Petek Nanach Commentary
פירוש פתק נ נח
Part 2 (Tinyana 1-125) — חלק ב (תנינא א-125)
תקעו בחדש שופר ימי חנוכה ימי הודאה כשחלה ר' אליעזר הגדול וביום הבכורים תקעו בחדש — העיקר הוא האמונה ע"י זעה טובה נעשית שמחה ויהי מקץ — כי מרחמם ינהגם תקעו בחדש — תוכחה ותפלה אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת ילכו העולם רחוקים מה' מפני שחסרים ישוב הדעת כשאדם מתפלל בשדה כשאדם הולך אחר שכלו וחכמתו כל החולק עליו יותר מקרבו יותר לה' רבים לוחמים לי ממרום המתגאים בשקר מדוע כשאדם מבקש פרנסה צריך להזהר להיות בשמחה בשבת סכנה גדולה להתפרסם עיקר התכלית לעבוד ה' בתמימות גמורה ע"י המחלוקת שבעולם כשמחדשין חדושי תורה בענין ההכנעה בענין השמחה מצוה גדולה להיות בשמחה תמיד ההתבודדות הוא מעלה עליונה צריך להרחיק משכרות מי שהוא פרנס חדש או מנהיג דע, שיש חלוקים בין התורות כשארע שאלה בבית האדם כשבא ספר חדש לעולם על ידי הנגינה אדם נכר יש צדיקים גנוזים ויחד יתרו על כל הטובה ויחד יתרו על כל הטובה לומדי תורה ראוי להם לידע עתידות תכף שנעשה ספר ממתים ידך ה' — אני בצדק אחזה פניך לפעמים הגדול הולך ונוסע להקטן לכו חזו מפעלות ה' אשר שם שמות בארץ מי שיודע מארץ ישראל לפעמים השם יתברך עושה מופתים על ידי בעלי הפוסקים כי אני יי רפאך על ידי חלישות הלב נופלים פחדים עליו האמונה תולה בפה של אדם בענין מניעות לנסע לצדיק האמת מסירת נפש יש לכל אחד ואחד מישראל בכל יום ובכל שעה סכנה גדולה לומר תורה כשאדם נכנס בעבודת השם לפי גדלות השם יתברך ועצם רוממותו המחשבה ביד האדם להטותה כרצונו אבני שיש טהור / אל תאמרו מים מים מה שקשה קשיות על הצדיקים גודל יקרת המחשבה הבחירה ביד האדם לעשות כרצונו ריוח העולם הזה אין לשער כשיש להאדם לב, אין שייך אצלו מקום כלל כשצדיק גדול אמתי מגלה תורה יש בני אדם שאומרים יש זריז ונשכר, זריז ונפסד כשיש מלחמות בעולם — אדים/אידם, רבי עקיבא בתפיסה, וחסדים מצד עצמו השם יתברך הוא למעלה מהזמן — חלום, שכל ומשיח אלה מסעי בני ישראל — נסיעות, פגם עבודה זרה, ורחמים בידינו ניגון של ארץ ישראל — הרועה, שירת העשבים, ומלך וניגון מה שאנו רואים — הממון כעשירות נפולה של הנביאים, ושגעון העשירים כשמקנאין קנאת ה' צבאות — נחשב כצדקה הצדיק מוכרח לעשות תשובה בעד ישראל — משל הסוס המבוהל, יסוד הפשוט, ושם ה' למחרת יוה"כ בראשית לעיני כל ישראל — חבור התחלת התורה בסופה; מאורי אור ומאורי אש; שם הצדיק כשם ה' עיקר שלמות הצדיק — להיות למעלה ולמטה; בנים ותלמידים אשר אין חליפות למו מה שנוהגים ליתן ברכה למביא המשקה — נשא ונישא, מרכבה, וראשי תיבות "ברכה" כל מי שגדול יותר — צריך לבקש מבוקשו בריחוק מקום יותר מוחין של ארץ ישראל ומוחין של חוץ לארץ — פגם הכבוד, מחלוקת, ותיקון על ידי נועם עליון לראות את עצמו עם הצדיק האמת — שפלות כבלי גבול, מוחין כבנין מקדש, ואתה תחזה מי שרוצה לזכות לתשובה — מ"ט שערי תשובה, אותיות שבטי י-ה, ותהלים אחר פורים קורין פרשת פרה — מפור לפרה לפסח; שפתותיו שושנים נוטפות מור עובר הסתכלות פני הצדיקים לבד — דבר גדול מאוד ישראל נעשים אדונים לבעליהם — כיבוש הגלות, ונשאר גם הוא לאלקינו, וראשי תיבות גולה צער בכל יום — יוסיף דעת יוסיף מכאוב, אכילה בקדושה, ושפתי תפתח הנהגת הפשיטות של הצדיק האמת — פראסטיק, דרך ארץ, אוצר