֹפֵל אֵינו ּאַף־עַל־פִי־כֵן דְקַטְנות מֹחִין לִבְחִינַת ּּוְשָׁלוֹם,בְּתַכְלִית ּאַדְרַבָּא ּעֲנִיותו ֹ וְשִׁפְלותו ֹ הוא בְּתַכְלִית הַגַּדְלות דְגַדְלות,כִּי ּאֶצְלו ֹ גַּדְלות וְקַטְנות כֹּלָא חַדֶ.ּשֶׁזּהו בְּחִינַת הָעֲנָוָה ּשֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנו ומָשִׁיח ַ וְדָוִד וְכָל הַצַדִיקִים הַגְּדוֹלִים ּּהָאֲמִתִיִים.ַּוְזֶה שֶׁאָנו רוֹאִין שָׁם בִּמְקוֹמו ֹ בְּמִזְמוֹר פו ּהַנ"ּל שֶׁקָרָא עַצְמו ֹ שָׁם עָנִי וְאֶבְיוֹן,ּּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב הַטֵה הֲ'ָאָזְנְך ענֵנִי כִּי עָנִי וְאֶבְיוֹן אָנִי.ְְּּובְתוֹך כָּך מִיָד קָרָא ּלְנַפְשֵׁיה חָסִיד,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב שָׁם תֵכֶף ומִיָד,שָׁמְרָה נַפְשִׁי כִּי חָסִיד אָנִי: ּוְזֶה בְּחִינַת וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה סֹלֶת לְמִנְחָה בְּלולָה בְּשֶׁמֶןִ.שֶׁה ּשֶׁהַמִנְחָהשֶׁהוא עָנִי קָרְבַּן בְּחִינַת ּיא ּבְּחִינַת מֹחִין דְקַטְנות צְרִיכָה לִהְיוֹת בְּלולָה בְּשֶׁמֶן, ּּכְּדֵי לְהַמְתִיק הַדִין עַל־יְדֵי זֶה.ַּכִּי שֶׁמֶן הוא בְּחִינַת אוֹרו ֹ שֶׁל מָשִׁיח,ַּּבְּחִינַת שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶש ׁ שֶׁזֶהו בְּחִינַת מָשִׁיחּּ שֶׁנִקְרָא מָשִׁיח ַ עַל שֵׁם שֶׁנִמְשָׁח בְּשֶׁמֶן, שֶׁמֶן אֱלֹקֶיך אֱלֹקִים מְשָׁחֲך עַל־כֵּן ֹ שֶׁכָּתוב ָָּּוכְמו שָׂשׂוֹן.ּהַיְנו שֶׁעִקַר הַמְתָקַת הַמִנְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת דְקַטְנות מֹחִין בְּחִינַת עָנִי ּּקָרְבַּןֹ ,הַמְתָקָתו ּּעִקַר עַל־ּּיְדֵי בְּחִינַת מָשִׁיח ַ שֶׁהוא בְּחִינַת הַשֶׁמֶן שֶׁבּוֹלְלִין ּבּו ֹ הַמִנְחָה שֶׁזֶה עִקַר תִקון וְהַמְתָקַת בְּחִינַת הַמִנְחָה שֶׁהִיא בְּחִינַת קָרְבַּן עָנִי) .הלכות תפילת המנחה– הלכה ה,'אות ח'( ובראשי חדשיכם )במדברכח,יא( סגולקיימא של לזרע ה,שניהם שיאמרו,איש ואשתו,קודם הזווג פרשת"ובראשי חדשיכם",וכן כשהתינוק חולה חס-ושלום,יאמרו אז גם-כן האיש והאשה פרשת"ובראשי חדשיכם")ועיין בלקוטי מוהר"ן את ביאור הדברים() .