מתנת חינם, ועשרה מאמרות הקול קול יעקב — ראשי פרקים ממאמר נפלא שלא נתגלה תרומת הדשן — משנת יומא כסיפור פנימי של ירידת הדורות במנהיגות כשאדם משמח עצמו בשמחה של מצוה — הריקוד כהעלאת כל הדברים שנקראים רגל כי תצא למלחמה — כסדר ושלא כסדר, מ"ה, אלול, ומלחמת התנגדות הרצון תיקון הברית הקשת — שלשה ווי"ן של תפלה, שבת כשי"ן בת, ותכלית הידיעה שלא נדע תפלה בכח — השער, מלכות בגלות, וחידוש שבועת האבות בכל יום אגוזים הנקראים לוזים — לאה, העורף, עצם לוז ושבת נחמו קטני אמנה — מקצר רוח ומעבודה קשה כוונת אלול — תיקון לפגם הברית ומציאת הזיווג פרי שלא נתבשלה כל צרכה — כח המושך, אבדות והמלאך התוקע הדעת משדך כל השדוכים — לשמוע תורה מפי הצדיק שבירת כלי חרס בשעת השדוך — שני ענינים וידבר אלקים את כל הדברים האלה לאמור — חיבור חכמה תתאה לחכמה עילאה ע"י שיחת חולין של הצדיק תיקון לפגם הברית — עשרה קפיטל תהלים כנגד עשרה מיני נגינה טעם המחלוקת על רבינו — "דברים העומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלים בהם" שלשה ראשים שמתקבצין בראש השנה אצל הצדיק בשעת תחנות ובקשות אל תחשוב להתבכות — דבר באמת, וממילא יתעורר הלב אפילו דיבור אחד בהתבודדות — כוחו של הדיבור והלוואי שיתפלל אדם כל היום שיחה בינו לבין קונו — דרך חדשה שאין המקטרגים יודעים לארוב בה אף שאין לו לב — הדיבור בעצמו מעורר; "נפשי יצאה בדברו" עיקר ההתבודדות בשלמות — "משים נפשו בכפו"; וכשעוזר ה' — "כאשר ידבר איש אל רעהו" מקטן ועד גדול — אי אפשר להיות איש כשר אלא ע"י התבודדות; דוד וזרע הבעש"ט תיקון חצות ואמירת תהלים כהתבודדות — "קוה אל ה' חזק ויאמץ לבך" בועז ורות — סוד סמיכת גאולה לתפילה; "בכל דיבור תלויים כל העולמות" בשעת תפילה — "אין שם אלא אני והשם יתברך לבד" אהבת רבינו את העבודות הפשוטות — זמירות שבת והאנשים הכשרים הפשוטים חידושי תורה — תיקון להרהורים וטובה לנשמת אבותיו ראוי להרהר בדברי תורה בשעת זיווג מאוס והרחקת התאוה הכללית — עצם החיות מתחסר ע"י תענוג קטן של רבע שעה — לאבד את שני העולמות קבר הבעש"ט — "צדיקים יירשו ארץ" — קדושת ארץ ישראל בקברי הצדיקים הבחירה ביד האדם בפשיטות — "אם רוצה — עושה, ואם אינו רוצה — אינו עושה" על ידי תפילה יכולין לבא לכל — "אם היו מניחים מת להתפלל" אם אתה מאמין שיכולים לקלקל — תאמין שיכולים לתקן מי שמתנוצץ לו ה' — ראוי שתכלה נפשו אפילו על דבר אחד שלא נעשה בתכלית הקדושה פגם ההרהור הנורא — "זייער היטן" התחזקות בעבודה — לבחור דרך אחת ולעמוד בה זמן ארוך, ולא להניח למחשבות אחרות להיכנס ארץ ישראל היא בעולם הזה ממש — ודמותה כמדינות אלו; וכן הצדיק האמיתי מקרה בלתי טהור בכניסה לקדושה — "סימן יפה לחולה," השתלשלות הדינים על המצדיק עצמו אמירת תורה — "אז ראה ויספרה, הכינה וגם חקרה" — ארבע פעמים אצל הקב"ה אין נמצא שום עולם הזה — "אדם לעמל יולד" — וכאן בעוה"ז הגיהנם התפילה — לכוון פירוש המילות כפשוטו; כוונות למי שאינו ראוי = ככשפים התחזקות בתפילה — "מועט מועט בכוונה"; אולי בגלגול זה צריך לתקן רק חלק זה מחשבות זרות בתפילה — דרך הילוכו חותך לזה יד ולזה רגל מקווה אינה מזיקה — ועבודות וסיגופים מזיקים רק לגדלות הרהור תשובה והשתוקקות — להתחזק בו במקום ולא לזוז מצוא את עצמו בכל מזמור — "שמרה נפשי כי חסיד אני" — חזק חזק חזק