קיצור לקוטי מוהר"ן א' –סימן קנ"א( ַ ּאִשֵׁהַ רֵיחַ נִיחוֹחלה' )במדבר כח,כד(ׁ ּהַקָדוֹש־ְּבָּרוך־ּהואּמִתְאַוֶהּלִתְפִלָתָןשֶׁליִשְׂרָאֵל, ּּוכְשֶׁיִשְׂרָאֵלּּמִתְפַלְלִיןלְפָנָיוֹ ּומְמַלְאִיןּתַאֲוָתו,אֲזַי נַעֲשֶׂה,כִּבְיָכוֹל,בִּבְחִינַתּאִשָׁה,ּשֶׁהואמְקַבֵּלּּתַעֲנוג ּּמֵעִמָנוֹ,ָּ כְּמושֶׁכּתוב)במדברכח:(ַ ּאִשֵׁהַ רֵיחנִיחוֹח לַה'–עַל־ַ יְדֵיהָרֵיחַ־נִיחוֹחּשֶׁמְקַבֵּלנַעֲשֶׂהבִּבְחִינַת ּאִשָׁהּו"נְקֵבָהּתְסוֹבֵבגָּבֶר) "ירמיהלא(ׁ, ּשֶׁהַקָדוֹש־ְּבָּרוך־ּהואנַעֲשֶׂהׁ בִּבְחִינַתּמַלְבּושנִגְלֶה, ּהַיְנומִבְּחִינַתשֶׁהָיָהּּמִתְחִלָהּבְּנִסְתָר,עַכְשָׁוּנִתְגַּלֶה עַל־יְדֵיּּהַתְפִלָה,וְקֻדְשָׁא־ְבְּרִיך־ּהואוְאוֹרַיְתָאּכֹּלָא חַד,וְאָזעַל־יְדֵיּּהַתְפִלָהּנִתְגַּלֶהאוֹרַיְתָא,ּהַיְנוסִתְרֵי אוֹרַיְתָא.)לקוטי מוהר"ן א'–סימן ט"ו,ה( ִ ּּיוֹם תְרועָה יהְיֶה לָכֶם )במדבר כט,א'( ּּוְכָל תְרועָהָ ,ּפְשׁוטָה לְפָנֶיה ָ ופְשׁוטָה לְאַחֲרֶיהׁ )רֹאש הַשָׁנָה לג.(:'ּּתְרועָה'ּבְּחִינַת הַתוֹרָה שֶׁנִתְנָה בְּקוֹל שׁוֹפָר,ּכִּי תְרועָה אוֹתִיוֹת:ּתוֹרָה ע,'בְּחִינַת ע'ּפָנִים ּלַתוֹרָה,ּּכַּמובָא.ּּוְכָל תְרועָה,ָּפְשׁוטָה לְפָנֶיה ָ ופְשׁוטָה לְאַחֲרֶיה,ּזֶה מְרַמֵז עַל בְּחִינָה שֶׁעִקַר קַבָּלַת הַתוֹרָה ּהוא עַל־יְדֵי הַתְמִימות וְהַפְשִׁיטות בִּבְחִינַת)מְנָחוֹת צט:(:ּבִּטולָה שֶׁל תוֹרָה זֶהו קִיומָה,בְּחִינַת)סוֹטָה כא:(: ַֹּאֵין הַתוֹרָה מִתְקַיֶמֶת אֶלָא בְּמִי שֶׁמֵשִׂים עַצְמו כְּאֵינו ֹ יוֹדֵע,ַּכַּאֲשֶׁר רָאִינו זֹאת בְּעֵינֵינו מֵאֲדוֹנֵנו מוֹרֵנו ּוְרַבֵּנו ז"ּּל כַּמָה פְעָמִים,ּּשֶׁבְּכָל פַעַם הָיָה אוֹמֵר שֶׁעַתָה אֵינו ֹ יוֹדֵע ַ כְּלָלָ,ּּוְכַמָה פְעּמִים נִשְׁבַּע עַל זֶה שֶׁעַתָה אֵינו ֹ יוֹדֵע ַ כְּלָל,ְְּּוְאַחַר כָּך תוֹך כְּדֵי דִבּור פָתַח פִיו ּהַקָדוֹש ׁ וְגִלָה מַה שֶׁגִּלָה.ּוְכֵן הָיָה הַמַעֲשֶׂה בְּזֹאת ּהַתוֹרָה בְּעַצְמָה שֶׁאָנו עוֹסְקִין בָּה עַתָה)לקוטי מוהר"ן ב'–סימן ע"ח(ַ ]שִׂיחוֹת הָר"ן סִימָן קנג[.ֹּוְאַחַר שֶׁגִּלָה ּמַה שֶׁגִּלָה וְנוֹדַע לו ֹ מַה שֶׁנוֹדַע לוֹ ,חָזַר וְאָמַר שֶׁאֵינו יוֹדֵע ַ כְּלָל.ּּוְכֵן הָיָה פְעָמִים אֵין מִסְפָר,וְזֶה בְּחִינַת ּפְשׁוטָה לְפָנֶיה ָ ופְשׁוטָה לְאַחֲרֶיה ָ שֶׁל הַתְרועָהּשֶׁהוא ּעִקַר קוֹל שׁוֹפָר,ּכְּמו ֹ שֶׁכָּתוב:ּיוֹם תְרועָה וְכו'.כִּי ּתְרועָה בְּחִינַת הַתוֹרָה,ּבְּחִינַת הַשִׁבְעִים פָנִים לַתוֹרָה ָּשֶׁאִי אֶפְשָׁר לְגַלוֹתָם בָּעוֹלָם כִּי אִם עַל־יְדֵי בְּחִינַת ּהַפְשִׁיטות לְפָנֶיה ָ ולְאַחֲרֶיהְ.וּּכֵן עוֹשִׂין כַּמָה פְעָמִים ּבְּרֹאש ׁ הַשָׁנָה,ּכִּי בְּכָל פַעַם שֶׁצְרִיכִין לִתְקֹע ַ תְרועָה ּשֶׁהוא הַמְשָׁכַת אֵיזֶה פָנִים מֵהַשִׁבְעִים פָנִים לַתוֹרָה ָ לְהַמְשִׁיך ָ ולְאַחֲרֶיה לְפָנֶיה ַ פְשׁוטָה לִתְקֹע ְּצְרִיכִין ּהַחֶסֶד חִנָםֶׁ,שּהוא בְּחִינַת הַתוֹרָה הַנֶעְלֶמֶת,ּּומִשָׁם ּמַמְשִׁיכִין הַתוֹרָה מֵהֶעְלֵם אֶל הַגִּלוי) .הלכות בית הכנסת–הלכה ה,'אות י"ט( השבת של רבי נחמן מברסלב 054-8429006 ) מאיר ( תרומות : בנק הדואר , חשבון 89-2255-7

More Breslov Teachings Mentioning This Parsha

רבי נחמן מברסלב Rabbi Nachman of Breslov 6
רבי נתן מברסלב Rabbi Nosson of Breslov 32
חומש עם ליקוטי הלכות Chumash with Likutey Halachos 5
חומש עם ליקוטי הלכות — פרשת מַסְעֵי
...סא(חסד ואמת מן ינצרהו.כי דיקא על־ידי חסדים ממשיך זה.נדרים פרשת נסמך ועל־כן לפרשת פינחס,כי נדרים הם בבחינת צדקה בחינת )כג דברים( כאשר תשמר ועשית שפתיך ...
חומש עם ליקוטי הלכות — פרשת מַסְעֵי
...סא(חסד ואמת מן ינצרהו.כי דיקא על־ידי חסדים ממשיך זה.נדרים פרשת נסמך ועל־כן לפרשת פינחס,כי נדרים הם בבחינת צדקה בחינת )כג דברים( כאשר תשמר ועשית שפתיך ...
חומש עם ליקוטי הלכות — פרשת פִּינְחָס
...ים תכסה אהבה)וכמובא בלקוטי מוהר"ן א'–סימן ל"ד(.ועל־כן נסמכה ירשת ארץ ישראל בפרשת פינחס אחר מנין בני ישראל,כי ארץ ישראל הוא בחינת נקדת המקום,כי שם בארץ...
חומש עם ליקוטי הלכות — פרשת מַּטּוֹת
...סא(חסד ואמת מן ינצרהו.כי דיקא על־ידי חסדים ממשיך זה.נדרים פרשת נסמך ועל־כן לפרשת פינחס,כי נדרים הם בבחינת צדקה בחינת )כג דברים( כאשר תשמר ועשית שפתיך ...
חומש עם ליקוטי הלכות — פרשת מַסְעֵי
...סא(חסד ואמת מן ינצרהו.כי דיקא על־ידי חסדים ממשיך זה.נדרים פרשת נסמך ועל־כן לפרשת פינחס,כי נדרים הם בבחינת צדקה בחינת )כג דברים( כאשר תשמר ועשית שפתיך ...
ליקוטי הלכות Likutay Halachos 20
נשיאת כפים ה
... אל הלב שעל ידי זה נתתקן הכל שזהו כל עבודת התפלה כנ"ל: אות יב וזה בחינת כל פרשת פינחס. כי פינחס זכה לכהונה על ידי שקנא על מעשה זמרי שפגם בברית, ופינחס...
נשיאת כפים ה
...אל הלב שעל ידי זה נתתקן הכל שזהו כל עבודת התפלה כנ"ל: אות יב וזה בחינת כל פרשת פינחס. כי פינחס זכה לכהונה על ידי שקנא על מעשה זמרי שפגם בברית, ופינחס...
בית הכנסת ו
...תורה. קריעם ים סוף. שבירת הלוחות מעלת הנגון לשם שמים. תיבת נח תיבת משה. כל פרשת פינחס כל ענין בלעם. נפילת אפים אשרי ובא לציון. שיר של יום וקטרת. קריאת...
בית הכנסת ו
...תורה. קריעם ים סוף. שבירת הלוחות מעלת הנגון לשם שמים. תיבת נח תיבת משה. כל פרשת פינחס כל ענין בלעם. נפילת אפים אשרי ובא לציון. שיר של יום וקטרת. קריאת...
בית הכנסת ו
...תורה. קריעם ים סוף. שבירת הלוחות מעלת הנגון לשם שמים. תיבת נח תיבת משה. כל פרשת פינחס כל ענין בלעם. נפילת אפים אשרי ובא לציון. שיר של יום וקטרת. קריאת...
בית הכנסת ו
...תורה. קריעם ים סוף. שבירת הלוחות מעלת הנגון לשם שמים. תיבת נח תיבת משה. כל פרשת פינחס כל ענין בלעם. נפילת אפים אשרי ובא לציון. שיר של יום וקטרת. קריאת...
ברכת הודאה ו
...בחינת הפדיון מכל הצרות שמתבטלים על ידי השמחה כנ"ל: אות עה ועין בזהר הקדוש פרשת פינחס (דף רל"ו עב) מה שאיתא על פסוק שמע ישראל וכו', וזה לשונו: אמר רב ...
ברכת הודאה ו
...בחינת הפדיון מכל הצרות שמתבטלים על ידי השמחה כנ"ל: אות עה ועין בזהר הקדוש פרשת פינחס (דף רל"ו עב) מה שאיתא על פסוק שמע ישראל וכו', וזה לשונו: אמר רב ...
נטילת ידים לסעודה ד
...ח נבואה שעל ידי זה מבררין המדמה כנ"ל. וזה שנסמך פרשת שאו את ראש בני ישראל, לפרשת פינחס בן אלעזר וכו' . כי פינחס השיב חמת ה' יתברך והמתיק הדין מישראל ע...
נטילת ידים לסעודה ד
...ח נבואה שעל ידי זה מבררין המדמה כנ"ל. וזה שנסמך פרשת שאו את ראש בני ישראל, לפרשת פינחס בן אלעזר וכו' . כי פינחס השיב חמת ה' יתברך והמתיק הדין מישראל ע...
פסח ח
... של חמץ תשבר ותעשה ממנה האואזי נעשה מחמץ מצה. וזהו גער חיתקנה עיין שם בר"מ פרשת פנחס. ואיתאבדברי רבינו במאמר בחצוצרות וקולשופר. בליקוטי א' סימן ה'. דה...
פסח ח
... של חמץ תשבר ותעשה ממנה האואזי נעשה מחמץ מצה. וזהו גער חיתקנה עיין שם בר"מ פרשת פנחס. ואיתאבדברי רבינו במאמר בחצוצרות וקולשופר. בליקוטי א' סימן ה'. דה...
ענין שבת ויום טוב ה
...קר התיקון על ידי בחינת שבת שהיא בחינת גאולה האחרונה וכנ"ל. ועל כן קורין אז פרשת פנחס שכתוב בו שבת וכל הימים טובים. כי עכשיו אנו ממשיכין על ידי הג' שבת...
ענין שבת ויום טוב ה
...קר התיקון על ידי בחינת שבת שהיא בחינת גאולה האחרונה וכנ"ל. ועל כן קורין אז פרשת פנחס שכתוב בו שבת וכל הימים טובים. כי עכשיו אנו ממשיכין על ידי הג' שבת...
חדש ב
... הירח כשרז"ל ע"פ ושעיר עזים א' לחטאת לה' הביאו עלי כפרה וכו'. ואיתא בזוה"ק פ' פינחס שהשעיר הוא מסיטרא דעשו איש שעיר. בחי' דין והוא מקבל זה השעיר והקשה...
חדש ב
... הירח כשרז"ל ע"פ ושעיר עזים א' לחטאת לה' הביאו עלי כפרה וכו'. ואיתא בזוה"ק פ' פינחס שהשעיר הוא מסיטרא דעשו איש שעיר. בחי' דין והוא מקבל זה השעיר והקשה...
נחלות ד
...וזה שנסמך פ' בנו תצלפחד שהוא פ' נחלות לפ' משפחות בני ישראל שפרט אותם כולם בפ' פינחס כי דין הירושה נמשך מבחי' המשכן שהוא כלל תפלת ישראל שהוא בחי' כלל מ...
נחלות ד
...וזה שנסמך פ' בנו תצלפחד שהוא פ' נחלות לפ' משפחות בני ישראל שפרט אותם כולם בפ' פינחס כי דין הירושה נמשך מבחי' המשכן שהוא כלל תפלת ישראל שהוא בחי' כלל מ...
נזיקין ד
...ם בדעותיהם מאד כי כמו שהם משונים בצורותיהם כך הם משונים בדעותיהם כ"ש במדרש פ' פנחס, וכל זה בשביל להשיג ולהכיר אותו ית' עי"ז דייקא כיכל השינויים נמשכין...
נזיקין ד
...ם בדעותיהם מאד כי כמו שהם משונים בצורותיהם כך הם משונים בדעותיהם כ"ש במדרש פ' פנחס, וכל זה בשביל להשיג ולהכיר אותו ית' עי"ז דייקא כיכל השינויים נמשכין...
הרב מטשערין Rabbi Nachman of Tcheryn 6
רבי אברהם בר נחמן Rabbi Avraham bar Nachman 1
רבי שמשון בארסקי Rabbi Shimshon Barsky 1
תלמידי ברסלב Breslov Students 2
Na Nach Na Nach 15
ליקוטי נ נח Likutay Nanach 15
פרשת חקת, הח' מחלפת לפ' בא"ב של אי"ק בכ"ר, ויוצא "פתק", והפרשה מדבר על פרה אדומה ורש"י מבאר שהפרה מקנחת על חטא העגל. נ נח בגימטריא העגל, נחמן מאומן בגימטריא פרה. ונחמ, זה הבין השמשות כמבואר אצלינו כמה פעמים. והפרה אדומה צריך להיות תמימה, שזה ענין רבינו, תמימות ופשיטות, וגם תמים ע"ה בגימטריא נ נח נחמ נחמן מאומן.
...יב את חמתי מעל, עם האותיות, בגמטריא נ נח נחמ נחמן מאומן. בספר ניצוצי שמשון פרשת פנחס. השיב את 'חמתי', אותיות החיצוניות ח"י, ואותיות הפרנימיות מ"ת, והו...
פרשת ואתחנן
...בבינה. לשב"י – הצדיק שעלה למרום וקבל התורה. ולבני בנימין משפחת האשבלי (ריש פרשת פנחס פסוק לח). כב:ו כי יקרא קן צפור לפניך בדרך בכל עץ או על הארץ אפרחי...
Chapter יב
...סופי תיבות של: ויהי גשם גדול וירכב אחאב, עם הה' תיבות, בגמטריא נ נח. הפטרה פרשת פינחס א:יח:מו ויד י' היתה אל אליהו וישנס מתניו וירץ לפני אחאב עד באכה ...
Chapter ה'
... דוקא תפס ונקב שמו בשבועתו. ונראה לפרש בפשטות על פי המבואר בתורתינו הקדושה בפרשת פנחס (במדבר כז:כא) ולפני אלעזר הכהן יעמד ושאל לו במשפט האורים לפני ה'...
Chapter ח.
...עכו"ם נכללים בשתי אומות עשו וישמעאל (וידועים דברי הגר"א בספר קול אליהו סוף פרשת פנחס, שכתוב שעיר עזים ביום ראשון שני ורביעי – ל"ה כנגד ישמעאל, ושאר הי...
Chapter ד
...מטריא נ נח נחמ נחמן מאומן! ריט: ובחבורא קדמאה: שיחות הר"ן רעח. רעיא מהימנא פרשת פנחס (זוה"ק עמ' ריט): יתער בעלמא שיר פשוט וכפול וכו', עיין לקוטי מוהר"...
Chapter ב
...דות, ע"כ. והנה בדוף יומי תשפ"א למדו את זה יום ב' לפרשת מו"מ, ובשבת שלפניו, בפרשת פינחס (במדבר כו:כו) כתוב, בני זבולן למפשחתם לסרד משפחת הסרדי וכו'. לס...
Chapter ד
...נים. ולכך רמז בברכת נפתלי אש"ה, א'ילה ש'לוחה ה'נותן ראשי תיבות אשה, ולפיכך בפרשת פנחס כתיב בכולן "בני" לפי שמתו האנשים ונתרבו הנשים ולכך לא אמר "לבני"...
Chapter ב.
...ל שהיה לבוש בגדים צואים מבחינת בניו שהיו נשואים לנכריות (ועי' בענינו בזוהר פרשת פנחס דף ריד, וכ' שם ז"ל אלבישיניה לבושין אחרנין מתתקנן, דבהו אסתכל בר ...
Chapter ב.
...גיש שקרוב שתצא נפשו, שלא ימות בלו עתו חס ושלום, ע"כ. עיין במאור עינים, סוף פרשת פנחס, שכז"ל אך העיקר הוא להיות לעובד ה', בשעה שמדבר דברי תורה ותפלה תש...
Chapter טז.
...ל הרי יש ספירות עליונות שאינן נראות אפילו מן העליונים עיין שם. ועיין ברש"י פרשת פינחס עה"פ (במדבר כז:ז) כן בנות צלפחד דברת, שכז"ל מגיד שראתה עינן מה ש...
Chapter יא.
...א מזה הסטרא אחרא. ועוד עיין בספר אדיר במרום (עמוד נה שמפרש שם הזוהר הקדוש (פרשת פנחס רלח: ברעיא מהימנא ז"ל אדהכי הא רעיא מהימנא נפיק מההוא סלע ואמר, ב...
Introduction
...ל בגמטריא יז תמוז. ה. סבא קיבל את הפתק בסוף יום כג (שהיה יום רביעי, ועמש"כ בפרשת פנחס עה"פ (כג) ויסמך את ידיו) אור ליום כד, סמוך לשקיעה לפני צאת הכוכב...
Chapter 2
... אדונירם (שורה תחתיו) דונירם וכו', עכ”ל ויש לדחות ואכמ”ל]. עיין עוד בפרש"י בפרשת פנחס עה"פ ומנחתם ונסכיהם לפרים (במדבר כט:יח) ז"ל פרי החג שבעים הם, כנ...
Chapter נ'
...ב"ג אלא בבריות, ותני כן מרובע באוכלין ואין מרובע בבריות, ע"כ. ברעיא מהימנא פרשת פנחס (זוה"ק עמ' ריט): קשר"ק קש"ק קר"ק, איהו דשוי קש"ר, תקיעה שברים תרו...
Ramchal (Rabbi Moshe Chaim Luzzatto) Ramchal (Rabbi Moshe Chaim Luzzatto) 5
זוהר הקדוש Zohar HaKadosh 72